等韓盈拿著月事帶回來，看到的就是這群女孩們用亮晶晶的好奇目光打量著她，然後發出了一連串的疑問：
“月女，人之母是什麼啊？”
“是所有人的母親嗎？”
“為什麼她受傷和我們流血有關係呢？”
“對啊對啊，要她是母親的話，那也太不公平了，為什麼隻讓我們流血，不讓男人流血呢！”
被一連串問題砸過來的韓盈也沒有慌，她現實將月事帶遞給於姝和孕婦，對著這些女孩們招著手：
“要是想知道這些，就從草棚裡出來，我在外麵給你們講。”
女媧造人補天這種故事，有什麼需要避著彆人偷偷講的？韓盈就是要讓所有人都聽到！
說著，韓盈就走出了草棚，站在陽光之下，等待著她們。
草棚內的女孩並不懂這代表著什麼，她們看著遠處的月女，想跟上，卻想起來韓盈是要講流血，月女身邊的走過的人是那麼多啊，為什要在這麼多的人麵前講這種汙穢的，需要避開人的東西呢？
她們看著自己的月女，明明隻有五六米的距離，那麼近，可女孩們就是不敢走過去。
草棚遮蓋住明媚的陽光，地上投下的陰影是那麼清晰，一亮一暗，仿佛是一道無形的鐵欄。
看姑娘們害怕的樣子，孕婦扶著腰，站了起來，她邊往外麵走，邊說道：
“這麼多年了，都說流血是邪祟纏身，可要真是纏身，我為什麼沒死？他們說的一定是假話，我想聽聽月女怎麼說……”
孕婦的話鼓舞了幾個膽大的姑娘，她們也跟了上來，一個姑娘甚至直接小跑兩步，上前扶住了孕婦。
“小姑說的對，我也要聽！”
“對，我也來！”
“還有我！”
姑娘們圍在一起，她們的心臟莫名奇妙的比過往跳的更快，可等到她們走到韓盈麵前時，又變得平靜起來，就好像，這件事情真沒什麼大不了的。
看她們終於走過來，韓盈笑的更開心了，她讓這些姑娘在自己麵前坐下，而自己則很有心機的坐在了一塊更高的石頭上，不僅讓自己在講解的過程中，能夠俯視著她們，還能夠讓這些人感受到自己處於低位，這有助於韓盈輸出自己的想法。
看著姑娘們或是激動，好奇，羞紅的麵孔，韓盈先是提了一個問題：
“有人知道，我們人是從那裡來的嗎？”
這簡直是世界上最大的殺器，隻要是人，隻要他還有空閒的時間門，那他就無法避免的會思考我是誰，我從何來，我又要到哪裡去的終極問題。
如果說世俗的規則，是依靠人所需要的生存而建立，那一切宗教、神話，都是從滿足這三個問題上進行發展的。
而韓盈在這個問題上，直接更進了一步，問起來人從哪裡來？
問我從哪裡來，女孩們還可以回答是父母把自己生出來的，那人從那裡來，就徹底把把她們給攔住了。
一個女孩掰著手指頭數起來：“我是阿父阿母生的，阿父阿母是大父大母生的，大父大母是……”
她往上數了四五六代，整個人徹底暈了。
“太多了，根本數不清楚啊！”
“可在往上麵數，人之前，總得有人把他造出來吧？”
姑娘們很快陷入了是雞生蛋還是蛋生雞的千古難題中，看著她們就差沒眼冒金星，韓盈笑著拍了拍手，把她們的注意力收了回來：
“好啦，還是我講給你們聽吧。”
說著，韓盈便講起來女媧造人的故事。
韓盈舍去了女媧蛇尾的象征，隻說很少以前這片大地上生活著這麼一位女神，並強調了她的身高和樹一樣高，後麵的內容，就和市麵上流傳的女媧造人大致類似。
流傳到現代的神話故事，其故事性必然有可取之處，當韓盈講到女神感到孤獨的時候，女孩們紛紛跟著點頭，當韓盈說女神用泥捏出來了和自己一樣的人之後，女孩們紛紛發出‘哇’的驚歎。
不過，韓盈沒有說用藤蔓攪泥點，而是說泥人隨著時間門，開始死亡，女神為了這些泥人能越來越多，於是模仿野獸，分出了男女，讓人開始能夠繁衍。
如今的這些村民，本來就關注韓盈的一舉一動，隨著故事的講解，越來越多的人圍了過來，這些人以成年人居多，有男有女，待韓盈講完，他們幾乎瞬間門就接受了自己由神造出來的事實，並作出種種解釋。
“原來我們是神用泥捏出來的呀，怪不得我身上會有那麼多泥呢。”
“我們是神造出來的，我說我們怎麼和牲畜不一樣！”
“女媧造出來人，她當然是人之母了”
還有人發出了新的疑問：
“原來人和神長的一樣，那為什麼河伯會有鱗爪？”
“是不是因為我們隻像女媧這位女神？”
紛紛擾擾的討論中，孕婦並沒有忘記自己的問題，她好奇的對著韓盈問道：
“那，我們女人流血，和人之母有什麼關係呢？”
這話一出，周圍瞬間門安靜下來。