有曹操這位千古第一醫鬨的曆史傳奇在, 早就做好心理準備的韓盈也就傷感了幾秒，便將注意力放在了對方是淳於意的徒弟的身份上。
一良好的身份能拉高不少損失的印象分，至少韓盈對蔡彭的感覺就好了不少——老師能打破常規廣收醫徒, 弟子專研醫術求學心切, 略微有點冒失, 也是可以理解的嘛。
這麼想著，韓盈繼續道：“這麼算來, 我還得稱呼你為前輩呢。”
“這哪裡敢當。”蔡彭搖了搖頭，餘光瞥見孫女壓根兒沒跟過來, 而是蹲在藥房門口看女醫熬藥。
他有些頭疼, 卻也明白小孩子對大人說事情肯定不會有興趣, 想著她安靜的在那兒待著，應該也不會出事兒, 反而是跟過來, 嘴上沒什麼遮攔，很容易說些不該說的，倒不如不喊她, 打定主意後，蔡彭也：
“說起來，不知韓醫的師承……”
“我沒什麼師承。”
隨著在漢代生活夠久, 韓盈已經能夠編出更加合理的, 解釋自己醫術來源的理由：
“我阿父當年隨軍時，學了些粗淺的醫術, 我跟著他學了不少，父親走的早，家裡日子不太好過，我靠行醫為生, 待生計有所改善後，便多加研究，後來遇上老師，得以通讀《素問》和《靈樞》，後來在廣行醫以提升醫術，收學徒，讓學徒行醫後將經驗總結反饋於我，如此循環往複，醫術自然有所成就。”
漢代的正規士兵的日子過的很不錯，軍營中甚至有職業培訓，會有人專門教導他們識字，木工，打鐵，而醫術做為‘匠’的一種，自然也會有人教導。
當然，這是在駐軍守備的時候，戰時完全沒有這樣的待遇，韓盈不知道便宜爹有沒有駐過軍，但說是同行老兵教的也行啊，反正是‘粗淺’的醫術，赤腳醫生沒有出現之前，國內還有不少靠一門偏方吃飯的遊醫呢。
這點，蔡彭也沒有懷疑，畢竟在鄉間行醫的門檻幾乎等同於沒有，而軍中教導的醫術，取自《素問》和《靈樞》，理論正統的同時，又是拿著軍中人士試驗出來的有效藥方，靠它在鄉間混口飯吃完全沒有問題。
至於全靠自己摸索，醫術說白了，就是靠經驗累積，有了理論方向，試肯定能得出如何治療的辦法，而整個宛安縣，已經密集到一個村能有兩個村醫，這代表整個縣城上萬戶的人口幾乎都被診治過——這是多麼可怕的行醫經驗數量？
在這個數量的支持下，豬都能成為名醫！
更不要說，如今的醫學還是處於起步階段，它並沒有那麼多可以學的東西，像他老師，學醫兩年就可以給他人看診，年就可以獨立行醫，而資質愚鈍的蔡彭，也不過是用了五年，那些花了十年乃至更久時間還在做學徒的，除了品行，經驗不夠，大多數是成了老師手中的奴隸。
不過這種比老師更加激進的收徒方式，還是有些顛覆蔡彭的認知。
“原來是這樣。”
蔡彭點著頭，在他看來，韓盈還是有克製傳授醫學範圍的，不然她不必讓一個村隻有兩個女醫，她完全可以教導的更多，隻是，打破行業禁忌，顛覆現有利益格局的行為，必然會引發他人的口誅筆伐，當年老師廣收門徒的時候，同樣是得罪了不少人，她這麼做，無非是本地原先沒有醫者，現在名聲傳播開，豈不是要引來不少同行攻訐？
稍稍思索後，蔡彭隱晦的表達了自己的所想。
“我想過這個。”韓盈沒想到蔡彭還會提醒這件事，她笑了笑，說道：
“依我愚見，正所謂人命之貴，重於千金。醫者分離於巫覡，本是以活人為心，以救死扶傷為己任，講但願世間無疾苦，寧可架上藥生塵……”
除非天生的惡人，以及那些以踐踏他人為快樂的變態，大多數人都會有對美好生活的向往，哪怕已經被生活磨礪的麻木，可就像韓盈，即便是被病人傷過心，在西醫的宣誓誓詞，還是會有所觸動一樣，來源於後世的中醫醫德，在如今醫生間相互攻訐、醫療閉塞的環境下，仍舊有極大的殺傷力。
聽到這幾句話的蔡彭，猛地瞪大了眼睛，呼吸急促的能夠看到白煙，隻是他還未等他開口，韓盈便話鋒一轉，道：
“不過嘛，這種事情就像是儒家所推崇天下為公的大同世界一樣，和空中樓閣沒什麼兩樣，畢竟你我都清楚，生、老、死如春夏秋冬，不以人力而轉移，就算是病，以如今醫者來說，能做的也不過是極少部分，終究是難以實現，而醫者也是人，也是要吃飯穿衣的，都是俗人，又怎麼不會有百般的欲.望呢？”
說到這裡，韓盈拿起來茶杯，呷了口茶潤潤喉嚨，又繼續說道：
“我是俗人，也需要吃喝拉撒，可我不屑於如巫覡那般的醫者，靠拿捏他人性命謀財，這世間向來是無醫少藥，那有藥，有好醫，又怎麼會無財可得？”
“至於其他醫者攻訐……嗬，就算他們不在意宛安縣的好藥，也得掂量掂量萬安縣究竟有多少女醫在我背後！”
搞醫療變革，肯定會觸動既得利益者的蛋糕，韓盈早就想到了會出現這樣的情況，於是一直在積累自己的利益集團，前兩年她還不敢這麼放話，可如今，整個女醫梯隊已經完善，普通平民跟著種藥材發財不說，還能夠得到以往沒有的醫療，甚至是縣裡的官吏，也等著在杜仲和甜菜上發財，敢動她，得先問問整個宛安縣上下有誰同意！
蔡彭不由得倒吸一口冷氣。