在如今這個奴隸製向封建製度轉移的時代, 死人腐化的白骨極為常見，但‘常見’，也是分時間門和地點的。
郊外的農戶祭拜親人見到白骨, 耕田的時候偶爾挖出點類似的東西，獵戶進山林見到被猛獸啃食過的人骨，都是極為常見的事情。
要是比較‘幸運’，被征成兵丁時跟隨大部隊途經古戰場和葬坑，那能見到的白骨更多，幾乎遍地都是，說不定一低頭，就能看到骷髏頭黑洞洞的眼眶正望著自己。
可對於城內不能隨意外出的居民來說，梟首、棄屍、肉刑、尋仇、遊俠互鬥乃至惡少年殺人之類才是最常見的, 白骨反而極少遇到。
其實, 無論殺人還是肉刑，其鮮血橫流，模樣慘烈之處, 是要比白骨還要嚇人的, 偏偏大家血肉見多了, 有了抗敏性，看起來就沒多大感覺，而白骨卻是極少見過, 乍一見, 便有不寒而栗之感。
尤其是眾人已經先入為主的將女醫們視為巫女, 這白骨一出，不僅更加奠定了她們的身份，還直接將白骨視作了行術的某種媒介，即使腦子好像沒怎麼轉動, 潛意識裡已經略過了無數過往聽到的恐怖故事，再加上這些人暫時沒有求得到女醫的地方，恐懼便占據了上風，以至於做出這麼大的反應。
不過，隨著時間門的推移，看這兩具骷髏也就是這麼擺在這裡，女醫們沒有彆的動作，被嚇的不輕的眾人便很快回過味來。
對方又沒做法害他們，那怕什麼？
捂嘴的放下手，嚇坐在地上的麻溜站起來，個彆膽大的想上前，可最終還是默默的往後又退了一步。
一個青壯嘴裡嘟囔起來：“也不知道這是哪裡來的淫祀，陛下怎麼就……”
雖是嘟囔，聲音卻不算小，至少顧義卻是聽的清楚，尤其是‘淫祀’二字，她麵色頓時冷了下來，眼睛極為淩厲的向此人瞪去。
青壯本就心有懼意，見顧義瞪過來，頓時又嚇得一個機靈，他想閉嘴，可男人的臉麵又讓他不肯輸在一個女人身上，梗著脖子，用更大點的聲音反問道：
“你們這將人骨擺在台前，不是淫祀，還能是什麼？”
此話一出，周圍人也開始跟著點頭，個彆者還開始跟著附和：
“是啊是啊。”
“這麼兩具好好的屍骨，怎麼就不讓人入土為安呢……”
“就和那些行巫蠱，巫……一樣不是什麼好人……”
“我等皆為天子所封醫師，爾竟將其於巫覡相提並論，當真是不識真寶的愚夫愚婦！”
聽到此話，顧義做出一副大怒的姿態：
“身受鄙夷還與爾醫治病痛，為自甘下賤！此時在場之人，我等儘皆不治！”
說完，顧義轉身便回了女醫身邊，和其她女醫一樣，拿出一卷竹簡，盤腿坐下，誰都不搭理的看起來。
這突如其來的動作，讓幾個出言不遜的人頓時有些發懵。
不是，說她兩句而已，既然不是巫女，而是醫師，那她為何不辯解，而是說不治就不治了呢！
彆說這幾個人懵，就連其他圍觀的眾人也弄不懂這到底是怎麼回事，隻是弄不懂是弄不懂的事情，女醫們說的‘不給此地的人治病’，她/他們是聽的明明白白。
人的本能是極為抗拒失去的，哪怕再微小的權力，失去後仍會感受到不快，尤其是這還不是因為自己作死，而是被彆人牽連，那更讓人覺著糟心了。
就算我不打算上前治病，我不想治和對方不給我治這也是兩回事！
頓時，這幾個出言不遜的人便迎來了好幾波惡狠狠的瞪視，仿佛隻要他們再開口，那就要迎來拳頭了。
這不過是一種有可能發生的事情，並不一定真的會落自己頭上，但青壯和其他幾個人還是停住了嘴，原先沒說話的人又伸頭打量起來女醫，她們一點都不在意沒有人上前，或坐或站，不管是拿著竹簡看書，還是擺弄旁的東西，就那麼沉浸在自己的世界裡，一點都不在意是否有人過來。
若是彆人，進市裡占著攤位不做生意，說不定還要被大家罵做傻子，可這些女醫這麼做，眾人卻覺著好像還挺正常。
此市坊周圍的居民多靠技藝謀生，基本上是做一天活，就有一兩天的飯吃，那些過來采買的婦人和家仆，更有大量的家事需要忙碌，很難有閒工夫在這兒看著，有些人見她們隻是看書，也不做什麼古怪的儀式，自己和家人也沒有要死的病痛惡疾，猶豫了片刻，索性便走人去做自己的事情。
有走的，也就有留的，還有被吸引過來的，人來人往間門指點和聽不到的竊竊私語一直沒有停止，可就是沒有人上前求診。
麵對這樣的情況，女醫們並沒有多少變化，還是穩定的看著手中的竹簡。
而剛才斥責幾個出言不遜之徒的顧義，此刻就更加悠閒了。
行醫治病救人，說起來是個很善良陽光的事情，可對於醫者來說卻並非如此，藥到病除，醫者患者和患者家人三方喜悅開心的時候總是少的，更多的，是很多家庭錢財不足下，隻能放棄治療，任由還能治的病拖到無力回天的心酸故事，還有患者為了活命壓榨兒女乃至將其賣掉、算計醫者的種種慘惡行徑。
對於行醫時間門夠久的女醫來說，她們或許依舊不擅長從政，但對於人性，以及過往所學的‘醫人’，則有著更為深刻的理解。
所以，明明韓尚傅並非是不講理的人，連小學徒都能看出來她們穿的不對、在宛安的女醫也明白拿出來骨架就是嚇人，一不小心還會讓自己陷入危險，但大家還是沒有反對的這麼做了。
其原因，便是眾女醫極為清楚，或是隱約明白的一個道理——
送上門東西，即便是再好，彆人也會覺著它廉價易得，不僅對此物不珍惜，連帶著它的主人也會看輕！
更讓女醫們不知道該怎麼評價的一點，便是很多人，他就真的是畏威而不畏德。
有過義診經曆的女醫們，常常會遇到一種情況，就是自己一開始剛去鄉下的時候，說破嘴皮子讓農人改習慣他們都沒反應，可來個比她們地位還低的婿吏過來罵上幾句，嘿，立馬改了。
經過這些事情後，女醫們很清楚，想改變人的認知，除了‘威逼’‘利誘’，旁的講道理做好事什麼的，都不好使！
而回到今天的義診來說，她們的目的是為了義診嗎？
當然不是。
實際條件上，她們帶來的藥材看著多，但這是一年的用量，甚至去掉皇宮隻算平民和官吏的需求，均分下來，一個人隻能分到半兩，而藥材——它就像糧食一樣，價格增長的邏輯，是漲到注定被餓死的人買不起才會停止，即便韓尚院沒這麼無情，這次義診僅算的是藥材運過來的費用，那看一次病，仍不是普通人家所能承受的。
昂貴的藥價，本就篩掉了大部分人，而從人性的角度來說，女醫們再像以前那樣壓榨自己的極限，一天看上百個病人，爭取給每個人都看一次，那結果不會迎來更高官吏們的尊敬，而是他們更狠的壓榨。
尊卑有序，底層那層泥腿子都能這麼服務，我們要求更高點不是很正常的嗎？
給那麼多泥腿子看病的辛苦都能撐下來，怎麼到我們這邊就甩臉色了？你是不是對我們有意見？
這樣的結果，和初衷的‘定規矩’完全是背道而馳。
是的，義診的目的，根本不是義診，而是‘定規矩’，更詳細點說，就是改變大眾的固有認知。
那問題便回到如何改變人認知上。
威逼利誘，威逼在前，說明它的效果絕對要比利誘高，刀架在脖子上就是要比拿錢讓人下跪快，尤其是在她們拿不出多少錢的時候，可問題是，大家沒威逼的權力啊！
那就隻能迂回，利用一下人的恐懼了。
這也是女醫為什麼沒拒絕穿外褂，到了之後就旁若無人組裝骨老師，顧義被打斷也不生氣的緣故。