手都拉上了，肯定是有選中他成婚的意思，顧遲自然不會傻傻的等到對方提，這倒不是傳統思維作祟，而是這輩子都不會再有的好機會，他必須要主動些，不然，要是這時候還有合適的人諂媚她，那自己說不定就要被排斥出局了！
這段時間韓盈找贅婿找的挺煩心，甚至有了這個要是不成，接下來都懶得找的心態，但在結婚上，還是不能將就，哪怕見麵眼緣聊天都很合得來，也不能
一次就直接訂婚，等一等，不是什麼壞事。
“可。”
見韓盈頷首，答應下來，顧遲心中不由得鬆了口氣，思及之前所提的頌文，他又想起來另外一件事。
偷拿了他文章的顧木。
漢儒除了提倡大複仇，還有一條便是親親相隱，血親之間，要為其隱瞞過錯，甚至已經有了相關的律法，隻是多是父子之間，還未蔓延到堂兄弟，但民間已經有了這樣的思潮。
可思潮終究抵不過實際利益，顧遲被剝奪了那麼一次重要機會，早就想讓顧木連本帶息的還回來，隻是他不太確定韓盈是什麼態度，想了想，折中道：
“還有一事想告知尚院，我有一堂兄弟，名為顧木，年幼之時，頗為親切，他還為我啟蒙，隻是隨著長大，他越發勢力，拿著我寫的一篇文章，謊稱自己所做，哄得秦博士為他討得太學旁聽的機會，那時我不能怨他，可數月前家中出事，他們家不僅沒有伸出援手，還趁火打劫，搶了我家仆人與不少家產……我想讓他重複原位。”
就顧木那等無才的勢利小人，就算不直接揭開此事，隻要將他從太學逐出去，日後也落不著好，畢竟——
他這麼多年，可從未再見到過他寫出類似的文章，反倒是有不少人覺著他不似少年時靈氣斐然呢！
“喔？”
韓盈沒想到還有這麼件事，自己納入羽翼下的人被欺負，自然要報複過去：
“可用得著我出手？”
看她模樣，顧遲便明白對方不在意血親之間相隱的行徑，而是更在意他，這讓他心中不由得多了幾分歡喜。
“不必勞煩尚院，我自己來即可。”
“我不知你那文章如何，隻論這兩日所做，與儒家似乎沒太多關係？”
親自動手也的確更痛快一些，韓盈沒有阻攔，隻是提點道：
“陛下所設太學為宣揚儒學所用，招收學子也應如此，若你當年所作文章與此無關，那被舉薦入學可能會有些許彆的隱情，你可先打聽一番，理清其因為何後，出手才不會留有後患，否隻會則圖生爭執，讓對方有咬死不承認此事的機會。”
在這方麵，顧遲的經驗顯然不如韓盈，她一提，顧遲才反應過來，自己當年啟蒙的是黃老，並非儒學，那篇文章是因為他困於家中，無法外出見識這世間，憤慨之下，假托尋仙之名，寫幻想天地綺麗盛景，與儒學並無關係，被那位博士欣賞，舉薦太學的確有些不合常理。
所以當年的情況，又是怎麼回事兒呢？
顧遲起了探究的心思。
其實以他現在的地位與實力，想調查這件事情難如登天，但當韓盈願意借給他一部分人手，韓羽又將顧琬收為弟子後，想要查明當年的真相，又突然變得極為容易起來。
很快，顧遲就理清了事情的來龍去脈。
當年之事的確有些取巧。
雖然陛下喜好儒學，並在逐步更替朝中堅持黃老的大臣，但整個過程肯定是循序漸進，耗費數年
才完成的，而在這當中，被替換的其實隻有領頭的那幾個大臣，以及一部分提拔上來的儒生，剩下的大多數官吏，其實是從舉著黃老變成了舉著儒學而已。
這些人的本質為官，對待學問如同工具，哪種有用，哪種好用就用哪種，甚至從更早之前，就已經有人道、儒雙修，而且學問還不低。
而太學雖然最初的目的是為了宣揚儒學，但初設時，因為草創和其他諸多因素，並沒有全部的任用民間某一流派儒學大家過來教習，而是博眾家之長，也就是在多個勢力與流派中選擇，其中就有這位欣賞顧木的秦博士。
他早年道儒雙修，並不敬鬼神而遠之，甚至還好一些老莊，所以對‘顧木’尋仙頗為欣賞，而陛下雖然摒棄了黃老，開始推崇儒學，可沒有連帶著這些仙鬼之事一同摒棄啊，反倒是更注重祭祀各地鬼神，招他進來，若是能繼續精進，未來說不定頗有大用呢。
可惜，後麵顧木寫的文章與《尋仙》相比相差甚遠，再加上其他博士的影響，很快，顧木的文章便出現了奇詞僻字，各種典故，越發的匠氣，讓秦博士歎息。
隻不過，文章平庸匠氣，是按照文壇天才們的水準來比的，顧木的學問在太學中能占個中遊，放外麵也能吊打不少學子，不然當初也沒辦法瞞過秦博士，也正因為此，他便一直在太學常讀下來。
將這些理清楚，顧遲很快意識到，韓盈提到的還真沒錯，他不能直接指認顧木拿了他的文章頂替。
一來，是此事時間久遠，當時顧遲又被困在家中，手中沒有明確的證據來證實這點，而兩人在那篇文章上，水平又有些相近，顧木不是大字不識一個，寫不出來，隻是寫不了那麼好，那他說是靈感並發，偶得此文，也能讓大家相信，爭執起來，很難說博士和太學生更信誰。
其次，便是太學內部這些博士們，也有著‘利益’紛爭，也就是異端比異教徒更可惡，不同學術認知之間的爭執，不比朝堂上的利益之爭差，而舉薦是要負連帶責任的，指不定就有其他博士會抓住這件事情，攻訐秦博士，如此一來，他必然會力保顧木，那再加上前麵的一條，最後恐怕真的確定不了當年顧木偷他文章之事。
嗯……他得換個辦法，從秦博士身上下手才行。！