藏族巴郎鼓和串鈴打出的主節奏，搭配著平措某種帶民族節奏韻味的藏語說唱，形成出令人忍不住跟著歌曲舞蹈的歌曲，對顧南沅隻聽個開頭，對音樂敏感就知道，這樣的獨具風格且符合很多地域音樂審美的歌曲，所對外具有的音樂魅力。
這種音樂魅力，隻要在多家修飾和補充，顧南沅相信絕對具有衝擊世界的音樂力量。
“南沅，這個是蟒筒，是藏族宗教儀式吹奏樂器，藏語叫熱阿凍。”方理事以國家民族音樂考察隊的名義，帶著顧南沅走入常人無法走進的某個廟宇，顧南沅被廟宇中美輪美奐的繪畫給吸引的轉不了眼，聽到他聲音忙跑過去。
“嗚——”
等顧南沅過來，在那邊等喇嘛，為他們這支考察隊吹響了那個蟒筒。
洪大的音量帶著悶濁低沉的音色，顧南沅馬上覺得耳目一新的按下了手中一直拿著的采音器，將那極具宗教韻味的聲音記錄下來。
“這是甲鈴，也是宗教活動中最常用的一種樂器。”
蟒筒這些藏族樂器，方理事們早已經熟悉的如數家珍，現如今又做這方麵的“了解”，更多算是給門外漢顧南沅做了解，所以一路給顧南沅做完蟒筒的樂器介紹，還抓緊時間給她介紹這間廟宇中存在的另一件樂器——甲鈴。
“甲鈴的形狀跟內地嗩呐基本一致，但吹奏方法卻完全不同，甲鈴音色也跟嗩呐完全不同。”
方理事說著，帶他們做考察的喇嘛現場給吹了一段他們宗教的音樂。
顧南沅在那段音樂中，清晰的聆聽到甲鈴明亮柔和的音色，腦中因為這段帶著藏族宗教特彆韻味的聲音，產生了很多音樂靈感。
而這樣的的音樂靈感，隨著之後廟宇的參觀，顧南沅腦中更是層出不窮。
這些靈感非常珍貴，顧南沅跟隨考察隊離開廟宇回到他們的住處，忙拿了本子做了很多編曲元素的記錄，記錄完按平時的創作過程，顧南沅會拿著她最順手的樂器，做一些曲子，但是今日她卻沒有這麼做，而是拿出了平措給她帶走的歌曲磁帶和錄音機。
歌曲磁帶包含了《波窩龍巴》簡易版錄音，顧南沅將它放入錄音機中，點擊播放後，邊聽歌曲，邊用她的方式記錄下其中的樂譜。
記錄完顧南沅又重複聽這首歌，聽的過程中她手中的筆一直在樂譜上做著一些添加，偶爾還會拿過吉他配合著播放的音樂，試彈一些跟平措他們創作不同的旋律。
兩股不一樣的旋律混合在一起，產生出不一樣的音樂效果，有些效果很突兀，有些則非常令人耳目一新。
而這樣耳目一新的創作，顧南沅都快速的記錄下來。
“南沅，怎麼這麼晚了還不睡？”
住在顧南沅隔壁的一個女考察隊成員季婷，半夜起夜，去完洗手間回來發現顧南沅房間一直燈亮著，靠近還能聽到裡麵一陣陣悅耳的琴聲，忍不住敲了敲門詢問顧南沅怎麼還不睡。
“馬上睡了。”顧南沅聽到季婷的聲音，看了下時間，才發現她投入的為《波窩龍巴》重做編曲，不知不覺居然做了六七個小時。
快速的將最後的靈感記錄在本子上，顧南沅揉了揉酸澀的眼睛，洗漱去睡了兩小時，然後第二天一早，拿著她的吉他和本子去了平措家。
“你們都在啊，那正好！”
達到平措家，顧南沅見到SL-pteau樂隊的四人都在，還蠻高興的，不知道桑吉三人為了等她消息，所有人都沒有回家，留在了平措家。
“你們在的話，正好拿樂器配合我試試我新做編曲。”
顧南沅迫不及待的現場試試她做的編曲，想聽聽效果，平措四人都不沒有多疑問什麼，完全配合顧南沅拿來《波窩龍巴》伴奏的藏族樂器。
“哦，對了，昨天我太興奮了，都忘記問《波窩龍巴》這首讚語歌，波窩龍巴是什麼意思？”
顧南沅翻開本子跟他們要說編曲改編細節時，看著被她用中文記錄的《波窩龍巴》，才想起來問問這首純藏語的歌曲中文意思是什麼。
“波窩龍巴，是祖宗之地的意思。”央金最活潑的回答了顧南沅的問題。
顧南沅聽到《祖宗之地》這個名字的時候，心中有種果然如此的感覺。
“《祖宗之地》，能從中聽出你們對家鄉的熱愛和眷戀，也能感受到你們心中堅守的祖輩精神。”