“她離開了。”布魯諾望一眼東方地平線，輕輕提醒自己的妹夫：“隻有神知道下一次何時見她。不過，我們很快會與圖爾軍隊回合。”
“那也是四月份。最多，是四月份。”雷格拉夫慨歎道。
“下一步如何？”布魯諾再問。
“就按照我們的舊計劃進行。”
“好啊。又到了民眾喜聞樂見的仁慈時刻，他們會歡呼你的仁慈。”布魯諾笑嗬嗬地附和道。
“仁慈？也許吧。我隻是遵從我父親的教誨。”
布魯諾點點頭：“事實會再一次證明你父親是對的。感謝留裡克，我學到了很多。”
布魯諾並非阿諛，在絞刑現場他親眼看到人山人海，見得囚犯被處決，民眾又是山呼海嘯的歡呼。
自己的妹夫巧妙利用民眾的仇恨，再許諾利益，短時間裡拉攏一批民兵，並立刻提供好吃好喝履行承諾。
另有五花八門的舊安茹流亡者，凡喪失榮譽者全部恢複榮譽於身份，有才能者立刻重用。
本該被視作“泥土”的無聊農夫，一個個都在嚷嚷著要為他們的國王拚命到死。
“如果……這些泥巴逐漸吃得強壯了，他們再履行諾言真和敵人拚命到死，泥巴成了鐵砧。”布魯諾靠著一雙眼學習觀察，他決定把這一套未來放在自己的薩克森公國。
圖爾訪客一事塵埃落定，而春季也將到來。
今日，天氣晴朗，奈何因為天氣快速回暖，全地域的積雪開啟大規模融雪過程。
突然間大地變得泥濘，不過基於經驗，一周內大地會恢複乾燥。
雷格拉夫再度進入修道院，現在他更樂意稱呼這裡是“安茹的聖馬丁大教堂”，也尊稱修道院長雷克蒙德為“安茹大主教”，雖然當事人沒有這方麵的身份。
一老一少的兩人有些寒酸的坐於辦公室內。
最為本篤修會資深且虔誠的老修士，他不求口腹之欲，也不求華麗服裝，但也不是絕對的苦行僧。
他非常高興雷格拉夫繼承了安茹權力，而且這位金發的諾曼出身的新貴，表現得比那些法蘭克貴族更加虔誠。
“papa，我來你這裡隻有一件事相求。”雷格拉夫誠懇說到。
“我的孩子，你但說無妨。”
“好的。關於安茹的未來……我現在是安茹伯爵，不過暫時無法直接治理此地。”
“此話怎講？”突然間，修道院長有些摸不著頭腦。
雷格拉夫再解釋道：“現在安茹與香農一體，我的禦所仍在香農。誰來治理安茹呢？我覺得，沒有誰比教會更合適。我打算把治理權交給你。”
“哦？”修道院長一個激靈，不禁瞪大雙眼。
“對於廣大平民，我已經開放山林湖澤，我許可他們自由開荒，開荒新田就是自己的財產。
所有的農奴暫且不恢複自由民身份，不過農奴開荒的新田也是他們自己財產。未來，農奴可以出售新田換回自由民身份。
很多人被舊駐軍搜刮而變得貧窮，我會發放他們種糧，確保今年春耕一切正常。種糧將是免費的！”
雷格拉夫還沒說完，修道院長就激動得站起身，他渾身顫抖眼含熱淚：“天主啊！你就是仁慈王。Merci！Mercia！”
雷格拉夫現在可不會為這種讚譽有一絲半點的感動，他說：“我承諾如此，具體落實下去，還需要教士們監督。尤其是秋收時的十一稅！”
十一稅一事，雷格拉夫重點強調。
“凡是我的直轄地，844年免除所有人的領主十一稅。但……教會十一稅還是要收了。我暫時免除全部稅負，唯有教會，可以收取一筆十一稅。”
“前所未有的仁慈。”
雷格拉夫再解釋道：“在今年新開墾的農田，844年免稅，845年一樣免稅，征收新田稅負放到846年秋收。所以，凡開墾的新田就照例免稅一年。哦對了。有些農田是專職種卷心菜等蔬菜的，還有專注種亞麻和椴麻的，這種農田一直免稅。唔，這套規定就執行十年，十年之後我再按照情況做調整。”
“慢著！”修道院長急忙擺擺手：“你太仁慈了，描述的這些政策也太多了。”
“因為，我的臣民變得強大，我才能變得強大。”雷格拉夫解釋道。
“所以，你的決定要書寫在羊皮紙上。”院長示意雷格拉夫稍等，不久他拿來新的羊皮紙與羽毛筆、墨水：“你再說一下，我把你的決定寫下來。最後，整理為律法。哈哈，就像是羅馬法。”
“銅表法？”雷格拉夫提及一個專有名詞。
院長不禁一驚，再激動笑問：“你還知道這個？”
“因為，我父親的羅斯王國已經設立了王國法律。律法還在修修補補呢。我的很多決定，早在羅斯王國落實。”
“很好，這樣你們比真正的法蘭克貴族更像是貴族……”
本來，雷格拉夫是計劃與修道院長商量如何治理本地民生，結果變成某種意義上的“修憲”。
本該短時間內完成的事務，從早晨一直折騰到傍晚，然成果斐然。
一份名為《君主與君主直轄安茹民眾的約定》的文件被公布，它首先在安茹內城宣讀，再由教士手抄文件後，去附近村莊宣讀。
《約定》最重要的項目就是有關財稅的。
這一次，關於安茹地區完全開放農田湖澤的命令被正式確立。所有民眾可以自行取得，但民眾不可占領一片森林歸位自己私產。
可被定義為私產的隻有新開墾的各種農田。專注種麥子的新開墾農田免稅一年，特彆規定現有農田於844年免稅。
這也意味著，本來在伯爵直屬農田種植的農奴，他們按照舊契約繼續種地，但所有收入都是自己的。
因為在神麵前原則上人人平等，所有人要按照傳統繳納教會十一稅，安茹也唯有這樣一種稅負，其餘雜稅全部取消。
《約定》，由教士檢視宣布為真，領主向天主發誓履行承諾。
羅馬崩潰後，法蘭克設計了新的有關民生法律，就是這法律太過於粗野了。在安茹地界的高盧人自有現成的習慣法，不少就是羅馬時代的遺留，沒了貪婪領主的盤剝，依靠教士們的管理，各村民眾就可以好好生活。
雷格拉夫要做的就是承認這種習慣法完全合法，不對現有情況做乾涉就是最好的德政了。
一如雷格拉夫與教士們攝像的那樣，成文的《約定》一經頒布，安茹沸騰！
哪怕大地仍然有些泥濘，介於安茹額播種季就在二月底，種糧必須快速發放到位，雷格拉夫和他的人立刻開始行動。
不得已之下，貝孔和他的夥計們，也參與到發放種糧的行動裡。
貝孔等人也不虧，完成這最後工作，他們牽著更多的馬匹，一批有意願南下的民眾，以及一批關鍵種糧，亟待過河奔向南部。
農時卡著所有人，村民與貴族都不能磨蹭。
安茹迅速呈現一片欣欣向榮的局麵，當然香農地區已經是這樣了。人們前所未有的集結準備今年春耕。，找書加書可加qq群952868558