周建德將手抽回，女子便問道：“周醫生，我這到底怎麼回事啊？一點都不能涼著，辦公室開著空調，大家都穿著短袖，我腰這裡還得裹一條薄被子才行，不然更痛。”
“頑麻冷痹。”
周建德解釋道：“腰部寒氣入侵，陽氣不通，中醫有句話，叫做通則不痛，痛則不通，寒氣凝結在了腰部，肯定會痛，自然不能受涼，越是受涼，寒氣凝結的越厲害。”
“那針灸可以嗎？”
周建德沒有說話，而是轉頭看了眼陷入思考的陸軒：“小陸醫生，這種情況你覺得針灸應該如何治療？”
“燒山火。”陸軒想了想，給出了他的答案。
周建德微微點頭，他跟陸軒的想法一樣。
針灸治療這種寒症，最好的辦法就是燒山火。
學針灸的，就沒有不知道燒山火的。
針灸絕學，燒山火，與之相對應的，還有一種手法叫做透心涼。
“沒想到小陸醫生也聽過燒山火。”
陸軒不置可否的笑了笑，針灸絕學，即便是不學針灸的，也大多聽過一些。
而且，中醫針灸近年來有關針灸絕學“燒山火”與“透天涼”手法的研究，引起了很多的重視，展開了熱烈的討論。
“燒山火”與“透天涼”手法的文獻記載，根據現存資料，大概以明代徐風的《金針賦》為最早，其後《針灸聚英》、《針灸問對》、《醫學入門》及《針灸大成》等書均有記載。
隻是因《金針賦》敘述不夠詳細，致後代醫家，各執一端，意見分歧。
“說起針灸絕學，這兩項絕技最早應該出自《金針賦》吧。”周建德屬於針灸大師，對《金針賦》也有研究。
“《金針賦》中的內容我倒是記得不是很清楚了。”隨後歎了口氣。
中醫針灸書籍極多，哪怕他用了幾十年時間去研究各類針灸書籍，也難以窮儘，記性再好的人也隻能記得一些大概。
想全部記住，怕是沒人可以做到。
周建德剛說完，就聽到陸軒在一邊說道：“一曰燒山火，治頑麻冷痹，先淺後深，用九陽而三進三退，慢提緊按，熱至緊閉插針，除寒之有準；
二曰透天涼，治肌熱骨蒸，先深後淺，用六陰而三出三入，緊提慢按，徐徐舉針，退熱之可憑。
皆細細搓之，去病準繩。”
周建德一臉詫異：“小陸醫生也研究過《金針賦》？”
“看過一些。”
陸軒微微點頭道：“《金針賦》中對燒山火和透心涼的記載都非常簡略，未指明具體的操作方法。
例如“先淺後深”、“先深後淺”應如何理解?
“用九陽而三進三退”和“用六陰而三出三入”，究竟有什麼區彆?
還有後麵提到的“慢提緊按”、“緊提慢按”有什麼聯係?
“熱至緊閉插針”與“寒則徐徐舉針”應怎樣操作?
同時“皆細細搓之”，又應結合在哪一個環節?
這些問題不解決，就會無法進行具體操作。
也給後世針灸大師對這兩項針灸絕學的研究帶來了一定的難度。”
說到這裡，陸軒頓了頓，又繼續道：“像《針灸聚英》中的燒山火歌：“四肢逆冷最難禁，憎寒不住病非輕，撥忙運起燒山火，患人時下得安寧。”
透天涼歌：“渾身卻似火來燒，不住時時熱上焦，若還依法行針刺，搜除熱毒病能消。”
這二首歌中，也僅僅隻是敘述了適應證範圍，並未提到操作手法。”
周建德看了陸軒很久。
這真的隻是接觸針灸不到十天？
周建德怎麼也想不明白，這要何等的記憶力，才能在不到十天的時間裡記住這麼多內容，還能完成針灸的得氣，雖說手法略顯粗糙了些，可能夠得氣就已經是一件極為了不得的事情了。
周建德還在想著陸軒如何做到的，就聽到耳邊又響起了熟悉的嗓音：“《針灸問對》中對燒山火是這麼解釋的：“針入先淺後深，約入五分，用九陽三進三退，慢提緊按，熱至，緊閉針穴，方可插針，令天氣入，地氣出，寒可除矣。
又雲：一退三飛，飛、進也，如此三次，為三退九進，則成九矣。
其法，一次疾提至天、三次慢按至地，故曰疾提慢按，隨按，令病人天氣入，地氣出，謹按生成息數，病愈而止。
一說，三進三退者，三度出入，三次則成九矣，九陽者補也，先淺後深者，淺則五分，深則一寸。”
而對透天涼則是這麼描述的：“先深後淺，約入一寸，用六陰三出三入，緊提慢按，寒至，徐徐退出五分，令地氣入，天氣出，熱可退矣。
又雲：一飛二退，如此三次，為三進六退，即六陰數也。
其法：一次疾插入地，三次慢提至天，故曰疾按慢提，隨提，令患人地氣入，天氣出，謹按生成息數，病自退矣。一說，一度三進三退，則成六矣，六陰者，瀉也。””
“不過……”
陸軒話鋒一轉。繼續說道：“《針灸問對》的記載數說並存，前後矛盾，使人捉摸不定。
例如對燒山火的“先淺後深”，書中指出：“淺則五分，深則一寸”，據此則進針應分為二部，但一說又稱“一退三進”，清楚地指明進針應分三部，二說顯有抵觸。
再如對九陽的理解，認為：“一退三飛，如此三次，為三退九進，則成九矣”，又指出：“三進三退者，三度出入，三次則成九矣。”則九陽似指進針的次數而言；
但對“六陰”的解釋，則說：“一飛二退，(按《金針賦》中僅有一飛三退為瀉之說，不知《針灸問對》以何為據)，如此三次，為三進六退，即六陰數也。”又說：“一度三進三退，則成六矣。”前說的六數指的是退針的次數，後說的六數則是進針和退針的次數，兩說在計算上不統一，且亦與九陽數的計算法相矛盾，故缺少說服力。”
“而且……
它如對燒山火的“慢提緊按”及透天涼的“緊提慢按”誤解為進退針的快慢，故有“疾提慢按”———燒山火；“疾按慢提”———透天涼的解釋，與賦文又完全相反。
所以即便是《針灸問對》記載較為詳細，可太多的內容互相矛盾，也增加了後世針灸學者研究的難度，也缺乏說服力，不過這些內容倒是讓我們對燒山火和透心涼這兩項絕學有了新的認識。”
陸軒說著，突然間發現針灸診室內的氣氛有些詭異，大家都沒什麼動靜，於是轉頭看向眾人。
“你……怎麼記住這麼多內容的？”
周建德臉上的表情直接凝固，陸軒說的這些內容他都看過，但也隻是了解罷了，記住是不可能的，可陸軒剛剛說的這些，他覺得可能連一個錯字都沒有，這讓他都開始有些懷疑人生了。
人的腦子真的能記住這麼多晦澀難懂的東西？
而周建德的兩名關門弟子，此刻一臉懵逼。
兩人也學了針灸一段時間了，針灸醫書也看過不少，可要說將裡麵的內容記下來。
那就隻能說一句抱歉了，根本沒那個腦子。
PS：燒山火和透心涼實操手法圖發了評論區，感興趣的可以看一下，實操下一章會寫。
(本章完)