從嬉命人流露出來的情緒看, 這枚書簽——或者說這枚蛹殼，大概率就是他想找的東西了。即便不是那也絕對密切相關。其實按常理來講，嬉命人如果真想得到什麼東西, 表現得漠不關心也許會讓人大意, 但這也要參考當前的情況。
衛洵體質特殊, 絕對能發現這枚蛹殼的重要性。而他旁邊更有個識貨的安雪鋒，說不定就在衛洵身邊說什麼‘趕快把東西藏起來’‘彆讓嬉命人看到’這種話, 在這情況下他嬉命人要是再裝的無所謂那可就太假了，和小醜一樣。
既然如此，嬉命人乾脆不遮不掩, 就這麼正大光明走過來看。衛洵反而將手中書簽展示給他：
“這不是普通的塑封吧。”
衛洵拿著書簽問道，他信任安雪鋒的判斷, 更何況衛洵確實對著蝶蛹感到了發自靈魂的親昵。如果, 假如, 它真是生於深淵之花之上, 承受抵禦過戰場汙染, 最終孕育出了瑪瑞亞蝴蝶的蛹殼，那能將它塑封保存的這疑似塑料的透明薄膜，肯定也不是塑料吧。
衛洵用手指輕輕撥了撥，感覺它堅硬卻也有韌性, 有點像手機鋼化膜的感覺, 不由得好奇問嬉命人。
嬉命人既然尋找研究了這麼久，總該知道的更多。衛洵把蝶蛹展示給嬉命人看，這是兄弟倆之間心照不宣的信息交換。
“這是昆侖胎的胎膜, 和當初裝蝴蝶碎片的墜子一樣，都出自昆侖山。”
嬉命人簡短道。
“墜子？”
衛洵一愣，忽然就想起自己進旅社之前。那封著指甲蓋大小蝴蝶碎片的水晶項鏈是家人失蹤後留下來的唯一遺物, 被衛洵一直隨身攜帶。直到進了旅社，蝴蝶碎片融入體內，那枚墜子後來也不見了蹤影。
能裝下蝴蝶碎片，而且將它置於現實卻不被旅社發現，並且這麼多年來都沒有半點汙染流露出來，足能看出這‘水晶’的材質絕對特殊。
竟然是出自昆侖山嗎？
昆侖山絕對稱得上是國內第一神山，被稱為萬山之祖，昆侖玉山，是無數華夏神話的源頭。它西起帕米爾高原，貫穿新疆西藏，被古人稱為龍脈之祖，數千年來有無數傳說，更讓古今中外無數探險隊、冒險家向往。
吊墜的水晶和塑封蝶蛹的透明薄片竟然都來自昆侖山，能封住蝴蝶汙染的，起碼得是同等級的汙染。昆侖山……會不會和群山汙染有關？
衛洵做山神任務時得到的線索，說汙染源頭來自大雪山。當時衛洵就有幾個懷疑方向，藏區各種神山，例如岡仁波齊，太子雪山等是重點懷疑對象，而鼎鼎大名的昆侖山也在他的懷疑範圍內。龍脈能鎮壓山峰，衛洵當初就用龍脈鎮壓過烏螺山一處土地。那如果龍脈之祖昆侖山出事，影響了全天下的龍脈，豈不是就會間接影響到全世界的山峰。
“可能有關。”
衛洵將自己的疑惑問了出來，嬉命人回答的模棱兩可。而安雪鋒答得則更乾脆：“也許汙染沒有泄露，沒被發現，不是因為——不隻是因為昆侖胎。”
“是因為你一直將它隨身攜帶。”
汙染也不是一直會無差彆向外泄露的，當衛洵這樣天生就對汙染吸引力極強，堪稱汙染本身的人在附近，汙染會自動向他湧去。就像被一台大功率吸塵器吸住，外溢不了半點。
而昆侖胎胎膜材質的水晶外殼，可能就隻是借用它濃重的，卻又能完美溶於自然的靈氣，做一些基礎的遮掩。畢竟這玩意安雪鋒也經手過一些，雖然能成的上是稀世奇珍，無解級材料，但也沒那麼玄幻，連蝴蝶碎片，花瓣汙染之類的都能完美擋住。
不然嬉命人乾嘛還要找這枚蛹殼，直接上昆侖山去挖昆侖胎不就好了。雖然最近十年裡昆侖山龍脈上發育最好的三個昆侖胎兩個被歸途挖了，一個被玄學挖了，但就算打不過歸途，也起碼能搶得過玄學吧。這可比反複刷舊日夢要簡單。
說白了，昆侖胎就是昆侖山集天地靈氣所化，在生機最強的穴眼孕育而生，也叫做地生胎。
“我從···那裡奪到了大唐陰陽書原本，那書上記載有昆侖胎的消息。”
安雪鋒對衛洵道，傳說昆侖胎服之就能長生不老，羽化而登仙。若是將人葬在胎中，亦能直接借昆侖胎轉生，還是天生無漏無缺靈體。
當時佟和樂剛死，安雪鋒他們是抱著救人的心態上的昆侖山，一路上危機重重不必多說，最後也沒能得償所願——昆侖山是天下龍脈發源之地，你什麼背景能葬在這裡？立個碑都不行，自家氣運不夠壓不住那就直接寄了，彆說祖墳冒青煙，這種仙山神山不是誰都能葬在這裡的。
倒是昆侖胎安雪鋒親手挖過，他和衛洵形容了一下，大致就是在亙古藍冰之下，有個近百米長，碩大的，蜷縮著的陰影，邊緣模糊朦朧，似乎還在蠕動，猛地一看怪嚇人的，讓人巨物恐懼症都犯了。多看幾眼就覺得像個冰裹得老厚實的凍蝦仁。
越是剛孕育出來的昆侖胎靈氣越容易外溢，看起來就越大。而成千上萬年快要生出靈智的老昆侖胎靈氣凝聚，就會顯得小。說到底昆侖胎就是天生地養的大型靈氣聚合物，旅程中連真神仙都能見到，能替代它的不少，昆侖胎真正有用的不是胎內靈氣，而是能包裹住靈氣，讓其逐漸孕育出靈智的那層胎膜。
它看似無形實則有型，能溝通天地，聚攏靈氣（能量），還有孕育溫養靈智的功效。過去紅導當初選擇胎膜包裹住蛹殼，嬉命人選擇胎膜包裹住蝴蝶碎片，都是借了它的特性。
但真正讓碎片汙染不外露的，還是因為它一直被衛洵隨身攜帶。
“翅膀就長在蝴蝶身上，沒見有會隨機脫落的。”