272. 272(一更) 抵達下邳(2 / 2)

這支進行了貨物擴張的商隊隨後行入了豫州境內。

若是早先袁術還在和劉備發生爭鋒的時候,她們或許還要擔心一下其中會不會有什麼麻煩,但此時卻不必。

袁術經曆了沮授與高順突如其來的襲擊,正處在偃旗息鼓的狀態。

在喬氏姐妹從長安出發之前的不久,華佗弟子樊阿才跟著袁術的兒子袁耀前往汝南,為父親看診。

也因袁術這邊吃的這場敗仗,劉備從原本的推居沛國北部,重新回到了和袁術劃渦水而治豫州的局麵。

換句話說,就是之前袁術主動進攻袁紹落敗,沮授打了個反擊的兩場仗白打了,恐怕短期內若沒有一個突變的契機,這個平衡還會持續一段時間門。

“劉備此人的地盤不大,早先在討伐董卓之時名氣也低,但其本事卻似乎不小。”

一經由渦水而過,喬亭就不再坐於馬車之中,而是和喬嵐一道各自騎了一匹馬,以便更清楚地看到沿途的景象。

說劉備的本事不小,實是因為,在先前的豫州爭端中,沛國南麵的各縣,譬如穀陽和龍亢等地,都曾經回到過袁術的手中,又在隨後重新被奪回去,但細觀此地的民生狀態,卻好像這種由兩方勢力反複駐兵所形成的破壞,已經很快消退了下去。

路旁的田舍儼然,看起來已有一番平和景象。

這樣看來,劉備及其部從於去年殺喬蕤入沛國,又在此地經營的半年多,在作用上實在顯著。

哪怕劉備對喬氏姐妹來說有著殺父之仇,她們也不得不承認這一點。

為防她們對劉備潛藏的敵意流露出什麼破綻,喬嵐伸手指了指東麵,說道:“不在此地多留了,沛國之東就是徐州的下邳了,早日入徐州,也好早日完成君侯的交代。”

徐州這等地勢平曠之處,若是興起了戰事,也就往往會成為四戰之地,但若在眼下這個四方都在打,唯獨它置身事外的局麵下,它也就成了一塊四方行商之人最喜歡前來的富庶之地。

位處於廣陵的淮河入海口和位處於東海郡的海州灣,連綴成了一片海船停靠之地,這是徐州的一處重要經濟來源。

而在絕大多數人還停留在農耕階段的狀態下,下邳、廣陵地界上的洪澤湖、高郵湖與淮河形成了一片縱橫交錯的水網以及受此灌溉的田地,又可算是另一種民生昌隆的基本條件。

所以當進入下邳的時候,徐州近年來少生戰事,還條件優越的特質就呈現在了她們的麵前。

比起先前被她們所稱讚的沛國,這裡更有一種直觀的豐饒。

也難怪有些地方還吃不上飯,廣陵這地方都可以折騰起浴佛節了。

她們指揮著商隊在下邳暫時落了腳,並沒有著急進入禍事開端的廣陵地界,也沒有意圖先往徐州州府一行,讓這支規模不小的商隊在陶謙這裡掛一個號。

雖說喬嵐和喬亭在進入徐州後意圖著手的方向不同,但在進入徐州的第一步行動上,兩姐妹的想法是一致的。

一個成功的商人必定要跟當地的地頭蛇打好關係。

那麼既然已經到了徐州,也先到了下邳,自然要往下邳陳氏走一趟。

因陳登作為典農校尉,不是身在州府就是在徐州境內走動,所以當喬嵐和喬亭朝著陳氏遞交拜帖的時候,身在此地的主事者乃是陳登的父親陳珪。

下邳陳氏在近些年雖稍有些衰落,也還是當之無愧的士族名門。

陳珪的伯父就是被喬琰祖父喬玄所舉薦,最終升遷到太尉位置上的陳球。

陳珪的堂兄陳瑀此時正在鄴城朝廷中擔任議郎,另一位堂兄陳琮則是汝陰郡太守,陳珪則是早年間門曾舉孝廉為縣令,很快辭官賦閒在家,相比起來倒是個在野人士。

驟然聽聞有人上門,他還頗有些訝異。

在聽聞是蜀中來的大商,想要向他討教一番在徐州的生存之道後,而來人自稱姓黃後,他又不覺得奇怪了。

喬嵐喬亭姐妹實在是給自己選擇了一個相當合適的姓氏,隻因這個黃字極有可能代表的就是巴西閬中的黃氏。

現如今這年頭,豪強出身的子弟先不忙著為自己謀求出個前程,而是先積累出一批物資與人手,也算一條發展路子。

而這樣的人,往往是最明白生存之道和規矩的。

陳珪回道:“請他們進來。”

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也幾乎便是喬氏姐妹抵達徐州的時候,揚州的祖郎迎來了一個從北麵來的客人。

在從麋竺那裡起先得到了個拒絕的答複後,笮融並未感到有多氣餒,而是因其所圖甚大,便極有耐心地繼續和回返廣陵的鮑鴻往來。

與此同時,他也開始爭取了另外一支他可能拉攏到手的勢力——

正是吳郡與丹陽郡中備受孫策打壓的山越。

笮融很清楚地知道,一旦他再晚一些出手,讓孫策在此地的掌控力越發強勢,山越的生存空間門遭到進一步的擠壓,這些山越要麼被孫策的部下所剿滅,要麼就是歸附到孫策的麾下。

現在卻恰恰因為孫策尚處開疆拓土之際,有了被他拉攏的可能。

不過,他當然說的不會是什麼,我有意願要圖謀徐州,邀請你與我一道乾一票,我們對著陶謙動手。

這種說法能被人接受才怪。

被他派出的這位僧侶朝著祖郎行了一禮,說道:“上人請我來問詢於祖帥,可願前往廣陵一行,同聆佛音之道。”

祖郎簡直要被這份邀請給氣笑了,他冷聲問道:“怎麼,你們是覺得,我需要被你們超度?”

“此言差矣,”那僧侶從容回道:“上人之意是,孫伯符在揚州所行殺戮之舉有違天和,想請祖帥浴佛之音,代傳佛典。”

祖郎狐疑問道:“此言何意?”

那人口誦了一句佛號,“神佛不助之人,自當有天罰傷之。”

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