幸好，他是該有多慶幸，自己很有自知自明，讓有容將他和衛嫵焚葬之後，就囑他雲遊四方而去。
若是有容還在此，他那混蛋二弟豈不是早知他葬在了何處。這是燒了也不得安生的節奏。
就見皇帝很鄭重地點點頭道：“是，初時我遵照你大伯的意思，不得管他的身後之事，就連他喪葬何處都不許過問。這幾年我日夜難寐，越想越覺得心裡有愧，便想無論如何也要找到他葬在了哪裡，等到他忌日之時，也好親自前去吊祭。”
代王當然不會相信這番說辭，也一時摸不準皇帝這麼做到底有什麼目的，遂裝傻充愣道：“二伯，真是會給人出難題，你都找不到又要我如何去尋！”
皇帝道：“有容大師雲遊西方，隻聽說他一路朝南，登船出海，已尋不到蹤影，但跟隨有容大師的僧侶還有九九八十一。”
代王心知那些僧侶一多半也都隨了有容雲遊而去，這一多半就是參與焚葬他和衛嫵的僧侶，另外的一多半早在他死之前就做了極妥善的處理，隱秘地將那些僧侶送到了各處不知名的寺廟修行，遂悶悶問：“要去那兒尋？”
皇帝被問住了，他要是知道去哪兒尋，不是早就尋到了！也就不用遍尋稠方大師所說的有慧根之人了不是！
皇帝又不是代王，負責專門賣蠢很多年，自以為聰明地道了一句特彆不負責任的話語：“精誠所至，金石為開。”
代王總不能說“你去精誠一個試試，看看金石到底開不開”，隻能“忐忑不安”地問：“我要是尋不到，二伯你是不是就得殺我的頭。”先講好了條件，再說尋不尋的問題。
皇帝覺得他是還沒出師就說了喪氣的話，遂不悅地道：“朕都說了精誠所至金石為開。”
代王一聽，也不吭氣了，就拿一雙無比喪氣的眼睛緊盯著皇帝。
皇帝到底還記著他是自己最寵愛的侄兒，忍了忍氣，安慰道：“隻要你儘心儘力，不論什麼結果，朕都不會治你的罪。”怕什麼，傻孩子，你還有免死金牌的好嘛！
代王還是不滿意，又不怕死地道：“那怎麼查起？二伯你得說給我聽。”
這話要敢換一個人發問，哪怕是太子，或者趙王，皇帝能二話不說拿起案子上的茶碗，照他腦袋上砸去。
可這問話的是他的傻侄兒啊，皇帝覺得很塞心，看了看一旁的稠方大師，意思是用他這侄兒真的合適？
稠方大師假裝沒有接受到皇帝的問詢，隻在一旁加了一句，“隻要代王心誠，佛祖會降下明示，到時代王隻需按照佛祖的旨意，認真執行，即可成事。”
媽蛋，他們需要的是一個傀儡。代王瞬間就明白了，壓著肚子裡頭翻騰的火氣，故意問：“那我要是接收不到佛祖的明示怎麼辦？”
稠方大師總算是領教了傻子的高明之處，尷尬曰：“阿彌陀佛，代王本是有慧根之人，隻要精誠所至金石何愁不開。”
呸，這是也在學皇帝耍賴皮哩。
代王又拐著彎的和皇帝瞎扯皮，反正就是擺足了一副“我不想去”“去了也找不到”“找不到怕挨打”，還有“萬一還沒找到地方，我丟了”的各種表情。
最後，一捂頭道：“此事再議？”這是對稠方大師說的。
稠方大師一向以佛法高深，能言善辯聞名，碰到了這傻子竟也忍不住有些頭疼，心想著，這事兒雖然很急，但也並不至於急在這一時，於是點頭表明：“可。”
還高深莫測地加了一句：“代王的慧根極深，遲早就會又佛祖訓示降臨。”
我去，這不是明擺著在說“我要開始搞小動作了。”
代王急急告退，沒回府，直奔武陵長公主府而去。
代王預備著將裴天舒的大腿抱緊，再高呼一聲“救命”，反正就是挨打也死活不回代王府邸。
你說他要是回了自己的府邸，那稠方弄點兒什麼惡心的“佛祖訓示”，他是阻擋呢還是不阻擋呢？
不阻擋，就是眼睜睜地任由自己落入了陷阱。
要是阻擋，就是明擺擺告訴對方他很有實力。
兩難的境地，還是求個可靠的外援更給力。
裴天舒表示，想住這兒也可以。這不是以後用的著他的地方還有很多的，你來我往互相幫助，關係才能杠杠的。
但住這兒，一，你不許總往後院跑；二，有什麼危險來臨，你不能確保你自己。
代王心說，這不是廢話嘛，不用裴天舒交代，他也知道裴金玉才是更重要的。
這就安心地在武陵長公主府隨便找了個院子住下了，最近連皇宮也不準備去了。
可裴金玉又說了：“你不去皇宮怎麼行，我二叔寫給你二伯小妾的情信已經寫好了。”
好吧，天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，……
總之一句，玩不死你，也勢必要將你累個不能生活自理。
作者有話要說：趕著吃飯去了，晚上還有一大更