第16章
這個問題暫時還無法解答，姬時也就是順帶提了幾嘴，她一向不把問題帶到被窩裡，很快就去睡了，隻留下幾個麵麵相覷的炎黃帝王。
等等，假如黃帝是一位從鳳國穿越而來的女帝的話，那她所在的時代豈不是真正的母係時代？這麼說的話，和黃帝同時期的炎帝……等等，這好像也很合理，劉徹看了一眼嬴政，笑著道：“驪山女亦天子，想來大哥知道的比我們多。”
他老劉家就是泥腿子出身，祖宗都是地裡刨食的農夫，始皇可就不同了，人家可不隻有祖上是商朝名將。嚴格說起來，嬴政的祖上乃是上古時期就活動在秦嶺一帶的母係部族，首領就稱驪山女。
這一族見史載於商周兩朝，商朝貴族戎胥軒奉命鎮守西陲，娶妻驪山女，世代安居，這才有了秦嬴。
而流傳極廣的秦朝先祖惡來，其實是戎胥軒和驪山女的曾孫了，惡來的父親飛廉則是秦趙兩國的先祖，這位商朝大臣飛廉就更有來頭了。
古籍記載他是帝顓頊之苗裔，顓頊是黃帝之孫，也就是說飛廉的祖上，那位和驪山女聯姻的戎胥軒，人家本身是黃帝後裔。
驪山女為薑姓，乃是炎帝之苗裔，嬴政可以說是實打實的炎黃子孫，其實說起來當時七國王室乃至貴族，都或多或少有些這樣的來曆。
秦滅六國前，七國之間是常常通婚的，除了聯姻的必要性，更是因為他國公主的血統高貴，生下的王子才更具有正統性。直到陳勝吳廣起義，喊出那一句王侯將相寧有種乎。
嬴政知道的確實比劉徹多，劉徹看的典籍那都是殘本缺本，嬴政看的是祖傳的古籍，從驪山女的時代到秦國建立，這期間秦國古籍保存之完善是後世難以想象的。
當初秦朝滅亡，項羽一把火燒了無數珍寶，其中就包含了大量的藏書，嬴政雖有焚書坑儒的傳言，但他不管他焚的是什麼方士書籍還是彆的，那都是民間的書籍，自家宮殿裡的藏書可沒有拉出去燒了。
這些失傳古籍從劉邦那兒都看不到多少全本，到劉徹這兒，他看到的那都是殘本的基礎上又發明創造加改編的了。
嬴政曾經祭拜過很多神靈，期望上蒼知道他的功績，賜予他神力和長生，也因此遍閱古籍。他漸漸發覺許多上古神靈的故事都有很大出入，就如洛水之神，秦國的古籍記載是大神女媧之後，人麵蛇身，掌管洛水。
這位水神到了楚地的神話故事就完全變了味，楚人的水澤神靈河伯娶了洛神為妃，洛神從一個掌管水域的高貴古神變成了空有美貌的河伯之妻。
這份神話的改編也體現在朝代變遷上，嬴政時代，嫦娥奔月的故事是“昔者恒我竊毋死之藥於西王母，服之以月”，劉徹聽說的版本成了“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月”，曹操聽過的版本則是“姮娥，羿妻也，羿請不死之藥於西王母，姮娥盜食之，得仙奔月”。
至於更往後的李世民等三人，都一臉迷茫，他們聽的就是後羿得不死藥，妻子嫦娥盜食而奔月，在古人
的殘本上，後人一代代發揮想象力，將一個簡單的小偷傳記變成財產糾紛，最後改編成為不要相信女人的悲劇愛情故事。
男人掌權的時代，從來不肯承認強大女性的存在，女媧作為遠古女神，常常被踢出上古三皇之列，又偶爾與伏羲並列。
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從秦漢時期到唐代，女媧的故事被一點點削減遮掩，又是將她歸為伏羲之婦，又是將她的功績分潤旁人。最後化身萬物的成了一個三國時代始見其名的盤古，摶土造人的不世之功又加了伏羲這個同事，隻剩一個女媧補天的神話傳說。
從這一點來說，黃帝被改個性彆真不是什麼大事，倘若黃帝是個見性彆於史書的女帝，那也不可能名列三皇五帝了。
而假如黃帝真的是個女子……這反而更合理了，傳說玄女是黃帝之師，教黃帝禦女一千二百而登極，從字麵理解來說就很不合理，一位高貴女神去教一個男皇帝睡女人，還睡了一千二百個，然後黃帝飛升成仙了？這是飛升還是成人乾了？確定不是上古版的妲己禍商嗎？
如果黃帝是女子的話，玄女這樣具有軍事素養的女神成為她的帝師，教她禦使人才的帝王心術，得人才一千二百，而登極為天下共主，這特麼的才叫完全合理。