老太太為寧大斷子絕孫的事一刺激, 還是在年前沒了。
寧家開始敲鑼打鼓地辦起喪事來，兩個孝順兒子都準備在墳跟前結廬守三年，雖然實際上是一年零幾天。
兩個老爺表示過完禮法的三年就是三年！
靈堂卷棚搭起來的那一天, 段圓圓很慶幸老太太壽衣已經被曹氏換了。
在家裡放了一個多月的屍體，誰知道變成什麼樣子了？除了義莊的人哪個敢碰？
走完了換衣服的流程, 就該輪到孝子賢孫哭靈。
這一天，段圓圓天不亮就被扯起來換了白綢衣裳, 披麻戴孝是兒子兒媳要做的事, 輪不到他們這一輩來做，她穿得還相對舒適，看起來也不臃腫。
丫頭下人隻用白戴白布直綴兒，栓白腰帶就可以, 外頭來吊唁的客人也跟著五服層層遞減，楊知縣穿的就是素一點的衣裳。
寧宣穿的是一身白綢道袍，頭上戴著孝巾，看起來跟平時老穿深色衣裳的表哥完全不一樣, 總之, 人畜無害了很多。
什麼女要俏一身孝, 放在男人身上也一樣！
寧宣看表妹久久纏著自己不放手，還以為她是害怕老太太, 還安慰地親親她的額頭道：“今天人多，你就在表哥身後，不要怕，有什麼也有我在前頭擋著。”
段圓圓聽到就知道這位表哥又在腦補自己是充滿了害怕怯弱，需要靠著他才能存活的菟絲花了。
她也很知趣地用菟絲花的口吻感動地說：“表哥，你真好。”
哭靈的時候寧宣和寧大老爺跪在第一排，寧一老爺雖然是寧宣的長輩, 但他是嫡次子，雖然占嫡，實際上並不比寧宣高貴，就像王爺不敢站在太子前頭一樣，次也不能站在長前邊。但寧家不是皇族，沒有君臣的說法，所以他就帶著自己的猢猻群往後挪了半步，介於寧宣和寧大老爺之間。
如果老太爺留下了幾個庶子，按理這個時候跪的位置就跟寧一老爺沒什麼區彆。
既然是從父，那他們的第一身份都是寧大老爺的兒子，母族的出身沒有那麼重要。
段圓圓第一次見識到了什麼叫嫡，原來在她生活的這個地方，嫡隻是嫡長子一家子。
外人一進來，看到這種情形就知道哪頭才是當家做主的人。
寧明掙紮著活過來以後也分到了一身白色的緞子衣裳，但他沒有過明路，隻能在自己院子裡對著靈堂的方向跪著哭。
段圓圓在秩序井然的隊伍裡第一次見到了薛大奶奶，薛珍。
她就跪在段圓圓身後，半步多一點兒的位置。新婚的羞澀已經從她臉上褪下去了，臉上還是柔柔的，並沒有多消瘦。
寧大的事在寧家主人群裡不是秘密，很多人都想看這個倒黴的新娘子的慘狀。
薛珍也慌亂過，回了一趟家以後，她就鎮定了。
她爹說：“你是薛家的女兒，在一個商人家裡還過不好，乾脆一根繩子吊死算了！”
她娘到是心疼地給她打了不少空心枕頭過來，什麼小玩具多得都快塞不下了，還說：“男人沒有禍根就跟被割了的豬差不多，乖得簡直不像話。你年輕，守不住也對，但這個事兒呢，也不是非要那個東西，以後就讓他當個公公伺候你吧！”
薛珍奇異地得到了安撫，她經過的人事少，對丈夫都還沒什麼感覺，對丈夫不行了的東西感觸就更不深了，她唯一害怕的就是生不了孩子。
現在這個問題也解決了，寧一老爺先看看她的肚皮這三個月能不能鼓起來，不能就讓老一老三生一個抱給她。
彆人的孩子當然不好，但寧一老爺能這麼為她著想，顯然是重視自己表現，也不會在家給自己甩臉子看。
薛珍心情一鬆，當然沒辦法憔悴下去了。
在靈堂上她的帕子還塗了生薑汁，很巧段圓圓也塗了。
兩個人聞到熟悉的味道，都心照不宣地笑了起來。
其實段圓圓要跟薛珍相處，心理壓力還是很大的。
薛家是世代書香之家，在這個格外看重門第的年代，身份行動上的教育都不一樣。
她對前幾年跟段老太爺一起去知縣家裡做客的事還記憶猶新。
在這些琴棋書畫樣樣都會的官宦之女眼裡，自己就是個端茶遞水解悶逗趣兒的“小圓”。
段圓圓想做人不想當小圓。
薛珍卻很想跟這個同齡人相處，所以在身後小聲地跟她說著話，想讓段圓圓跟自己親近一點。
實在是寧家辦喪事的氛圍讓她覺得有點害怕！要是在薛家，現在參他們的折子已經像雪花一樣飛到皇上案頭了。
段圓圓看她這麼慌張就告訴她：“沒什麼好怕的，每個地方風俗人情不一樣，這裡的人都這麼辦，入鄉入俗，當官兒也不會被參。”
四川流行打火喪，喪事沒有那麼正經，怕來吊唁的客人無聊，寧家甚至請了兩個戲班子回來唱戲。
一個唱黃梅戲，一個變臉。
來的人給老太太上了香就圍著戲台嗑瓜子兒去了。黃梅戲那頭沒什麼人，——這個是唱給老太太聽的。
本地變臉的地方人就多了，很多小孩子都在裡頭嘻嘻哈哈地拍手：“再扯一個！再扯一個！”
被歡快的氛圍一衝，喪事的肅穆就完全沒有啦。
薛珍心裡很緊張：“墳頭唱戲，這不是大不孝嗎？怎麼進來的人都跟看不見似的呢？”
段圓圓在這裡幾年已經受慣了這種驚嚇，很淡定地說：“天高皇帝遠的，法不責眾是其一，再者寧家又不是當官的，不用那麼小心。”
這種庶民之樂，皇上也沒辦法剝奪。
民間還有不少人拿喪事取樂的。
段圓圓之前還跟寧宣複述過一個杜嬤嬤聽來的故事。