唐平還不放心，問道：“是真的？”
“如假包換，而且這還是有些年成的東西。”
他說著用手在上麵叩了幾下，然後拿起來對著硯台嗬了一口氣，說道，“端硯根據不同的坑口出處，其敲聲有所不同。最為名貴的是‘老坑’，硯石敲起來木聲十分明顯；而‘麻子坑’和‘坑子岩’硯台石的聲音介於木聲和瓦聲之間。還有一種叫‘斧柯東’的硯石敲起來帶有鏗鏘的‘金聲’，是近日收藏家追捧的熱點。”他重新用筆敲了敲，“你聽聽，像什麼聲音？”
唐平聚精會神聽了半天，除了當當當的聲音，其他什麼也聽不出來，搖搖頭，“說不上來。”
“這是一塊‘斧柯東’硯石，有‘鏗鏘’之聲。清晰凝重，沒有清脆飄浮的感覺。”他歉意道，“這一點對於初學者或者剛剛涉及的人很難把握。”
他繼續解釋道：“傳統的端硯鑒彆方法是以色為主。端硯都是以紫色為基調的，在紫色的基礎上帶有其他顏色，而且，端硯還有獨特的‘石品花紋’，天青、魚腦凍、蕉葉白、青花、冰紋凍、石眼等六種，這六種石品花紋被稱為端硯的六大名種。”他指著硯台給唐平看，“這一款你看看，石眼紋。”
自從唐平經常光顧，童老板可能以為唐平是藏家了，毫不吝嗇的把自己鑒定知識向唐平傳授，大概怕唐平在收藏時吃虧吧。
“由於端硯連年價格飛漲，在其外形上做文章以劣充好的現象已經很普遍，市麵上偽造端硯比較常見。以前端硯中有石眼的現象十分罕見，而現在賣端硯的商店中，大多數都是有石眼的端硯。所以色紋來鑒彆端硯也容易上當受騙。收藏端硯首先要觀察石質是否細潤密實。端石為沉積岩，輕重適中，上手有滋潤之感，若感到太輕或太沉重或有枯燥的感覺，均有偽品之嫌。識彆端硯還可以用兩個比‘聽聲’更為簡便的方法，一是用指按住硯台一到兩秒鐘，如果是端硯，上邊就會有水氣形成的手指痕跡；二是向硯台嗬一口氣，如果是端硯，硯上就會凝聚一層薄水珠，用指一抹可見凝聚的水多寡，越多說明品質越好。這兩點均與端硯獨特的細密質地有關，越密越容易聚攏水蒸氣……”
唐平現在如果說自己不愛好收藏恐怕他也難以相信，趁他換氣的空檔，插言問了一個最關心的問題，“這硯台在市麵上能值多少錢？”
他指著硯台說：“這是一款鬆鶴祥瑞，拋去它本身蕉葉白、天青、青花、玫瑰紫四大罕見的石紋，單是那‘一眼值萬元’的三隻石眼，它的價值就不容覷。何況這硯台硯身自然流暢，硯池巧妙地與整體融為一體，石材潤滑，做工精細……如果按現在的市麵價估計，少說也是這個數。”
他比了一個八。
“八萬？”
他搖搖頭，笑道：“後麵加0。”
“八0萬？”唐平驚呼了一聲，狗日，這麼值錢？
“這還是我保守的估計，端硯的價格一般由四個因素決定：坑種、材質、形狀、做工。前三個因素都具備，後麵一個想必也不會是一般人做的，端硯具有很高的藝術價值、收藏價值和人文價值，尤其是今年來，隨著端硯礦材越來越少，技術高超的工匠後繼乏人，其價值一路飆升，有行內專家預計，未來兩年內，端硯的價格可能要翻十倍，以克計量，身價直逼雞血石、田黃等名石。”
唐平喃喃道：“不過就一塊石頭而已，怎麼炒這樣厲害？”
童老板笑著說道：“盛世藏古玩，亂世藏黃金。現在政通人和，國強民富，正是藝術品顯示自己價值的時候。陸書記如果關注這方麵的消息，國外拍賣我國國寶時，一件藏品動輒上億。何況端硯生產曆史悠久，而且一直是文人墨客的珍愛之物，端硯的實用價值和欣賞價值二者並重，文人墨客除用於研墨，還喜愛端硯的鑒賞、饋贈、收藏和研究，如歐陽修的《硯譜》、米芾的《硯史》、蘇軾的《東坡誌林》等都是關於端硯的著述和讚美的硯銘、詩文。到了清初，端硯的製硯工藝十分雅致，刻工纖巧，加上附以名人題識，硯銘等作為裝飾，端硯身價倍增。已從實用價值演變為文玩之物，成為欣賞品和珍藏品。”他滔滔不絕，對這些古玩收藏如數家珍，各地的價格也非常清楚，“八0年代，日本及東南亞地區收藏者對端硯突然感興趣，使其收藏價值和投資價飆升。如199年4月在香港舉辦的一場拍賣會上，一對清代長方帶眼鬆樹端硯長41厘米就被人以6八萬港元高價買走；在端硯文化節上，一方‘中華九龍寶硯’則以00萬元天價成交。古端硯價值很高，現在是一擲千金而求一硯都很難得。”這麼說這黑魆魆泛著紫色的石頭當真還是珍寶了？
謝了童老板，唐平出來後，帶著東西去拜訪了孫部長。孫部長看了禮物後，滿意的收下，說，很好。
後來，談到秦書凱的事情，孫部長就說，文化廳確實少一個副廳長，如果要是沒有什麼差錯，就到那邊去吧，那是個和文化人打交道，文化人都喜歡折騰，那麼秦書凱就是再有本事也是白忙活。