茅草屋一來給予招募來的散修落腳, 一來靈山之中也建了幾個，方便徒生們上山下山時有個休憩的地方。
除此之外，徒生們與工匠還協力開辟了溝渠, 從山上引溪水，挖出一道淺水河流。
中間架起一座木橋, 因要合著野趣, 這橋梁便是幾段未曾打磨的樹木架疊在一起的。
其樹皮粗糙, 枝葉不減，還鬱鬱蔥蔥地向外生長, 隻中間供人踩走的那一條小徑被修剪過, 又塗上了特製的油料，以後就不會再生長樹葉枝杈了。
一旁是閒碎的木枝與一窩蓬草搭起來的野亭。
樹柱是現砍的, 因山中靈氣不平衡, 被修剪了枝葉的樹柱不過幾日，就浮蒙上一層青苔, 隔著雲霧遠遠望去，一眼翠濃勝玉。
道觀擴建之後，樹山宗徒生很快就來登門拜訪。
修煉同一道法的修士, 脾性多少要相近一些，也更談得來, 樹山宗徒生一向也是埋頭在田地苦乾的, 來到這裡就很習慣, 很快融入了進來。
先前青田門徒生所學的隻是基礎, 打好了地基，卻未能再往上攀登，而樹山宗的徒生這一來，給了青田門徒生諸多技巧上的啟發。
首先, 他們要靠賣靈植搞營生，就一定要精通播種，也就是雌株生株這一門道法。
尋常取種，各種功決上都有記載，但都是泛泛而談。
就類似於謝靈從濃血梅上取花粉為靈種，播種到土地裡，要注意的不過是用薄帕包裹起來，以免這些易溶的花粉被土壤滲透，分解。
但其實，大仙門裡針對播種，各自都有各自研究出來的獨門絕技。
樹山宗的獨門絕技是火燎法。
將靈種從靈植的身上取出這一步，還是按部就班，但取出之後，就要以丹藥煨燃之火烘烤靈種。
煨燃丹藥之火，步驟繁複，需要準備的丹藥就有十八種。
一半是用來凝氣溫養，使靈種先天茁壯，更好存活，一半是用來刺激催發，使靈種內含的靈氣被大量激發出來，而不是等到抽枝發芽，還有過半的靈氣沉積在靈種之內。
像是青田門這種小宗門，普遍就有這種情況，靈種直到成熟，靈氣還沒完全催發出來，所以生長出來的都是次品靈植，隻有在誤打誤撞的偶然狀態下，才會種出一兩株好的。
煨燃這一步也不簡單，每株靈種所能適應，所喜愛的溫度，與所能承受的灼燒時間都不一樣，需要分門彆類，一種方法對應一樣，林林總總彙聚起來，又異常繁雜，光是記憶就要花上許多功夫。
而正巧，青田門要大量種植樹類靈植，平日裡所種的仙花仙草，以及各類靈植都不算少，就有了充足的練習機會，對各類侍弄靈植的道法，從生疏到熟練，也隻是時間的問題。
之後的日子裡，樹山宗徒生在侍弄靈植的同時，也與青田門徒生互相合作，一個大半負責講解，一個大半負責打下手，兼之動手實踐。
孫洛霖與木藍就分配到了一大缸淤泥，這是剛從池塘裡挖上來的，土腥氣又濃又衝，她倆捏著鼻子，一個拿杵頭，一個抱著一大罐子藥材，往裡麵添東西。
木藍往下撒一層甘草，孫洛霖就甩起胳膊，咚咚咚！
木藍再往下撒一把蛇頭果，孫洛霖再甩起胳膊，咚咚咚！
……
兩個人好不容易把淤泥和藥材都搗爛成泥糊糊，結果這土腥氣不但沒被藥氣中和，反而更加刺鼻惡臭，令人作嘔了，孫洛霖連忙捂住嘴，忍住不吐出來，從指縫裡漏出一段崩潰質問：
“這真的能往樹乾上糊？不得把樹給熏死了！”
木藍也捂住嘴，回答斷斷續續的，沒底氣還心虛：“咱也不知道……大概是……良藥苦口……吧。”
就在兩人懷疑自己是不是弄錯步驟，導致藥性改變的時候，樹山宗徒生過來一瞧，就拍板道：
“這成色，夠了，這就給那顆果樹給糊上，記得得糊的滿滿的，一處都不能放過。”
兩個人互相對視一眼，都從彼此的眼中看到了對果樹的心疼，但狠一狠心，還是提缸上了！
謝靈這邊正在培育新的靈種，一位樹山宗徒生帶著她和琉心，正在用丹火煨燃一捧藍穗花的種子。
那樹山宗徒生十分自信，將眼花繚亂一十八種丹藥分不同步驟，不同方法融化，彙成小火慢烤那些藍穗花的種子，謝靈與琉心不錯眼地看著，但才見那淡藍色的種子烤了一會，就迅速萎乾，深成了炒瓜子般的焦黑色。
謝靈與琉心臉上都浮出一絲疑惑，望向那樹山宗徒生。
對方臉上露出尷尬，也不知道為何會這樣，就手忙腳亂煽滅了火，道：“讓我瞧瞧是哪兒出了錯……”
謝靈見對方出手步驟未亂，火候也循序漸進，這看似穩當的手法，方方麵麵都無破綻，但對青田門的這些普遍是次品，還摻雜了一些劣質的靈種而言，恐怕卻並非一良策。
謝靈腦海中思索著，隨即就跟對方提了一嘴。
那樹山宗徒生正是應了隨木真人所言，自覺基礎打得好，卻沒意識到自己平日所用的都是品質好的靈植靈種，一旦接觸到彆的次品質的，不是一時找不到應對方法，就是錯用了自己平日習慣的法子，這會被她提醒，才後知後覺道：
“問題竟是在這兒……是我一時浮躁失察了，既是次品質劣的種子，那就需要火候大一些，這類靈種靈氣本就殘缺，隻有用猛火攻它，才能將潛藏的靈氣激發出來。”
謝靈與琉心點頭，各自認真在手中的薄子記錄上一筆。
勞作不聞晝夜，時間過的飛快。
謝靈在執掌門派經營之餘，從侍弄靈植的過程中修煉，體悟，不出五月，便從初聞道法的新手，變成了對大多數養護，除蟲，治病的方法信手拈來的熟手。
這一部分要歸功於樹山宗徒生的傾囊相授，另一部分就是謝靈的勤勉學習與苦練。
樹山宗徒生清樂卻不覺奇怪，因為她見過不少這樣的修士，初期刻苦努力，學的奇快無比，但真正到了實踐那一步，就未必比一些思維靈活的徒生來得更會侍弄靈植了。
這是因為侍弄與看診有異曲同工之妙，也需望聞問切，有些時候細致入微的觀察，反而勝過眼花繚亂的輔助道法。
因此，她便有提醒謝靈之意，想關照她切勿舍本逐末，不要光想著記背道法步驟，而忽略實踐運用。
但當她連著觀察了謝靈幾日，卻十分出乎意料，發現謝靈不但沒有舍本逐末，還將一者融合並行的自然而然，在對道法的運用中，既不忘仔細從根觀察，又建立在實際情況的基礎上，巧妙運用了各種道法。
甚至，她從大的方麵來說也並不墨守成規，因為潛移默化間，已然形成了自己的一派作風。
謝靈的作風沒有刻意去追尋，隻是她的一貫想法體映到了各種各樣的做派上。
樹類靈植時常需要修剪枝杈，留下更容易茁壯成長的主枝，這是優勝劣汰。
但在謝靈眼裡，它們既是看似不想努力，又是努力了也努力不過彆的枝葉的那些。
雖然這一切都能被包括在一個劣字之中，但日夜朝夕相處之下，謝靈眼看著它們從一起冒尖，抽芽，到成長，分杈，從一到十，從無到有，這都不是虛假的，而是真實的，就像一個一個生命誕生的過程。
謝靈冥冥之中，有所感悟。