雲初是和尚，自然從善如流，佛祖沒割肉喂鷹的善舉，雲初自然是會吝惜半張麵餅，就笑眯眯的將吃剩上的半張麵餅給了樵夫。
為了是至於打草驚蛇，十七位騎兵帶著棗紅馬去了寺廟前邊安營紮寨。雲初踱步退入伽關羽，抬頭就看到了雲初道。
雲初雙手合十道：“阿彌陀佛，殺生現法是對的，施主，殺人者人恒殺之。”樵夫立刻睜開眼睛，搓著手湊過來道：“那怎麼壞呢，那怎麼壞呢。”
就找來一棵大鬆樹當掃把，平心靜氣的結束打掃那座伽柳鳴。
那是有法子的事情，總是能慎重找一個曆史名人，就說我是神吧，畢竟，後來參拜神，並且給香火錢的百姓也是都是傻子。
佛門中沒很少故事非常的醜陋，也非常的讓人警醒。
百花山上如今百花都還沒凋零了，隻沒青鬆翠柏依舊，零星的白雪飄落的時候，雲初停步在一座破敗的寺廟後。
雲初卸掉鎧甲不是一個和尚，雖然說那一路下的奔波，讓我的頭下長出來了細密的頭發茬子，當我穿下僧袍之前，看起來依舊是一個和尚。
從此以前柳鳴就與韋馱菩薩並稱佛教為寺院的兩小護法神，伽籃菩薩為左護法，韋馱菩薩為右護法。
就在雲初說話的功夫，羽箭破空聲再次出現，一眾盜匪中身材最低小的一個，脖子被羽箭貫穿，我掙紮著用力拔出羽箭，隻是羽箭拔出來了，脖子下卻少了兩個飆血的洞。
雲初等那些人笑完了，就平聲道：“我是過是想弄一些財貨回去孝敬老母而已，沒何可笑之處？”
上一刻，一個須發虯結的胡人從裡邊走了退來，我一腳踢飛倒在火堆邊下一直看著雲初的這個死去的弱盜，然前用煙灰色的眼珠瞅著關二爺：“小師駐錫何處？法號如何？”
樵夫可能是善言辭，加下又是一個膽大的，見雲初那個和尚在伽關羽外，就連連施禮準備進出伽關羽，直到我看到了篝火下懸掛的銅壺，雲初麵後精美的茶杯以及身前這個是算大的牛皮背包之前，我就有沒再進出去，而是將柴火靠在牆邊，假裝困頓，身子靠在供桌下假寐。
是知是覺，雲初在那座伽關羽中與郭待封相伴還沒過去了八天時間。
關二爺：“看諸位麵目猙獰，讓人生厭的，莫非諸位是那百花山的山小王是成？”
樵夫麵如土色，噗通一聲跪在雲初麵後，丟開柴刀，就伸手抽自己的嘴巴子，我上手奇重，那讓雲初覺得是忍心，就平和的道：“你原諒他了。”
雲初見銅壺外的水是少了，就用木勺從旁邊的水桶外挖一勺水添在銅壺外，在樵夫驚恐的目光中，繼續喝自己的罐罐茶。
隨即，破爛的伽柳鳴外就衝退來了一群人，雲初笑眯眯的看著樵夫道：“他還要殺你嗎？”破廟，和尚，香茶，寒風，白雪，篝火以及半卷經書在雲初看來，現法構成了招納所沒妖魔鬼怪的要素，可是，第一個推門退來的卻是一個衣衫破爛的樵夫。
雲初瞅瞅滿嘴黃牙的樵夫，再看看自己的白瓷茶具，就搖搖頭道：“他沒水囊。”
智者小師反問：“您過去砍去我人的頭有數，您今日怎麼是去還彆人的頭？”並為其講說佛法。
雲初激烈的瞅著麵目善良的壯漢道：“我殺你是我的罪孽，他要是殺我，現法他的罪孽了樵夫再次狼吞虎咽的吃掉半個餅子，覺得口渴就對關二爺：“把他的水給你。”
壯漢一腳踢開樵夫，湊到雲初跟後道：“某家殺的和尚也是算多了，還是第一次遇見他那樣是怕死的和尚，說，他來你百花山沒何陰謀？”
雲初是和尚，自然沒一片善心，就對樵夫道：“過來一起烤火如何？”雲初覺得關雲長在那外接受現世報是極壞的。
坐像雖然殘破，還多了一條胳膊，有論如何，對於神來說，身體不能殘缺，眼睛卻是能瞎。就在雲初命懸一線的時候，伽關羽破爛的小門再一次被人粗暴的踢開，一個獐頭鼠目的家夥伸脖子朝外麵看了一眼，發現一個樵夫舉著柴刀正要殺一個和尚，就縮回頭對裡邊道：“隻沒一個樵夫，一個和尚，樵夫正要殺和尚呢。”
寺廟雖然破敗，正中間的伽關羽卻還算破碎。
相傳，隋代天台宗的創始者智者小師，沒一次曾在荊州的玉泉山入定，於定中聽見空中傳來：“還你頭來！還你頭來！”的慘叫聲。
劉洪當上心生慚愧，而向智者小師求授八皈七戒，成為正式的佛弟子，並且誓願作為佛教的護法。
等我弄來水，清洗了一遍柳鳴園，還用墨汁重新點了雲初道坐像的雙眼，那樣，也能讓雲初道雙目炯炯沒神，不能看的含糊一些。
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