特彆是處於三國時期前的朝代,不知道這些事情的他們更是要將所有的內容記載下來。即便他們爭論的話題與他們沒有多大的關係,卻也能夠從中獲取到有用的訊息。
剝絲抽繭就是用在這樣的時候,從中分辨出哪些是真的哪些是假的。必要時也可以從文字的語境中去分析,總不會什麼收獲都沒有。
比如,智商這個事情。自從神跡出現後,它就出現過許多次,並且被神跡中的那些後人們與基因相掛鉤。
或許也是這般,事關子嗣的問題,讓諸朝各平行時空的人再次升起“什麼時候來說說有關於基因事情”的想法。
可神跡似乎並沒有那樣的想法,宛如隔騷撓癢般的將話題轉回原來的內容。
【吞星:繼續來說屠城的事情。在屠徐州後,興平二年,曹操屠雍丘。當時曹操在討伐陶謙的時候,張邈和陳宮從曹操那邊叛離以後把呂布迎回來當兗州牧。後來曹操把呂布打敗後,張邈又和陳宮跟著呂布跑了,留下了他弟張超跟家屬在雍丘守著。於是,在曹操成為兗州牧後,圍攻雍丘幾個月,雍城破了以後,張超自殺了,曹操也殺了張邈三族。這個是《三國誌》裡《武帝紀》寫的,所以到底有沒有屠雍丘,也有點說不來。而在《三國誌》記錄張邈和呂布那裡,說的也是曹操把城攻破,用的“屠之”,斬了張超和他的家人。這個“屠之”的“之”指的是哪個好像也不能斷定是屠城。但也有人說是屠城,具體的還需要看“之”代表是哪個。】
【丞相祠堂何處尋:不好意思哦,雍丘不能算屠城,沒有任何屠殺的記錄,隻是殺了張邈三族。而且,要不是張邈背叛了曹操,估計也不可能被被滅了三族。】
【亮亮子:屠彭城,這個是在東征呂布的時候,說是十月,曹操攻下彭城進行了屠殺,還俘獲了那個叫侯諧的彭城相。】
【丞相祠堂何處尋:這個就是在《三國誌·武帝紀》有寫,但是感覺有點怪,難道是把所有人都屠殺完了,才抓到人的嗎?這個感覺邏輯好像有點不通啊!《呂布傳》裡有說曹操到了彭城,陳宮對著呂布說過適合逆擊曹操這種話,這就說明曹操逆擊呂布的同時還屠殺著彭城,似乎不太合理吧?還有屠彭城這種事情,正常情況下是既然都屠殺了,那還抓那個彭城相做什麼?】
然而,觀看神跡投影的人卻發現根本沒有人去搭理對方,發送著曹操事情的人仿若陷於自己的世界中,隻專心的發送著相關的內容。
【吞星:建安九年的時候,曹軍攻打鄴城,曹操留下曹洪讓其攻打鄴城,先是築起地道跟土山,然後在五月,又將地道跟土山毀壞,並且沿著鄴城挖出壕溝,挖開漳水灌入城裡麵,以至於城裡麵最後因為餓死的人有大半。除此之外,《後漢書》裡麵寫荀彧說“曹操屠鄴城,海內震駭”,跟《三國誌》裡荀彧所講述的“過去曹操打敗袁尚,捉住他進行審配,全國震驚”明顯有著差彆,其次《魏書》裡寫的也與《三國誌》相同。不過,前麵所說的曹操往鄴城灌水的行為也是達成了傷害百姓的行為,也算是另類的屠城了。】
【威士忌:《後漢書》裡還說了,曹操攻破袁尚後,袁氏的那些婦人子女受到了侵害,曹丕趁著這機會納了袁熙的老婆。真是上梁不正下梁歪,他爹好人.妻,他也跟著好人.妻。】
【曹丞相快快來:好人.妻怎麼了?曆史上好人.妻的人也有不少,比如說劉邦跟寡婦,李世民搶走了他哥哥弟弟的老婆,還搶走了他的丈母娘,李治搶走了他爹的小老婆,李隆基搶走了他兒子的老婆,除了這些還有其他曆
史人物也搶過人.妻,就說現在,也有好人.妻的。】
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瞬間,諸朝觀看神跡投影的人眼前如同飛絮般飄過很多的問號,即使不去詢問,也能夠感受到神跡內人員的疑惑。
不過,也有些人看著那些被提到的名字感到疑惑。
處於唐太宗前期的李世民,他隻覺得這些後世之人也忒不講究,怎麼胡說八道起來了?他又沒有跟他丈母娘有什麼關係,還搶走嫂子弟媳?這都是哪裡來的野史啊!看了就相信?
還有那些寫這東西的人,到底是覺得他有多饑渴難耐啊!他現在已經能夠感受到大臣們,還有觀音婢的視線了。
同樣的,他也能感覺到不用等今天下來,可能就會有人議論這些沒有影的事情。
不過,有一點還讓他感到在意,雉奴搶走他的小老婆?小老婆根據神跡內後人的意思他能理解到,如果這是真的……雉奴應該沒有那麼重的口味吧?
李世民還是想不出來沒多大的李治跟一個比他年齡大幾倍的人在一起的樣子,還是他後宮的嬪妃。
這讓他忍不住浮現出先前的想法:這應該也是野史吧?
而在他想著這點的時候,處於秦王時期的李淵、李建成和李世民、李元吉陷入了震驚與懵逼狀態。
李淵非常不明白,二兒子怎麼就搶了大兒子和四兒子的妻子?
李建成也非常不明白,他沒有聽說過李世民有這種愛好。
同樣的,李元吉也不明白,他二哥什麼時候有這種愛好的?
當然,更感到茫然的是李世民,他怎麼就有那種嗜好了?
才以為神跡降臨,就被告知這種事情?