而且還都是煎、烙、煮、炸、蒸、炒, 聽起來可比他們吃法多，難道是他們誤會了嗎？其實後世之人根本就不需要他們的擔心？</p>
雖然沒有米糧，或許是有彆的可替代之物。亦或者他們可能還有其他的東西沒有講述？</p>
懷揣著這樣想法的眾人便將注意力擱置在彆的內容上麵, 豌豆、芝麻又是什麼？還沒有傳入這些植物的朝代, 以及不叫這些名字的朝代的有些人就很迷茫。</p>
即便可以從音節上理解, 豌豆應該還是豆子類的植物，可沒有詳細的說明, 就有點難度。特彆是芝麻、苜蓿類型的植物, 難度係數有點大。</p>
但這不妨礙聰明人的存在，或許在一時半會兒理解不了, 可不代表一直都搞不明白。</p>
比如, 在擁有這些東西的朝代裡，一些人很快就明白了它們泛指的是什麼。哪怕不能夠肯定, 也會先看看。</p>
相比之下，那些什麼都沒有的朝代裡隻能注視著投影虛像, 希望能從中了解到更切實實際的方法。</p>
或許是他們的想法感動了神跡, 又或許是投影虛像本就是準備說出那些內容。</p>
【接著我們繼續說農業防治中的第三種方法：減少蝗蟲的產卵地。</p>
生物學家有指出，我國境內的飛蝗分為三種亞洲飛蝗、西藏飛蝗以及東亞飛蝗。其中, 亞洲飛蝗一般分布在新疆、內蒙、青海和甘肅；西藏飛蝗一般分布在西藏；東亞飛蝗則是分布在其餘地區。</p>
而從唐代發生蝗災的地區來看，它們應該屬於東亞飛蝗。】</p>
觀看著神跡投影虛像裡金雞獨立模樣的地圖中標注的名字以及飛蝗種類的各朝代平行時空的皇帝、群臣都忍不住睜大眼睛, 恨不得將它給記在心裡, 同時也對它的區域之大感到震撼。</p>
西域、匈奴、吐蕃之處也都被納入版圖之中了嗎？</p>
一些朝代想到自家如今的版圖頓時感到抑鬱無比，還有些自慚形愧。卻也有些人認為將那些蠻荒之地都收回來也太耗錢耗力了, 相較之下, 先管理好眼下的地盤, 才是重要的。</p>
相比之下, 有些百姓、黔首則是一般感慨著原來他們所在的世界是個公雞啊！眨眼間對著家裡的公雞更是親切。當然, 他們也沒有忘記在畫麵上尋找著自家所在的地方，即使不認識字，卻也打擾不到他們濃烈的興趣。</p>
這樣的情況讓人無法分辨他們到底是因為地圖的形狀才會如此，還是彆的緣故，總之是湊近它希望能夠找到他們住的區域，想要看看自己家在上麵有沒有。</p>
就算不認識字，也會請教家裡識字的孩子來說說。畢竟，神跡雖能夠讓他們理解上麵的意思，可也不是萬能的，讓他們徹底的辨彆文字。</p>
所以，保持著這般的心情他們期待的望向身邊的子女。誰知，卻被告知自己也不知道，“可能在後世稱呼都改變了吧！？”</p>
但也有的人直接搖搖頭，“上麵沒有我們住的地址。”</p>
不過，就算如此，也不影響那些黔首、平民、販夫走卒等人的興致。</p>
以至於畫麵中浮現出新的文字，他們的眼睛也舍不得離開。</p>
【據生物學家根據地形、氣候、土壤、水文、植被等因素的研究中得出：東亞飛蝗的繁殖發育一般分布在低於海拔200米處的平原、河穀、海濱、湖畔的低窪地帶。但對於東亞飛蝗的類型不同的生物學家有不同的看法，馬世俊等人認為該分為：河泛、沿海、濱湖和內澇蝗區四類。】</p>
接著，觀看投影虛像的眾人就看到了神跡內以唐代為例說出了每個蝗區的蝗災區域，蝗災發生的時間和蝗災的大爆發時期等等。</p>
這樣的內容讓李世民的麵色又變得蒼白，“我大唐這是要承受多少次如此的情況啊！百姓們如何受得了？”</p>
若是隻有一兩次還能夠讓百姓的生活好過點，待狀況好轉過來便可。可現在，告訴他並不是隻有那麼點，哪怕這</p>
裡麵還提到不僅是他在位時間的蝗災，可如果能行，他真的希望蝗災的次數能減少許多。不止是他，就是百姓都受不了一次次的失去，尤其蝗災過去就是旱災，亦或者兩者同行，到時候會是什麼樣的狀況可想而知。</p>
希望投影裡能多講點防治它的方法，保持著如此想法的李世民緊盯著眼前的虛像。</p>
【繼續說如何減少蝗蟲產卵地，如東亞飛蝗，它喜歡在乾燥裸露的地塊產卵。這種時候，我們要加大植樹造林的力度，增加植物的覆蓋率，讓其達到70%，這樣它們就不會在這裡產卵了。】</p>
[擁擠的大門：確實不會產卵了，就是放在古代難度有點大。不過想想，古代發生蝗災大多是在北方，可能就是因為北方開墾，減少了樹木？比如山東、河南、河北、山西、陝西這些地方發生蝗災的次數多。等到了後麵南方開墾多了，也開始頻繁發生蝗災。]</p>
[貓貓是人間理想：但要讓古代人們不開墾也不太可能，又不像咱們這裡雜交水稻畝產將近3k斤，普通水稻畝產上千斤，更不用說土豆畝產3k-5k斤，8k斤也有可能，而紅薯2k-1w斤都有可能，玉米也是，同樣畝產上千斤，最高能達到2k多斤。除此之外，小麥和高粱如果品種和種植條件好也可以達到千斤以上。]</p>