神祗需要神跡，神話需要英雄故事，教會需要聖子和聖靈，需要擔負世界的凡人救世主.......救贖之神的教會，需要更多的神跡。
如果沒有曆史就創作曆史，如果沒有神話就自己書寫神話。
狂妄的言語化作現實，在這個曆史機遇期，路平安試著把自己還有“救贖者”們寫入這個世界的主線曆史之中。
“導師並不存在，他隻是無數抗爭者、先烈探索的經驗和故事的集合.......”
放棄導師，是必要的，比起一個個體的人，一個“精神圖騰”，一個象征符號，既不用擔心偶像破滅，也沒有那麼咄咄逼人。
“這個世界，是如此的多災多難，但這上麵的凡人從來沒有放棄抵抗，不要期待救世主，隻有自救者，隻有試圖拯救他人者，才能得到他人、他神的拯救......”
路平安思量著，在書寫救贖之神的聖典，卻也是書寫這個世界的曆史。
【抗爭】
第一個神職被確定，並不是單純的“救贖”，也不是“戰爭或抵禦”。
救贖之神從來不是萬能的，比起親手拯救，祂更大的權能，是鼓勵你用儘一切手段拯救自己。
“自我抗爭的意誌，是掙脫一切束縛的枷鎖......”
當“教皇”路平安確定了聖典的第一個內容的時候，“準神”關信賢也開始了自己的進化旅程。
和其他準神的登神不同，那些準神是拿出自己的“規則”，期望能夠升格成世界之理......這就類似科舉，豁出一切的理念文章，渴望得到“聖上”的賞識，成就自己的濟世之途。
而關信賢就是已經被聖上直接欽點了，就等著他拿出的“上書”就等著推行了。
【生靈，都有為自己抗爭的權利和義務.......】
依舊不是準神的他，僅僅隻能書寫這一句。
但已經足夠。
戰士們會獲得更多的勇氣？沒有那麼容易。
但最先受到影響的，是那些“覺醒蟲族”和“自由魚人”。
他們原本混沌的理智，變得更加清醒，“故鄉的召喚”沒有消失，卻能夠被其用意誌力抵抗。
【抗爭】的世界之理，被書寫入了這個世界的基礎模版，成為了所有生靈的基礎權利和義務......重要的，其實是後者。
“那就意味著，所有生靈都有獲得自主的義務，奴役是無法接受的......”
這個“世界之理”的存在，現在僅僅隻是影響那些掙脫束縛的自由異域人。
但路平安還在書寫......
“長手族從奴隸、食物獲得自由是抗爭，本世界的異域人獲得自由是抗爭，麵對異域入侵者，己方的抵抗依舊是抗爭.......”
關信賢還沒有登神，路平安卻已經在書寫他還有他的教會的聖典.....
“抗爭之神鼓勵凡人的抵抗，賦予英雄們以神器，殺死惡神的信徒......”
編撰的謠言化作了現實的曆史，“抗爭”的神職逐漸被鑲入這個世界的“曆史”之中，而救贖之神的存在，也逐漸被世人所觀察。
“既然要成為這個世界這個國度的守護神，那麼，自然要和這個世界的曆史融合到一起......”，找書加書可加qq群952868558