就算知道這其中更多是因為韓非，他也抑製不住欣喜。
他這身衣裳不洗了，回去就脫下來作為紀念。
【宿主，你的思想……】
「咋了？不許說話，這衣裳我能帶回現代嗎？」
【……可以。】
韓非斂眸自謙：“大王言重。”
嬴政與韓非探討完法家的治國方略時，尚謹還在奮刀疾刻。
嬴政從方才那種相遇知己的狀態中脫離出來，見尚謹所刻的竹簡，有些訝異：“你竟都記下來了？”
“是，隻是刻得慢，不知何時能刻完。”尚謹停下手中的動作回話。
“為何記載？”
“李聃有《道德經》，孔丘有《論語》，墨翟有《墨子》，孟軻有《孟子》，莊周有《莊子》，先生之師荀卿有《荀子》。”尚謹望向韓非，那雙眼睛彎出月牙的形狀，若冬日暖陽一般，“太上有立德, 其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。謹欲助先生作《韓子》而達立言，故而一一記錄。”
嬴政聽得此言，一是驚於尚謹小小年紀懂得《左氏春秋》，二是思索著通過尚謹把韓非徹底拉入秦國陣營的可能性。
“公子可是得了個好弟子，寡人便不擾你們了。”
待嬴政離開，韓非摸了摸他的頭，喚道：“謹。”
“先生？”他開心地接話，還以為先生要誇自己。
韓非指著竹簡上一處錯漏說：“這裡刻錯字了。”
“啊？我馬上改！”尚謹心虛地拿小刀把那一小塊削掉。
韓非眼中原先的凝重消散，摻了些笑意。
【宿主，雙標嗷，到了荀子那就是荀卿了。】
「這不是突顯一下我對老師的老師的敬意嘛。再者，孔子他們雖然值得尊敬，可是這裡是秦國，祖龍又不喜歡。荀子與老師有關係，自然尊敬。」
直播間觀眾人數從始皇帝來的一瞬間就開始暴漲，祖龍的人氣讓人咋舌。
［主播這臨時背書的能力借給我吧，怎麼找到對應的句子的？竟然還剛好是符合時代的。］
［笑死，之前見過有人不小心在漢朝把詩仙的詩給說出來了，嚇得他趕緊說不是他寫的，也彆記住。］
這時候，一個不和諧的聲音出現了。
［為啥一定要救韓非啊？］
立刻有人開始反駁。
［渡鴉：為什麼不救韓非？］
那人又發了一條。
［司馬光都說他不是君子，為了替秦國出謀劃策要顛覆韓國，這種人死不足惜好吧？］
［渡鴉：整笑了，回去多讀書，《存韓》看不懂是吧？你司馬光造了多少謠不知道？我一個喜歡武皇的，差點沒被《資治通鑒》氣死。］
［歲歲如初：果然直播間人一多就來幺蛾子，你既然說司馬光這麼說，那需不需要我貼一下太史公的話？］
［明度：天天君子君子的，春秋戰國一堆到處跑的臣子，照你這麼說，你一個個罵，能罵完算我輸！］
直播間瞬間被普及韓非才能的彈幕給淹沒了，過了好一會兒才停下。
係統連忙出來控製局麵。
【大家不吵啦！雖然我們本身的任務與公子扶蘇有關，但是誰不希望曆史上驚才絕豔的人能一展才華呢？小謹說了，能幫一個是一個，歡迎大家關注！】
直播間的畫風逐漸正常了起來，順勢討論什麼時候能見到幼年版扶蘇。
尚謹還在刻竹簡，他一做起事來就不容易分神，壓根沒注意直播間裡因為有人罵韓非子吵起來了。祖龍和先生聊了有半個小時，他刻竹簡花了快兩個小時。
偏偏他有很多字都還不會，有不少地方要詢問韓非。
總算都弄好了，尚謹抱著竹簡喊：“好了！先生！你看！”
“很好。”韓非摸了摸他的頭，遞給他一卷竹簡。
尚謹已經被摸麻木了，隻是發現竹簡上是《詩經》。
“《詩》？”
“我當年拜荀卿為師，頭一日看的便是《詩》。”韓非點頭，又拿過一卷竹簡，堆在尚謹麵前，“想來這些書你都看過，略讀一遍就是，要學會裡麵的字。明日再讀……《左氏春秋》。”
“嗯！”
壞了，原來是用來教他寫字的。
尚謹倒不覺得他讀儒家的典籍有什麼奇怪，畢竟嚴格來說，這是史書，讀史是必然的。
大約要過些日子，先生才會教他法家典籍。
反正先生也不會擔心把他教成儒家，畢竟荀子一個儒家代表還教出了法家集大成者。
諸子百家的思想向來有相背也有相通之處。
*
傍晚將要歸家，尚謹跟著韓非走在曲折盤旋的宮道上，正感歎鹹陽宮的設計，迎麵撞上一人。
他不認識，但是泡在各大直播間裡的觀眾卻認識，畢竟此人經常上一些盤點，什麼古代十大奸臣，古代十大罪人之類的。
並且這個人常年高居曆史板塊的榜單：萬人血書暗殺榜單。
［趙高閹賊！害我大秦！吃我一劍！］
［雖然但是，他不是太監，但是我也要罵！趙高受死！我始皇帝的宏願啊！］
［建議主播學諸葛亮罵死王朗的故事，罵死這個無恥之徒！］
［前麵的，那是《三國演義》！彆弄混了阿歪！］
［主播！快記住他的臉！不死不休好吧！］
［確實，趙高絕對是主播任務的最大阻礙之一。］
作者有話要說： 最後還是決定雖然有口吃這個設定，但是文字裡不會表現出來，除了必要的劇情的時候，免得影響大家閱讀體驗，大家記住這個設定就好！
趙高即將出場！
大家都好愛二鳳（然而還沒寫到唐），說始皇帝的人數還不夠，等以後人數夠了，我回來把這裡的id補上哈哈哈
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沒有罵司馬光的意思！（試圖保命）
臣聞君子親其親以及人之親，愛其國以及人之國，是以功大名美而享有百福也。今非為秦畫謀，而首以覆其宗國，以售其言，罪固不容於死矣，烏足湣哉！
這是司馬光的話！
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三不朽出自《左傳·襄公二十四年》,原文為:“太上有立德, 其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”
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