【除此之外, 唐太宗李世民還沿用隋朝的義倉製度，所謂家裡有糧，心底不慌。
豐年的時候豐收, 自然要為災年的時候做準備，義倉的作用就顯現出來。
義倉製度算的上最早的糧食儲備的雛形, 可見古人的智慧。】
聽到神跡提到自己的義倉製度, 楊堅帶著一絲絲驕傲, 後朝小兒竟然還在沿用自己的製度，這說明自己是多麼英明。
想到這裡，楊堅不由的歎氣, 後世小兒還能繼承自己的衣缽，為何他家的血脈就不能。
明明也開鑿運河，明明也去征戰擴土, 明明…
越想, 楊堅越覺得其實他兒楊廣做的不差，隻要節儉一些，隻要步子不要脈的那麼大，說不定隋朝不會二代而亡。
楊堅的思路再一次偏了, “宣太子回朝。”
楊堅下旨，讓被貶去修長城的楊廣回來。
已經磨煉了三年，想必他這個兒子已經知道民間門疾苦，且有神跡在前, 大隋的命運定會改變！
楊廣沒想到, 三年之前因為神跡他被罷黜流放, 三年之後他再次因為神跡，再次歸來。
這一次，他不演了, 直接奪取，權利隻有在自己手上才最牢固。
至於什麼民間門疾苦，他都記著，當年落井下石之人，一個都彆想善終！
楊堅再次看向神跡，等著神跡講述他得義倉製度，為天下百姓的義倉製度。
【楊堅】:朕的義倉！
【楊堅】:朕的義倉！
【楊堅】:朕的義倉！
看天幕上忽然出現楊堅的發言，李世民不禁眉頭一皺，同樣是文帝，李世民推崇漢文帝，對隋文帝卻…
看見楊堅的發言，樂瑤決定先對比一下隋唐的義倉之策，二者名字一樣，卻大有不同。
【雖然說是隋唐的義倉製度，但是唐和隋的製度卻不儘相同。
隋朝的義倉製度初衷是好的，但是不知怎麼就變味了，本來就是為了賑濟災民的義倉，災年的時候卻不開倉不說，還加大了百姓的負擔。
不管是豐年還是災年，百姓都必須上交糧食，眼見著義倉越來越滿，隋文帝真的做到了家裡有糧，隻是他不慌而已。
隋文帝的功勞咱不否定，他算的上一位好皇帝，但在義倉之策上，不得不說，把守財奴表現的淋漓儘致。】
樂瑤放出小動畫，一排高高的義倉，在義倉的大門口有一把大大的鎖。
然後一個皇帝小人走過來，頭上幾個大字，“不能開！”
守財奴三字直擊楊堅心口，他勤儉節約，一生為民，守財？他守什麼財了？他不是為了後世子孫攢的麼？
再說義倉本來就是給隋朝軍隊準備的，沒有軍隊保護，王朝怎會穩固。
【趙匡胤】:義倉的糧食到底有多少，夠吃五六十年？
這個問題趙匡胤一直想知道，今日正好找神跡求問。
【主播覺的有些誇張，畢竟真放五六十年，也不能吃了。
但是隋朝義倉的糧食絕對不少，當年李密起義，開放洛口的糧食，據說過來領米的百姓多噠百萬口，百姓去洛水淘米，毒把洛水的水給淘白了。】
“隋煬帝真能敗家，比咱們大宋還能敗家。”趙匡美感歎，人真是不能比爛，方才和唐朝彆的時候，覺的大宋一無是處。
如今和隋一比，好似也還行。
【對於隋文帝的如此義倉製度，唐太宗李世民也點評過，隋朝災年，災民遍地，食不果腹，但隋文帝卻不開義倉，明明義倉的糧食夠所有災民吃。
舍本逐末，留有那麼多糧食不給百姓，隻為留給後代，最後不還是被隋煬帝給敗光。
在李世民看來，糧食夠吃就行，義倉製度本來就是為了讓百姓安穩的渡過災年，而不是為了給後世子孫留有什麼。
後世子孫若是賢良，根本不需要上一代給他留什麼，後世子孫若是德行缺失，留再多也沒用，隋煬帝楊廣就是最好的例子。】
“兒子謹記。”一旁的李承乾聽的認真，神跡講的生動，比李世民給他安排的兩個師傅講的淺顯易懂的多。
之前他隻知自家阿耶看不上隋文帝，如今他才知道為何看看不上。
李世民欣慰的眼神看向李承乾，作為自己的長子，李世民對李承乾相當的嚴苛，從小就教他作一位有德行的皇子。
但和曆史上不同，李世民如今還沒給李承乾加封太子。
【楊堅】:後世小兒用朕之策，還瞧不起朕？
楊堅被氣的，直接坐了起來，後世小兒憑什麼敢瞧不起自己，他是開國皇帝，後世小兒又算什麼，不過守城之君罷了！
楊堅是從李世民文治才進入直播間門的，因此不知李世民之前的功績。
【貌似，史上唐太宗李世民不說瞧不上楊堅吧，反正對隋文帝楊堅的做法不那麼讚同。
比如楊堅雖然勤於政事，每天從早忙到晚，五品以上的官員他都親自詢問，親力親為照彆人看來，隋文帝楊堅是勤勞的明君。
但唐太宗看來，楊堅如此表現卻不是賢明而是多疑，什麼事情都要自己處置，什麼決策都由他自己斷定。
不敢用人，不信任眾臣，但是一個人的能力總是有限的，如此下去總會出錯，且眾臣見此武斷君王，自然而言不會直諫。】
李世民點頭，神跡說出正是他心中所想，術業專攻，即便帝王再賢明，總有短板之處。
這也是為何李世民當年成立文學館，廣招賢才，思想的碰撞，讓李世民不斷地進步。
*
漢文帝，未央宮。
“後世有如此有德行的君主，乃是百姓之福，朕要向這位唐太宗李世民效仿學習。”漢文帝劉恒很欣賞李世民，他的所做作為，皆利於百姓。
“拿竹簡來。”漢文帝劉恒道，他要好好記下義倉製度，有利百姓的政策，若是可行他也要推行。