冬夜下水, 非同小可。
程丹若回到晏家，急忙泡澡洗頭發。洪夫人命人送來炭盆和薑茶，饒是如此, 烘頭發時還是打了兩個噴嚏。
她倒是不急, 感冒雖逃不掉，可她帶了不少現代藥物, 就算倒黴發燒，也有退燒藥可用。
丫鬟們卻是忙得團團轉，一會兒燒炕，一會兒捧茶, 還問要不要請大夫。
程丹若：“我自己就是大夫。”
“那姑娘快開個方子。”紫蘇道, “奴婢馬上去煎藥。”
她無奈, 隻好報出一個治風寒感冒的參蘇飲, 由紫蘇煎了藥，硬著頭皮喝下。
烘乾頭發, 她早早睡下, 半夜卻感覺到一陣強烈的腹痛。
要糟！
大姨媽來了。
程丹若暗叫麻煩，隻能叫醒守夜的丫鬟，拿來月事帶係好，又喝了熱茶, 躺回被窩休息。
之後接連三天，都在床上度過。
痛不欲生。
她的月事一向艱難, 當年和陳老太太在水裡泡了那麼久, 此後就沒有準過。有心調理, 用藥卻要經過黃夫人的手，隻能算了，來時針灸幾次, 也能對付。
好在例假不準，兩三個月才來一次。
沒想到這次下水一趟，惹出舊病，吃止痛藥都止不住，差點摳斷指甲。
洪夫人對她不差，專程請了大夫來，道是寒濕凝滯，“寒濕客於衝任、胞宮，與經血相搏結，使經血運行不暢”。
也開了藥。
程丹若不得不每天喝苦藥汁子。
好不容易挨過月經期，免疫力有所回升，現代的身體呈現出強悍的一麵，很快解決掉感冒。
但古人對待生病十分慎重，晏鴻之停了她的課，要她痊愈才能出門。
無奈之下，程丹若隻好派喜鵲去前頭，問他借書。
“老爺，三姑娘說，想借王尚書和許尚書的文集看看。”
晏鴻之眉頭高高挑起，好半天，又笑又歎：“好，給她！”命人包了好幾本文集送去。
白日裡，程丹若就窩在炕上，借著外頭的光線看書。
她對王尚書比較感興趣，先看他的。這一看，果然瞧出許多有趣的事。
王尚書，嶺南人，名辭，號厚文，人稱厚文先生。他也確實能寫，出版了詩集、雜文和經義批注。
目前，經義批注賣得最好，因為這算是他的科考心得，屬於考試輔導書，假如當年的科舉是由他主持，這本能賣斷貨。
程丹若沒看他這本，首先看他的雜文集。
雜文麼，什麼題材都有，其中就有對於“天理”的論述。具體內容不重要，重要的是，按照他對於“理”的看法，“隨處體認天理”，他也是心學的。
回頭問了晏鴻之，果真如此。
心學其實不止一家，陽明心學外，還有白沙學派。王尚書是嶺南人，學的是若水派的理論，和承自李悟的晏鴻之不是一家，卻殊途同歸。
且這兩個人，曾是同年。
二人同一年中的進士，晏鴻之為二甲傳臚，入翰林，王尚書二甲三十一，起-點還不如他。
但晏鴻之因為李悟的死，憤而辭官，從此沒有涉足官場，王尚書卻心在社稷，決意留下，繼續奮鬥，經過數十年的宦海沉浮，終於成為六部尚書之一。
另外，同年的探花是蘇子思。
他和晏鴻之的友誼就是在翰林院結下的，隻不過後來也辭官歸鄉，甚至出家，一心思考哲學去了。
看完雜文集，程丹若就理解為什麼王尚書的詩那麼豪放，直接“恨謝郎”。因為他看到了謝玄英的美，承認他的美，所以宣揚他的美。
這就是“隨處體認天理”。
至於許尚書，沒錯，他八麵玲瓏，維持朝廷平衡，正是證明了他的政治主張：□□！
而心學提倡的個性解放，完全與此背道而馳。許尚書是理學派的，並且認為應該抑製心學，重新穩固理學的正統地位，達到君臣和諧治世的美好世界。
病愈後，照例的讀書日，程丹若聽晏鴻之講完課，問了他一個問題。
“許、王之爭，和兩派的理念分歧有關嗎？”
晏鴻之問：“你為什麼會這麼想？”
“感覺。”程丹若說不出所以然，隻有一種模糊的預感，這種直覺來源於曆史的大局觀，也源自她身處其中感受到的波瀾。
“你身在內宅，對朝廷一無所知，未免空穴來風啊。”晏鴻之不曾作答，反而拋出疑問，“況且，是真是假，與你有何乾係？”
程丹若說：“隻是有些擔憂罷了。”
晏鴻之：“噢？”
“很多事都在變，變得太快了。”她閉上眼，膚表有細微的針刺感，令她不安。
公元16世紀，哥白尼提出日心說，麥哲倫環球旅行。西方正在迎來變化，東方卻陷入北虜南倭的危機。
還有，小冰河時期，難以避免的天災，殖民擴張的開啟……曆史正在一個關鍵的分叉點。
程丹若說：“我覺得很害怕。”
晏鴻之喝茶的動作頓住，訝異地看著她：“為父雖非顯貴，護住你卻不成問題，你怕什麼？孤老家中？”
程丹若搖搖頭，無法告訴他，自己究竟在害怕什麼，畏懼什麼，彷徨什麼。
“沒什麼。”她深吸口氣，若無其事道，“病中空閒，胡思亂想罷了。”
晏鴻之道：“這不是你現在需要操心的事。”他拿過書案上的一張拜帖，“這是王家的帖子，定了兩日後來拜訪。”
程丹若不由歎氣。
他饒有興趣：“送禮上門還不高興？”
“我救王娘子，就隻是為了救人，一旦謝來謝去，就不再是那麼回事了。”程丹若回答，“王家想必也十分為難吧。”
同樣的救人，上位者救下位者，恩重如山，下位者必須感激涕零，肝腦塗地；拯救者和被救者地位相當，便是見義勇為，值得結交；下位者救上位者，就是忠心可嘉，賞識恩賜。
“我倒是希望簡單一點。”她感歎。
晏鴻之問：“你想做個大夫？”