空氣裡全是大蒜的味道。
程丹若叫人下山買了兩簍蘋果。
而明膠殼的製作，沒有很成功也沒有很失敗。做是都做出來了，就是容易裂，且裝入藥劑後，封口需要耐心細致，儘量封得緊密又不厚實。
程丹若手穩，全是自己做。
她就像攤子上賣糖畫的，頭發用網巾包好，戴著口罩，筷子沾一滴明膠，飛快往膠囊頂端一抹，再拿到室外冷卻乾燥。
就這麼手工製作了一天了，成品五十顆大蒜膠囊。
此時，病人也篩選完畢。
不得不說，惠元寺是個不錯的慈善平台，年年冬天都會發舊衣發粥藥，平民百姓有什麼問題，都願意來寺廟碰碰運氣。
所以，雖然寺廟占了大片良田卻不交稅，雖然僧人們從來不服徭役，但口碑一直不錯。
每到冬日，富戶義戶都會來寺中，捐獻一些善款，而活不下去的窮人，則拖家帶口過來求助。
就如程丹若先前說的，今年的百日咳有點厲害。
好些人家的孩子都病了。
有錢的，自然早早尋大夫來看，沒錢的，能熬就熬，熬不過，上山求佛祖。
程丹若試新藥，不敢治兒童，篩選了染病的成年人，道明是“贈藥”，不收取任何藥錢，但是新藥，以前沒用過。
她以為，病人們會追問“會不會吃死人”，或者“人死了你們賠多少”，誰想幾乎無人問。
家屬們都說：“廟裡給的藥，肯定沒問題。”
程丹若：“……”
也對。不是虔誠的信徒，怎麼可能不找大夫，來廟裡求藥呢？
大蒜膠囊肯定比香灰靠譜啊。
她改變策略，把膠囊拿去佛前供了一夜。
接下來的病人就更配合了。
做法事的七天時間，她一共追蹤十一個病人的病情，將其全部記錄在案。
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一號：朱光。
男，十二歲，家貧，父母將其送到鎮上當小二，十天前開始咳嗽不止，遭客人嫌棄，被店家趕走，且拒絕給月錢。他平日的月錢被送回家裡，被母親拿去給長子娶媳婦，聘禮掏空了家底，因此無法支付藥錢，隻好將他送到惠元寺碰運氣。
藥方是：大蒜膠囊六顆，早晚各一粒，飯後服。
三天療程過後，咳嗽明顯好轉，繼續服大蒜汁（大蒜搗爛後，濾汁），痊愈。
二號、三號、四號，均為貧家兒童，年齡在十歲以上，患百日咳。藥方斟酌加減後均有效。
但四號兒童不喜膠囊，難以吞咽，屢吃屢吐，後改用他方。
五號：無名女嬰
一歲到兩歲，來曆不明，被拋棄在惠元寺山腳下，由和尚帶回。咳嗽得十分厲害，喂她吃了半隻雞膽，嘔吐不止。
是夜，麵紅窒息而死。
六號：石氏
女，五十二歲，雙手指間潰爛，腹股溝亦有紅斑糜爛，疼痛且癢。平日以替人洗衣為生，工作勞苦。因雙手潰爛，渾身發癢，無法工作，回家中卻遭到兒子、兒媳的嫌棄。
篤信佛祖，認為自己這輩子受苦是上輩子作孽，不抱怨，不看病，於山下三跪九叩拜佛。
疑似真菌感染。
藥方：大蒜膠囊內服，大蒜搗爛外敷。數日後好轉，未根治，病人自行離去。
七號：焦柱
男，七十歲，由兒子背上山求醫。半年前，曾誤信庸醫，將家中積攢的十兩銀子買了藥，結果久吃不愈，卻傾家蕩產。父親痛苦之下投水自殺，被兒子救回，背父求藥。
咳血，胸痛，消瘦，疑似肺癆。
藥方：大蒜膠囊十顆，服五日，似有好轉，繼續觀察。
八號：麻二嫂
女，三十歲，在寺廟周圍賣香的寡婦。聽聞免費施藥，非說自己有病，要讓大夫看一看。詢問過後得知，已慢性腹瀉兩月。
疑似慢性腸炎，病理不明，可能是寄生蟲也可能是痢疾。
藥方：大蒜膠囊六顆，吃三日，不再腹瀉。繼續服用兩日，痊愈。
九號、十號為麻二嫂推薦，均是附近村鎮的婦女，陰癢，不敢看大夫。聽說程丹若曾是宮廷女醫，特來求藥。
經診治，確認為滴蟲病，大蒜搗爛，加入溫水中洗身。
病人沒有來複診，不確定療效。
十一號：葛氏
女，二十四歲，半年前忽然聲稱頭痛，而後時常惡心，婆家誤以為懷孕，診治後大夫說脾胃虛弱。服藥一月，不曾好轉，反而出現了昏迷，口說胡話，嗜睡等症狀。
請道士驅邪，說是冤魂上身，家宅不祥。
搬回娘家居住，不曾轉好，娘家兄弟將她送到惠元寺，請求化解。
程丹若診治過後，無法確定是什麼病。精神失常和昏迷的原因太多了，可能是神經，也可能是大腦受傷血瘀，也可能是遺傳。
抱著死馬當活馬醫，反正大蒜也吃不死人的心態，讓她試了試大蒜膠囊。
神智偶有恢複，疑似真菌性腦膜炎。
正當進一步追蹤病情時，葛氏發瘋離開病房，不慎跌落山崖，當場死亡。
作者有話要說： 因為作者不是醫學專業，這段寫得就是很小說了，不具備任何專業性
大家看看就好，千萬不要當真
然後，大蒜素的療效在古代很難確定，這裡肯定是偏理想化了。現實中生病還是要看醫生，不要把小說劇情當真~
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昨天和讀者們又聊了聊，有點感悟：每個人的閾值是不一樣的，我自認為沒有問題的回複，可能在部分讀者看來並不妥當，而我忽略了這點，應該再次向大家道歉。
以後，大家如果發現有不妥的地方，可以提醒一聲。此外，本文的評論刷得快，有時候會看不到，直接按投訴也行。
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另外，昨天忘記說了，有讀者指正，大蒜素並不是真正意義上的抗生素，天然的抗生素的說法，其實並不精準……出於劇情的感情需要，暫時不改前文的用詞，大家知道一下就可以了。