程丹若一點都沒打算為難誰。
事實上，她近三年都不準備搞大動靜。
不是韜光養晦，也不是怕了誰，純粹是“與民休息”，不改革、不加稅、不征發額外的徭役，讓百姓自顧自活命。
雖然這樣看似消極，但其實非常有必要。
因為國家經不起折騰。
小皇帝太小，不誇張地說，還沒有真正立住，任何一場疾病都可能讓他死掉，改革這種需要帝王鼎力支持的事，絕對不適合現在乾。
眼下最合適的政策，就是能不乾就不乾，彆擾民、彆做事、彆打仗，讓國家機器按照從前的步調，遵循慣性往前走。
上頭的人不折騰，貪官汙吏循舊例，百姓們的日子固然苦，卻能夠活下去。
當然，朝廷層麵什麼都不做，不代表她自己不能做。
放歸宮人就是其一。
夏朝的宮人自進宮後，如果不是格外開恩，隻能孤老宮中，這無疑是相當殘忍的事情。
允許年紀大的宮女歸鄉，不僅能節省宮中開支，也能解決她們的人生大事。畢竟在古代，大部分人渴望家庭和後代，有兒女養老送終。
路費的問題，洪尚宮會解決。
程丹若思考的是，能不能給她們安身立命的機會。
出宮的宮人年紀不一，年青的好說，回家自然有父母許配人家，過普通女人的一生，年老的卻很難再嫁，勞動能力也下降了。
女人失去生育和勞動能力後，在古代的地位肯定一落千丈。
父母故去，兄弟難道肯養著白吃飯的姐妹嗎？子侄難道會善待這些從未見過的長輩親人？
她們必須有收入，才能安享晚年。
她想到了毛衣。
宮人幾乎人人會織毛衣，就好像她們全都會繡帕子荷包，屬於必備技能。
既然如此，為什麼不把她們送到毛衣工坊呢？
毛紡織發展也有七八年了，南邊不好說，北邊已經構建起了產業鏈的雛形，有人養羊，有人收羊毛，有人開作坊，雖比不得江南蠶絲成熟，但也算像模像樣。
一批熟練且服從性好的紡織女工價值不低。
是以，程丹若早在提出此事前，就給京城的商會遞了話。
晉商、豫商、冀商，主要是這三家，因為采選宮人時，也都是在京城周邊的幾個省份招人。
他們也是毛紡織比較興旺的三個地方。
三家商行都表示，他們十分樂意送老家的宮人們回鄉，如若她們願意，也可在本地的作坊上工。
很上路。
但毛衣的局限性很大，原材料依賴進口，出口又很難，中亞是遊牧民族，大概率是毛衣的祖宗，南方如越南、印度等地不需要，西方國家自己就有羊，隻要拿到成品破解，他們就能自己搞出毛衣，不像絲綢一樣珍貴。
好在也不是沒有。
東瀛和朝鮮緯度高，臨海，畜牧業很一般，想要自主產毛衣難度較大。她打算在今年朝貢時，給朝鮮的賞賜裡塞兩件上等毛衣，看看能不能打開銷路。
市場越大，國內商戶收購的羊毛就越多，長此以往，北方遊牧民族的養殖重心或多或少會偏移到羊身上。
到時候他們再南下劫掠，就能試一試經濟製裁。
——但前提是，他們需要這麼多羊毛。
是不是該找人製作機器紡織絨布？
英國的羊毛業崛起，也就是在這個時代，如果他們能紡織出便宜結實的毛布，就能出口擠占海外市場了。
程丹若越想越沉浸，久久不肯回神。
她太想扶持羊毛業了。
絲綢固然好，可種桑侵占農田，江南的糧食早就不複前朝，全靠湖廣。可糧食不多，人口卻在增加，人地矛盾一年比一年嚴重。
毛紡織卻不同，羊和羊毛不占農耕，且毗鄰蒙古，自己養不了可以直接收，還能製衡胡人。
更不要說婦女能增加收入，提高地位了。
再做夢一點，萬一運氣爆炸，直接從手工業變成工業就賺大了。
想要，太想要了。
她一邊想，一邊翻開了下一本奏章。
開恩科的。
新帝登基，總是大赦天下，恩科取士。
內閣就商量明年開恩科，多錄取一批進士。
她：“……”
想摔奏章，但忍住了。
夢可以隨便做，路還是要一步步走。
恩科取士，於她也同樣要緊，先把這份詔書敲了章再說。
程丹若以最快的速度處理完工作，看看懷表的指針逐漸走向五點，差不多就準備下班。
明天就是端午。
放、假、了。