這名少年的代號叫做“烏鴉”，取了他安靜而洞察力強的特點。不過如今跟著八貝勒出行，自然不好“烏鴉”、“烏鴉”地叫，生怕旁人看不出來這是個暗衛嗎？於是八貝勒臨時取了個名兒叫“董武”。
“董”自然是取自福晉的姓氏“董鄂氏”，總歸這人當年是在福晉的香葉書鋪施粥的時候被發掘出來的小乞丐，姓“董”也是有些淵源可說的。
“烏鴉”董武少年現年十八歲，比福晉還小一些；然而跟那名女暗衛比起來，歲數還是偏大了的。女孩兒代號“猞猁”，如今不過十一、二歲的年紀，長了一張討喜的娃娃臉，拉著秋卷“姑姑長”、“姑姑短”地叫喚，仿佛是內院中常見的那種會來事兒的小丫鬟，如同一隻小喜鵲一般。然而從小係統取的中二代號上就能看出，這小丫頭是個狠角色。
猞猁是夜間門獨行的獵食者。
不過暗衛的身份旁人是不知道的，哪怕是秋卷也隻道是八爺給她安排了一個照顧生活起居的小丫鬟，連聲推拒：“奴婢本就是伺候人的，如今能得八爺開恩跟著朝拜菩薩也就罷了，怎麼還找個小丫鬟伺候奴婢，那奴婢成什麼了？這是萬萬不成的。”
“猞猁”丫頭見狀，連忙也跟著跪下，小手將眼淚一抹：“姑姑就當是可憐我，一路上多教教我吧。”
她這般可愛可憐的模樣，秋卷也隻好收下她了。門口這番動靜，自然沒瞞過四貝勒府前整理行裝的眾人的眼。四貝勒是帶著四福晉出來的，出門就看見一向不近女色的八弟這回竟然是帶了婢女出行。不過他也沒往桃色上頭去想，一則八弟除夕夜的賭天發誓還在耳邊，二來嘛，這位隨行的姑姑身穿居士服，頭上裹了素布，手上一串一看就是盤了多年的佛珠，可見是虔誠到了近乎居家修行之人。而隨行的這名小丫鬟，也太小了些，一團孩子氣。
不過四爺還是朝著這邊走了幾步，客氣地問道：“這位是？”
八貝勒跟四哥見過禮，介紹道：“這位是我家福晉身邊的秋卷姑姑，跟去五台山替福晉祈福的。”
“哦。”四大爺聽了毫不意外，這樣有頭有臉的下人，他們府上也是有的，像是主子的乳母一類的。這位秋卷姑姑看著比嬤嬤年輕，但在這個時代，十多歲的和二十多歲的女子還是能從麵容上區分開來的。“這次出行，我帶了宋氏隨行。八弟若是不嫌棄，可以讓這位姑姑同宋氏一道。”
宋氏是四大爺的侍寢宮女之一，後來跟著出來開府，宋氏是生過一個女孩兒的，可惜沒滿月就去了。對於這個女人，八貝勒唯有的印象就是這些，月子裡喪女著實是人間門慘事，尤其是以四大爺早年的脾氣，並沒有將妾室所出的女孩兒送到他跟前來看診，因此幾次兄弟間門提起來的時候，四大爺還有些懊悔。
“許是讓八弟瞧瞧，那個孩子就不會這麼福薄地去了。”
不過這種話兄弟之間門可以說，當著女人的麵四大爺是不會說的，反而顯得對待宋氏有幾分冷硬。“宋氏是府中老人了，做事還算謹慎。”
禮佛本就是清心寡欲的場合，四大爺不帶著福晉，也不會帶他如今最寵愛的李氏，倒是選了一向會照顧人的宋氏隨行。
八爺看了眼四大爺身後跟著的瘦高女子，她原先應該是宮裡挑侍寢宮女時豐腴的那款，但如今臉頰上的肉卻消了下去，眉眼挺溫柔的，就是籠著點憂愁。
“那再好不過了。就讓秋卷跟小嫂子同行吧。”
說是同行，也就是路上有個照應。八貝勒和四貝勒的馬車加在一起足有八、九輛，兩位貝勒爺的先行，然後是女眷，最後是物資。這些馬車一路駛出北京城的西門，融入大部隊看不見首尾的龐大車流中。
而聖駕啟程的儀式遠遠不止於此。兩位皇阿哥還得在吉時前趕到天壇，隨皇帝祭過天地神佛，才能正式開拔。