作為父親, 八貝勒隻想要女兒幸福長壽，至於那些個大富貴大出息，不就意味著八爺他自個兒的大出息大造化嗎？謝謝了, 大可不必。
聽到這會兒，八貝勒也就明白了眼下的狀況, 這是讓西藏的班活佛給皇子們相麵呢。老爺子可真是搞事情，太子還沒被廢呢, 就讓活佛給諸皇子看看誰有大福氣，這讓太子怎麼想？讓朝臣怎麼想？這是故意耍人玩呢，還是為以後另立太子埋伏筆呢？
對於自己繼老大、老三、老四、老十三之後也上了康熙爺的名單這件事, 八爺很是敬謝不敏，於是主動跟康熙提了要在青海和四川設官營種痘所一事，一副要將全部心神投入大清的醫學事業的架勢。
話說八貝勒厭煩所謂的相麵活動, 班活佛心裡也是罵娘的。
一向作為和事佬出場的五世班活佛，並不像已故的五世達活佛那樣骨子裡充滿了弄權基因。如今他迫於局勢特意進京, 也是看準了在俄國與大清關係緩和的大局麵下，準噶爾的繼任者策妄阿拉布坦難以掀起什麼風浪。但偏偏拉薩的第巴堅持要在藏區搞獨立王國，已經惹怒了大清朝廷。為了避免將來戰敗的後果蔓延到整個黃教, 也是為了他那剛剛成年的弟子, 六世達喇嘛, 班喇嘛隻能率先朝中原投出橄欖枝。
這是一場危險的政治遊戲。
班喇嘛很清楚, 清朝對於他的投誠是喜出望外, 會趁機將他的地位抬得高高的, 甚至康熙已經明確表示希望他能入住拉薩, 取代達喇嘛的特殊地位。畢竟，曾經五世達喇嘛的特殊尊號是順治爺賜予的，其超然地位也是大清扶持起來的；如今時過境遷, 五世達喇嘛已經去世，其弟子第巴與葛爾丹糾纏不清，嚴重不符合清朝當初冊封達喇嘛的初衷，那換個班喇嘛來也是理所應當。
清朝的處理思路很是簡單粗暴，但班喇嘛需要照顧到更多人的利益。如今的六世達喇嘛還隻是個剛長成的小年輕，能有多少權力？但圍繞著達喇嘛的一大群實權僧侶，可是紮紮實實地把控著前藏的土地、人口和財富。什麼讓班喇嘛入住拉薩，這是輕飄飄一句話的事情嗎？權力更迭伴隨的流血鬥爭，不會比如今教廷和汗庭的鬥爭少，一個不好就是黃教分裂內亂的結局。
所以班喇嘛堅持推拒了清帝讓他進入拉薩的要求。“達活佛世係乃藏民所尊崇，不可輕動。”班喇嘛說，“貧僧在劄寺受戒，使命皆在劄寺，此生宏願也，不可移也。”
金碧輝煌的布達拉宮裡充滿了刀光血影的政治鬥爭，那些並不是班喇嘛所追求的。
隻有在這一點上，班喇嘛非常堅決，即便是以生命為代價也不願意鬆口。於是康熙隻好作罷，隻賜了“珍寶一樣的大學者”的封號，不過經此一事後皇帝更加尊敬他是個真正有德行的高僧。
最難的一關過去了，給皇子們相麵這種場麵，班喇嘛直接開擺。貧僧連西藏的政局都不願插手，難道會插手大清的繼承人問題嗎？吃飽了撐的？
因此無論來到班喇嘛麵前的是哪個皇子，他都隻順著康熙說些模棱兩可的話，能夠誇八爺兩句在天花疫苗上的貢獻，都已經是很罕見的了。至於什麼大功德，至於什麼子嗣有沒有大造化，呃，容貧僧想想有沒有“好像說了什麼實際上什麼都沒說的廢話”。
可惜的是，皇帝大約都有些個犯賤在身上。等到打發走了老八，又讓班喇嘛看過老十、老十二、老十四幾個皇阿哥後，康熙越發覺得這位班喇嘛是個真中立。
“難道佛門有什麼天機不可外泄的規矩嗎？朕這幾個兒子，哪幾個品性更好些，哪幾個對百姓來說不是福氣，這都不能告知嗎？”皇帝打了直球。
班喇嘛見糊弄不過去了，隻能無奈開口：“貧僧聽說，先文皇後，曾被批命說‘將母儀天下’，因此被各方英雄求取，最後果真成了一代賢後。若是沒有這般批命，也許也未必嫁與皇帝。僧侶說命理，本身便成就了因，就是這個道理。因此，若非佛祖讓貧僧摻和這命數，貧僧是不能批命的，開口了便是摻和了。清廷的皇子，是皇帝的家事，誰賢誰愚，皇帝是最清楚的，也不是貧僧一個外人該摻和的。”
話都說到這個份上了，康熙也明白讓一個聰明人越界是不能的了。但他依舊好奇：“活佛的慧眼，真的能從麵相上看到一些與常人不同的東西嗎？”
班喇嘛道：“皇帝可以認為，貧僧所見，即便比常人多一些，也是長年觀人的閱曆所致。”
於是，這第二個關卡，也被班喇嘛給度了過去。康熙終於不再指著老太後問他壽數幾何，或者是指著幾個大臣讓他猜誰是少年成名誰是大器晚成了。比起當算命先生，顯然講經才是班喇嘛喜聞樂見的活動。這也就是班喇嘛脾氣好，這要是換了暴脾氣的活佛來，被這般折騰隻怕是要掀桌子了。
侍奉班喇嘛的小沙彌，尤其心疼班喇嘛。“那些個大小活佛，誰不是指定貴族家繼承人，瞎話張口就來，甚至貪財弄權也大有人在。隻有班喇嘛廉潔，還要為了他們在此處委曲求全。”攙扶著班喇嘛走出中正殿的時候，小沙彌用藏語說道。
班喇嘛安撫地摸了摸小沙彌的光頭。“慎言，慎言啊。品性高潔的活佛、聖者，也是有的。便如你師兄，就是一個如山頂的冰雪一樣乾淨的人。”
說起困於布達拉宮的六世達喇嘛，那可是聲名狼藉，還幾次聲稱要還俗的，鬨得大家都下不來台，都道是“佛祖受劫，紅塵的劫”。小沙彌聽他不羈的傳言聽得多了，心裡對這個師兄沒多大好感，然而師傅卻對師兄百般寬容，還替他在清帝麵前求情。
小沙彌不想繼續這個話題，小沙彌於是選擇將話題引回來：“師傅真的看不出命格嗎？不說皇子，他們的氣運時明時暗，百般變化。但其他人，如剛剛跟在太後身邊的幾位公主，其長壽者和短壽者，還是很分明的吧？”
班喇嘛誦了一聲佛號，神色有些悲憫：“既然分明，就沒必要說出來徒增煩惱了。”
“哦。”小沙彌低聲應了一句，但到底沒壓住好奇的天性，也是為了進一步轉開話題。“那麼師傅覺得其中誰人最貴呢？”
“以子嗣論，八公主子嗣最貴，六公主次之，七公主自享榮華，卻無貴子。”
活佛的批命，公主們並不知曉。甚至，在四月初四小景君的周歲宴上，公主們還拿活佛的故事當八卦。
八貝勒確實是個難得關愛妹妹的好哥哥，又是安排壯實嬤嬤，又是訓練侍衛，又是演習，排除萬難將沒成親的妹妹們接出宮來，單獨在水邊的八角樓裡為公主們擺了一桌。
六公主已經出嫁，能夠光明正大地和嫂嫂們侄子們坐一起，如今在樓裡的，就是德妃所出的七公主，良妃所出的八公主，一個漢妃袁氏所生的九公主，再就是已故敏妃章佳氏的十公主。人數不多，於是用的分餐製，所上餐點與前院正席上一般無二，不過照顧公主們的胃口，分量稍減罷了。
隻有姐妹們在一起，又是平素裡一起在公主所長大的交情，自然論起八卦來也不見外。德妃所出的七公主本身就外向愛湊熱鬨，又是預定了今年夏天即將出嫁的，更覺得自己已經邁入成年人的序列，偏德妃和四爺都是寵她的，也比著八公主的班底將打聽消息的人手給她都備齊了。於是七公主變成了姐妹中最喜歡談論新鮮事兒的那個。