這一日, 當天幕出現《大秦係列：秦始皇焚書“坑儒”》數個流光溢彩的篆體大字之時——
無數人仰首，向穹宇望去。
他們是位於春秋戰國時代的先人，是諸子百家的代表人物、是諸侯國的君主、是各國的名臣將相……
【“焚書坑儒”一詞，曆來為人們所知。】
天穹之上傳來幾聲熟悉的音色, 而如今這些時空的人們已經見怪不怪, 習慣了碧空之中、時不時地便會顯露出這樣如同神跡一般的玄詭異象。
孔子的身邊, 圍著一群弟子。
在天幕述說完《越王勾踐：臥薪嘗膽》之後，他們就在迫切地, 等候著下一段視頻的到來。
因為之前的視頻已經向他們預示過——
這一次的主題, 將會是秦始皇“焚書坑儒”。
焚書？焚的是什麼書？
坑儒？為何要坑儒？
在此之前，孔子曾經數次在彈幕裡呼喚秦始皇嬴政, 希望他能出來給出一個解釋。
畢竟等待天幕出現，時間實在是太漫長了。
誰也不知道, 那種宛若神造的天幕異象會在幾時降臨，他們儒家都已經等不及了！
倘若，結局注定是“焚書坑儒”，思想無法傳承下去，那這麼多年的周遊列國、修訂六經——
又有什麼意義呢？
然而秦始皇本人，終究還是沒有給出一個明確的答複。這讓他們十分焦灼。
顏回：“夫子的學說，越是抬頭仰望, 越是覺得其崇高。越是去鑽研, 越是覺得其堅固。”
——仰之彌高, 鑽之彌堅。
這樣的學問, 又如何能丟失後世的傳承呢！
子貢：“夫子之文章, 可得聞也。夫子言天道與性命，弗可得聞也已。”
如今的情況，尚且如此。
倘或將來一炬而焚之, 這些文章也不可得了。又當如何理解“天道”與“性命”呢……？
孔子與眾弟子，身邊的氣壓頗低。
他們環繞著坐在一起，一絲不苟地望向天幕之上的畫麵，聆聽著那仿佛來自天外的聲音。
孔子唉聲歎氣：“不行啊不行啊，君子擔憂的就是，死後的名聲與自己不相稱。
我的主張不能施行，我要憑借什麼在後世顯現自己呢？”
——弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見於後世哉？
在天幕的視頻，剛開始放映的階段裡。
諸子百家之中也有一些安慰孔子的，他們有的還在彈幕裡，幫忙指責秦始皇——
誒嘿，反正秦始皇在他們的後世！！
嬴政：“……”
不乏有一些排斥孔子學說的人，私下裡幸災樂禍，也有的公然在彈幕上添油加醋。
孔子：一把辛酸淚。
【焚書坑儒，又稱為“焚詩書，坑術士”。也有說是“述士”，即儒生。】
天幕之上，顯露出兩行大字。
“焚詩書，坑術士。
焚詩書，坑述士。”
——分彆展示了“術士”與“述士”的字形。
孔子：？什麼意思。
【在西漢以後，稱為“焚書坑儒”。或雲為秦始皇焚燒書籍、坑殺“犯禁者四百六十餘人”。】
孔子一聽“四百六十餘人”。
他先是呼吸一滯，緊接著長長地歎出一口氣，內心開始有些煩悶不已。
那可是四百多條人命！！
[孔子：苛政猛於虎！嬴政給我出來！]
雖說不清楚“犯禁者”是何含義，但孔子最近在彈幕上發言發得多了，也就沒那麼拘束了。
如果有想說的話，大家都會直接發言。
某一時空的嬴政正在與李斯、韓非一起看天幕的視頻，這時候的他還是一名秦王。
嬴政：“……”孔子好激動啊。
這一年是公元前233年，韓非出使秦國。他與韓非、李斯，之前還在說儒家的事情。
韓非表示：“孔子學說為五蠹之首。”
“俠以武犯禁，儒以文亂法。”
他們法家並不讚成儒家。
作為法家的集大成者，韓非在《五蠹》中表示學者、言談者、帶劍者、患禦者、商工之民，是社會上的五種蠹蟲。
這五種，各自代表了儒家、縱橫家、遊俠、國君左右親近的人、商工之百姓等等。
韓非：孔子學說是蠹蟲！！
這邊秦王政與法家的韓非、李斯在一起，另一個時空的秦孝公，身邊則是法家的商鞅。
商鞅是早期法家的代表人物。
他覺得孔子的學說，與法家的“農戰”思想相對立，將會導致國家“必貧而削”。
實際上，商鞅輔佐秦孝公變法——
已經提出過焚書的建議。
韓非作為法家的集大成者，也知道這一點，故此他在《韓非子·和氏》裡寫道：
“商君教秦孝公以連什伍，設告坐之過，燔詩書而明法令……”
秦國長期奉行的是法家的路線，“焚書”這項政策，也自有其思想的淵源。
至於法家與儒家以外的人——
諸子百家之中，除了對孔子及儒家稍稍抱有些許的同情以外，他們還在擔憂自己的學說。
雖說“焚書”後麵跟著的是“坑儒”。
但是，會不會跟他們也有關係呢？比如焚書所焚的，非惟儒家一家之言？
墨家巨子隱隱有些擔憂。
縱橫家、陰陽家，隱隱有些擔憂。
莊子漫無目的地行於山中，雖然看見了天幕之上的異象，眼中卻也看見了枝葉盛茂的大樹。
伐木之人，停在樹的旁邊。
然而卻並不砍伐這棵樹。
問之則說：“無所可用。”
——沒什麼用處啊。
莊子感慨：“此木以不材，得終其天年。”
這棵樹，憑借著它的不成材而可以終享天年。而他莊周，將會處於材與不材之間。
莊子一邊行走，一邊施施然看向天幕。
“一龍一蛇，與時俱化，
而無肯專為。”
“一上一下，以和為量，
浮遊乎萬物之祖。”
【據考證，“焚書”應是可靠的史實，其史料來源於《奏事》。《漢書·藝文誌》裡，春秋類有“《奏事》一十篇”，班固自注為：“秦時大臣奏事，及石刻名山文也。”】
【因此《奏事》這部書，乃是有關秦王朝的可靠的官方史料。它是一部紀錄秦王朝大臣奏事與名山刻石文的史料集。西漢的劉向，也曾將《奏事》著錄於《七略》。】
【司馬遷在擔任太史令與中書令之時，應當仔細閱讀過這部書，並將其作為編撰《史記·秦始皇本紀》的基本材料之一。其中關於“焚書”記事的史料來源，應當便是這一部《奏事》。】
【至於在《史記·秦始皇本紀》當中——】
天幕列舉出各類文獻記載的佐證之後，畫麵倏然一轉，成了先前的卡通動畫風格。
動畫裡的這一天，秦始皇在鹹陽宮擺酒設宴，博士們紛紛上前敬酒祝壽。
一個卡通小人，旁邊寫著“仆射周青臣”。
此人在秦始皇麵前頌揚說：
“他時秦地不過千裡。”
“賴陛下神靈明聖，平定海內，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服。”
“以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世。”
“自上古不及陛下威德。”