【比如在公元838年，唐文宗開成三年，日本和尚圓仁來中國求法，所寫的《入唐求法巡禮行記》裡，就記載了他們在海上碰見陰雨天氣，無法辨彆海船的航行方向。】
秦始皇一聽，禁不住有些快樂。
公元前838年，距離現在已經有一千多年。
在真正的曆史上，後世一千多年裡，依然還存在著航海無法辨認方向的問題。
而他們現在，竟然已經可以用上指南針！
航海！！！
朕現在，就要開啟航海的大業！！
【指南針用於航海，最早的記載是在北宋時期。朱彧的《萍洲可談》寫到了當時航海辨彆方向的情形，他們這時候的舟師，夜晚觀星、白天觀太陽，陰晦的天氣就觀指南針。】
——舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。
【誠然，古人利用天象進行方位的判斷，已經有千百年的曆史了，所以在當時他們還是以觀日月星辰為主，而以指南針為陰晦天氣的輔助。】
【南宋時期，吳自牧的《夢梁錄》裡也提到了指南針。是說在風雨冥晦之時，惟憑針盤而行，並且有火長看管，毫厘不敢差誤。因為這指南針是一船人性命所係，故而不容出錯。】
墨子連連稱讚，他本身就更加欣賞對人有用的發明創造，有利於人的才是巧，無利於人的隻能是拙，而這指南針，是大巧之中的大巧啊！
能讓人在海中航行而不迷失方向，整船人的性命就係在這小小的一根磁針上麵。
這如何稱不上大巧！！！
魯班根據這一段內容裡自己的思路，複盤完發現這段思路是這樣的：
先是看見後世發明的指南針，然後才開始思考它的用途會在哪些方麵。
這是從發現、發明創造出發，既而想到它的作用與實際應用。與從現實的需要出發不同。
魯班：有沒有可能，我的連飛三天而不落地的木鵲，也會是很有用的呢！
之前墨子說他的木鵲，還不如普通木匠分分鐘削出來的車轄。
因為車轄裝在車軸上麵之後，車子就可以負重五十石，而他的木鵲卻沒有實際的用途。
以前的魯班：嗚嗚嗚嗚嗚墨翟你說得好有道理。
現在的魯班：我集思廣益，想一個用途不就完了嗎！
就像這指南針用於航海一樣，最初發明它的時候也沒有想到這種用途！
魯班在視頻的評論區發了一句征集帖後。
得到的點讚數最高的答複是——
[要不，魯班大師您做一個無人機？]
在魯班的一次詢問之下，許多評論開始給他解釋“無人機”是什麼東西。
魯班：好！用木鵲造無人機！到時候，讓墨子也稱讚我一句大巧！
雖然現在還不可能做到後世的那種無人機，也無法理解“拍照”等詞彙。
但簡單地送一送東西說不定可以？
魯班眼巴巴地看著天幕，期待著它什麼時候可以多多直播一些木工方麵的東西。
或者其他各種精巧的東西。
比如評論區裡那些人對他說的“珍妮紡紗機”“蒸汽機”之類的，聽起來就——
好吧，不明覺曆。
這時候，穹宇之上的仙樂，已經變得益發舒緩、柔和，明顯是這一段視頻的末尾了。
【明初，鄭和“七下西洋”，如此大規模的遠海航行，終能夠安全無虞，也得益於指南針的重要作用。也正是有了指南針在航海方麵的應用，海上的交通，才能迅速地發展與擴大。】
最後的畫麵是鄭和下西洋的路線圖，以及周邊的地理人文環境等等。
天幕的視頻，緩緩進入了尾聲。
各時空的人們，全部都收獲頗豐，不僅獲得了指南針、指南魚的製作方法，還了解到了磁石的特性，了解到地球、子午線、地磁場……
雖然，絕大多數人並不能完全地理解所有的名詞。但是他們似乎見到了更加先進的世界。
他們逐漸開始有一種“科學”的觀念。
至於所謂的“尋仙問藥”“煉丹”“點石成金”等等方士們推崇的東西，也漸漸沒落下去。
這種沒落不是細水長流地消失，而是在朝夕之間被人們拋棄，漸漸遺忘、無人問津。
在觀眾與粉絲們的請求之下，宮商羽每次在視頻的結尾，都會留下一段空白。
這段空白不是完全的空白。
隻是與每次視頻的主題內容無關，而是會隨機地播放一些預設好的圖片、音樂。
在這一段空白裡，各時空的曆史人物，則紛紛停下對天幕直播的記錄。
他們在彈幕裡溝通古今，互相對話。
在天幕的作用下，早至春秋戰國時期，“紙”的使用，已經開始逐漸普及。
造紙術與印刷術的方法，都是公開的。
甚至還有人專門出書，寫了天幕傳授的這兩種技術。同時，也催生了關於紙的各行各業。
各國的官方也通過出書，給百姓們免費傳授水碓、指南針等等的製造方法。
至於火藥的具體技術、各種配方，則是不得在市麵上流通，而且受到嚴格的限製。
墨子等人在天幕之上遊說，最後終於取得了顯著的成效。諸侯國間，重新製定了規則。
因為火藥的殺傷性太大，所以在兩國的戰爭之中，雙方均不得使用。
如果有哪國，在戰爭中用到了火藥，那麼將會受到其餘諸侯國的聯合製裁。
各國之間，通過天幕進行諸侯會盟。
他們在各自的時空裡，創建了一個個群聊，拉進自己時代的諸侯國君。
群主，則由“霸主”擔任。
這些被周天子封為“伯”的霸主，本就負責調停各諸侯國之間的矛盾。
涉及到火藥戰爭等方麵，便照舊如此。
秦漢之際，航海一事已經被寫上了日程。
兩位皇帝開始關心航海，關心遙遠的土地，以及更加廣闊的未知的世界。