如《後漢書》中有一句，華佗本作士人，以醫見業，意常自悔，以此可種臆想華佗醫德不行。
說華佗不想行醫，想當官給曹操治病的時候，威脅曹操不給他官職不治病。
曹操口中答應了，卻在快治好的時候，又反悔不給華佗官職，所以華佗回了老家，想讓曹操認識到自己的重要性，結果曹操不買賬，華佗被殺。
這一切的一切都是華佗自己作出來的，又說華佗之前給廣陵太守治病拿喬，不把病給人家治好就走了，導致太守死亡。
對此看完全篇種種言論的up，恨不得自戳雙目，搖乾淨說這些話人腦子的水。
拜托《三國誌》《後漢書》雖然暗示的說了一句，華佗想當士人，不想從醫。
但後麵完全沒有提過華佗，暗示曹操自己想當官的事情，全程就是治病，不想治，然後被殺，究竟哪裡腦補出來那麼多東西。
說實在的如果不是史書明確記載，說華佗認為醫術卑賤，想當士人不想行醫，也沒有彆的證據，能證明華佗本人當時的想法，實在很難相信史書中對於華佗的記載。
因為這實在是太相互矛盾了，如果華佗想當士人，不想行醫，他怎麼會在幼年遊學各地，精通全科醫術，遍訪名醫研究出麻沸散。
在家老老實實讀書，想辦法舉孝廉不好嗎？
學醫並不是簡單的事情，所需要付出的努力絕不比當官差，尤其是華佗這樣的名醫，難以想象他要為多少人診治過，挽救過多少人的性命，才練就了這樣一身本領。
而且他對於醫學精神，講究“治人於未病”，教人調息生命和諧。
發明《五禽戲》使人強身健體，身體強壯了自然，百病不侵，延年益壽。
對於病入膏肓的患者，他也從不隱瞞坑騙錢財，而是坦然相告。
本領更是從不私藏，教導出來的徒弟不乏名醫，如以針灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經》的李當之，他們都繼承了華佗的部分經驗。
由此種種事跡，讓人完全無法看出華佗，是一個認為醫術卑賤，以醫術為業，心中懊惱的人。
隻能看見一個一心治病救人，醫術、醫德都令人歎服的醫者，與其說他懊惱，我更願意相信，他其實樂在其中。
不過時間門也已經過去了那麼久，誰也不知道當時人的想法。
聖人論跡不論心，就算華佗真的認為自己一醫術為業，心中懊悔。
他也沒有放棄自己的醫德，一生苦心專研醫術，治病救人，從不欺瞞懈怠。
隻此行徑就足以讓人敬佩，何必以這點小事，去無端重傷前人，詆毀臆想華佗的高尚的品格。
這並不會讓你們顯得高貴，而是更像無知的蛆蟲，吃什麼吐什麼。】
“後事怎會，有人如此輕賤老師，實在可恨。”
華佗的弟子的幾個弟子非常氣憤，不懂後世人是怎麼了。
他們自認老師本領高強，自己這一生最高恐怕也就隻能學到老師七八分的本領，對老師充滿崇拜。
是無論如何也接受不了，這樣不堪入耳的言論，氣得青筋直跳，還是華佗好生安撫了他們。
勸他們莫生氣，肝火太盛，容易氣結於心，身為醫者自己病了，就不太好了。
“師長，您就這樣看後人詆毀您嗎？”有弟子不解，為何華佗看上去一點都不在意。
華佗輕笑：“天幕中後人所說沒錯，我確實是時常懊惱，以醫為業，因此也無從反駁。”
“師長……？”弟子想不到，華佗居然真的由此想法，並毫不在乎的說出來口。
華佗見弟子麵露疑慮，也稍正色道：“我雖懊悔以醫為業，卻從不覺此低賤，既從醫起，便發誓為醫者，不可欺瞞世人，當以為病人解憂除病為己任，此後數年從不懈怠，隻要遵守醫者的德行，我也並不覺得心中所想可恥”
“為醫者治病救人，健康所係，性命想托，每當想到病人將自己的生命托付於我，我便又難以回想起自己從至壯之心，此也乃心病難醫吧！”
華佗以前在位顯貴們治病時，有時候也會想要是自己從未從醫，以孝廉任官，或是讓被自己治療過的顯貴們授予一官半職，會是什麼樣的情景。
但每當這時，華佗就會想起自己作為醫者的道德，他不允許自己以醫術謀取官位，褻瀆醫者的道德。
同時在看到哀鴻遍野的百姓，他又難以想起做官的願望，隻願自己醫術在精湛一點，能為這痛苦可憐的百姓，解除身上的病痛。
因此華佗不斷專研者自己的醫術，教授給門下弟子，希望他們能夠為更多的百姓排憂解難。
他本來以為自己忘記了積壓在內心深底的願望，沒想到今日一杯仙人提起，才恍然這件事仍然積壓在他的心中，甚至形成了他自己也不知道的心病。
隻是從這日後不會在有了，麵對弟子的詢問，不知不覺將內心吐露出來的華佗，恍然發現其實自己早就不在乎了。
因此言語間門也蘊含了堅定和輕鬆，他的心病了去了。
“師長可要儘快將所學著成書？”
看著心情愉快了去心病的師長，弟子自然是為他高興的，醫者難自醫，既然師長都不在乎後世的言論，一心學術那麼他們自然也無話可說。
隻是在內心暗罵，後世的子孫不孝，不知道在乾什麼，儘會瞎說話，同時詢問華佗是否整理所學成書。
弟子的話一下就提醒華佗了，他還有個失劫在前麵等著自己。
曹操如今已是一方霸主，他若是想征召華佗，或著殺華佗簡直易如反掌，為了防止在發生，自己死後畢生所學遺失的事情。
華佗決定趕緊把書多寫幾本，傳授給弟子，免得失傳了。
【話題扯遠了，拉回來。
曹操所得的病為頭風病。
這是一種慢性陣發性頭痛為主要表現的疾病，與現代中的緊張性頭痛、偏頭痛類似，是原發性頭疼，病程長，容易反複發作，且難以治愈。
華佗給曹操的診斷並沒有誤診，也明確的和對方說過這病難治。
約莫是在曹操這裡待得久了，想回家於是和曹操請假回家去了。
起先曹操因為頭疼暫緩，就給華佗放行了，隨後又因久不見華佗回來，給他書信多次催促華佗該回來了。
華佗都以妻子生病了，而做推脫，曹操非常不高興。
命人去查探華佗所說是否屬實，如果是真的就賞他四十斛小豆，放寬假期時間門；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來服罪。
結果很顯然，華佗在騙曹操。
關於為什麼華佗騙曹操，討論的點有許多。
從華佗看不慣曹操，是被曹操強行征召去為他治病的，到華佗覺得自己治不好曹操，所以想跑路，和剛剛提過的言論相關討論還有許多，這裡就不做探究了。
隻說曹操最後殺了華佗又後悔的這個槽點。
在曹操殺華佗前，荀彧曾經勸過曹操：“華佗醫術很高，與人性命相關，還請曹操寬恕於他。”
曹操聽了很不屑的說：“何憂，天下當無此鼠輩也。”
這樣說完就算了，後麵曹操還有補了一句：華佗那小子是故意不給他治好病，想讓他自己顯貴，我即使不殺他，他也不會給我根治這個病。
好家夥，合著之前哪些人的推論，都來自您這句話。
曹操這是直接從醫術和醫德兩個方麵，否定了華佗的能力和人品。
如果曹操一直保持這個態度，也就算了。
就當時曹操真的認為，華佗無能無德。
可是在華佗的傳記最後一句裡，明確寫了，曹衝病危，曹操後悔的感歎：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”
對此，我忍不住地鐵老人看手機jpg！
合著你這不是知道人家醫術高明嗎？
這樣你還罵人家鼠輩，而且在給你治病的時候，華佗也沒騙你啊！
這個病哪怕是現代醫學，都是容易複發，且需要對症治療，是一個長期過程，甚至有的病人因體質問題無法根治。
你就因為這個，罵人家醫德不行，是想貪圖富貴，才不給你根治的是不是也太不講道理了。
不過以曹操的性格和古時的觀念，會產生這樣的想法，其實也不奇怪，畢竟當時曹操也正在被病痛折磨。
但現代人也這樣說，是不是太過侮辱華佗的醫德了，合著就是死人不能說話，所以隨便噴對吧。
也是可憐華佗，最後在獄中，將畢生所學拿出，交給獄吏告訴他這是能活命的書籍，獄吏因害怕不敢收，最後華佗隻能帶著畢生所學共赴黃泉。
讓《青囊書》這樣的醫學瑰寶之一，就此消失在了東漢末年，也是可惜。】