畝產千斤不止讓李世民眼饞的想哭。
秦始皇嬴政和漢武帝也快被饞哭了
誰家沒發生過饑荒和天災啊！光是他倆在位期間饑荒就起碼有三次, 更彆說什麼黃河潰提水災、地震之類的。
他們缺糧缺的要死，天幕快多講講關於糧食的事情，袁老是誰, 畝產千斤怎麼做到的, 他們愛聽。土撥鼠尖叫jpg
可惜天幕聽不到他們講什麼, 在隨口提上一嘴畝產, 留下了饞哭老祖宗的糧食產量後, 天幕接著講回了醫術。
隻是這時，人們的心弦都被扣在了, 巨大的畝產上。
視線也止不住的留在金燦燦的稻田上，過了號一段時間, 才將視線從上麵拔出。
【不提吃飽了吃飽了罵娘的鍵盤俠了。
時間來到來帶隋代, 巢元方等人編著了《諸病源候論》寫成了世界上第一步探討病因病機的專著。
在此時到隋唐期間，除了誕生了我國最早的兒科專輯外。
還誕生了在後世都仍然遠赴盛名的醫學家“藥王”孫思邈。
他撰寫的《千金備急方》廣泛收集，名間醫療經驗, 彙聚了大量唐朝以前的醫學經驗, 內容廣博，不止對婦科、兒科護理進行了詳細論述。
也在“避瘟”篇記載了關於井水消毒、空氣消毒的方法。
還首次記載了蔥管導尿法，幫助尿瀦留的病人排尿。
並使其廣泛在唐代流傳。
同為唐代著名醫學家的王燾, 就也在自己所著的醫書《外台秘要》中記載了這一方法。
同時記載的還有關於療白內障的金針拔障術, 此方法乃是我國曆史上對這種方法的最早記載，至今仍然有被沿用, 足可見老祖宗們的智慧。
古人真沒一些人想的那麼傻，人隻是缺乏找到病因的工具，以當時的見聞不足以，認識到微生物細菌。
但凡老祖宗能找到病因症結所在地，多少都是能找出些治療方法出來的。
比如急救, 在《外台秘要》中關於急救和疾病護理的方法，直到現在都對臨床具有指導意義。
更彆說當時孫思邈還提出了，諸如消毒技術、瘡瘍切開引流和換藥的技術。
可見即使認識有限，在反複的治療，和臨床實驗當中，當時的醫者也是找到了，如何使最大限度護理病人，讓病人不至於因為感染而死去。】
“感染，老朽明白了。”
遠在嶺南剛過了自己六十三歲生辰的華佗，在苦心專研一番後，總算是規整清楚天幕所說的消毒是何意。
為什麼病人會反複感染，會在病愈後反複感染死亡。
心中了然的華佗，第一時間把自己的心得講述給，在場的諸位醫者們聽。
“天幕常說細菌、病菌、感染消毒，老朽之前一直不接其意，隻是根據以往的經驗可知，用活燎過刀後，為病人診治，病人治愈的概率，會遠大於沒有用火燎過刀的病人。”
“在結合天幕所言，恐怕是連這空氣中都存在著肉眼不可查的“瘴氣”隻是人體無礙時，其無路可入內，待病人受傷，或老朽為病人開刀時，附著在刀傷或空氣中的“瘴氣”就可隨著傷口入內，引起病人的濃症，直至邪氣入體，發熱。”
“因此要想病人好得快，須得挑選寬敞明亮，無積物塵土之地給與病人治療，並將給病人使用的用物，以熏蒸或水煮的方式殺死其內在瘴氣，如此瘴不入內，病自是痊愈的又快，又好。”
華佗講述的道理十分簡單，是時下名醫都會不自覺做的事情。
隻是他們做到如此地步的時候，多半是在瘟疫爆發，或是傳染病發生之時，才會采用嚴格的“消毒”製度。
他們未嘗不知道，沸水可以去除瘴氣，隻是平日沒能帶到生活中來罷了。
畢竟誰能想到，本身正常的空氣，會在病時猶如疫病期間的瘴氣一般，給人帶來致命的危機。
現在華佗一提出，眾人並無以為，心中隻有一種明悟的感覺。
有時候一種道理的存在並沒有多難，難點在於如何找到入口，戳破那層距離真香如此之近的窗口。
在華佗提出完自己的論點後。
華佗的徒弟吳普又接著他的觀點說了下去：“如此說來，大夫治病後，金針當以火燎取出上一患者的瘴氣，才可使其用於下一人，觸碰病人時我等也當洗淨雙手，誤觸眼鼻口舌，使瘴氣從五竅入內。”
“正是如此啊！”
通過華佗的點播，眾人紛紛抒發自己在行醫中，遇到類似事情的見聞。
最終定下了建安時代，第一代“無菌原則”。
其效果當然遠不如現代，但在當時確實一種技術的革新，被醫者們認可宣傳，列入了醫者的行醫必修之法，並代代更新，廣泛運用於各個領域，大大減少了患者感染而逝的概率。
【都說盛世出繁華，百姓安居樂業，怡然自得。
這句話是很正確的，也隻有盛世才可能出現政府組織，阻止編撰醫書的事情發生。
不然在亂殺之中，自身難保的情況下，有大誌著想一統天下，無力者苟延殘喘，難以分神去研究醫書。
因此唐朝的上升期間，公元659年，出現第一本由唐代政府組織蘇敬等二十餘人編撰的世界第一部藥典《新修草本》，也就不足以讓人驚奇了。