第155章 第 155 章(1 / 2)

醫漢 春溪笛曉 4257 字 3個月前

哪怕在普通人的世界之中,決鬥也是一種很嚴肅的事情,這有著一定的神話根源,在人類神話之中決鬥是戰神對所有人平等而公平的恩賜。

哪怕過去帝國法律也都有明文規定所有人都擁有著在人生尊嚴遭受侮辱的時候向挑釁者發起決鬥的權利,並且當這項權利實施之時,可以無視雙方的身份差異。

另外無論決鬥最終的結果如何,雙方的恩怨也將隨著決鬥的結束而終結,事後雙方家屬親友等等也不能因為決鬥結果而起事端,否則將視為對偉大戰神的不敬。

翻譯一下這條法律的意思也就是說,一個平民在人生尊嚴遭受侮辱之時,甚至可以對一位國王發起決鬥,並且要是這個平民在決鬥之中殺掉了那位國王,王族還不能因為國王被殺這件事而私下報複那個平民,否則就是對戰神的不尊重。

也因此,決鬥之時往往都會邀請一位戰神的祭司前來主持,戰神祭司會作為公證人,見證這場維護尊嚴與榮譽的決鬥的過程,並在決鬥結束後將其整理成檔案存放進教會的檔案室。

戰神的祭司們對決鬥文化是很崇尚的,畢竟能當戰神祭司的人不用想都知道是一群崇尚武力與榮耀的暴力狂魔,在他們看來當自身的榮耀與尊嚴遭受侮辱的時候,用挑釁者的鮮血來洗刷這份屈辱實在是再正常不過的事情了。

至於什麼平民貴族身份的差異啥的,在偉大戰神的眼中,人人平等,一個帝國皇帝和路邊的一個乞丐在神眼中毫無區彆的,他們都僅僅隻是兩個人類而已,凡人的身份與權勢對於神靈來說毫無意義。

甚至於,戰神本身對於那些喜歡壓迫同胞的上位者就缺乏好感,因為在戰神的聖經之中就毫不避諱的寫明了,偉大的戰神在尚未成神的時候曾經因為奸人陷害,甚至一度淪為奴隸,被人丟進血腥的角鬥場當成玩具取樂。

而傳說中曆史上第一場真正意義上的決鬥也就是由戰神本人發起的,偉大戰神在決鬥場之中利用當地角鬥士百勝之後可以任意挑戰一個人的規則,直接挑戰了當時壓迫他的國王,並隨後親手將那個暴君的頭顱扭下來做成的酒杯,那顆顱骨酒杯現在都還放置在戰神的骸骨顱座之上呢。

大概也就是因為這段親身體會過尊嚴被人侮辱的經曆吧,戰神在封神之後便將這個曾經需要通過角鬥場百勝這樣的苛刻條件之後才能獲得的決鬥的權利平等的賜予的所有人,為的其實也就是讓弱者能在最後擁有一份維護自己尊嚴的權利。

更有傳聞說每一場決鬥其實都是在偉大戰神的注視下進

行的,戰神欣賞那些重視尊嚴與榮耀的靈魂,所以隻要在決鬥中表現出相應的品性,就有機會獲得戰神的眷顧。

曆史上也確實經常會有一些性格剛強無比,哪怕在決鬥中戰死,死了屍體也絕不倒下,不願意舍棄尊嚴向壓迫他們的強權低頭的真正的勇士在死後靈魂被接引進戰神的神國,成為戰神坐下不滅英靈的傳說。

隻可惜,理想很美好,現實很骨感,哪怕有著聖堂教會的背書,決鬥文化到最後也還是成為了貴族的遊戲,這個本是為了給弱者最後的尊嚴的規則到最後最推崇的卻還是那些身為強者的貴族老爺們。

畢竟,真正有那個勇氣對貴族發起決鬥的平民勇士實在是太少了,他們中的大多數都還是選擇了忍氣吞聲,再有就是在這個平民吃飽飯都困難的時代,你難道還能指望一個麵黃肌瘦的平民去在決鬥中戰勝一個從小衣食無憂,身強體壯,還有專門的武技老師教授武藝的貴族嗎?

說到底大概也隻有衣食無憂的貴族老爺們才有那個閒工夫去嚷嚷著什麼我要用決鬥維護我的尊嚴吧,真正的底層人光是為了活下去就已經竭儘全力去掙紮了。

強大如戰神可以在外敵環繞的黑暗年代拯救弱勢的人族,讓人類成為大陸霸主,但是祂也隻能拯救同胞的生命,卻無力拯救同胞們那早已經麻木的心靈。

而巫師們脫胎於人類,哪怕他們一個個自詡比普通人高級,但是說到底巫師界其實還是附庸於整個人族而存在的,哪怕越是修煉越是容易人性流失,最後甚至乾脆直接不當人了,可巫師界的文化習俗說到底卻其實還是人類那一套。

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