霍善見有生麵孔來醫館,爽快地揮彆李湊，詢問來人可是家中有人要看病。
他觀此人身體健朗，應當不是自己生了病,所以才有此一問。
來人見霍善年紀雖小,與李湊這樣的皇親貴胄往來卻是不卑不亢、輕鬆自然,便知這小孩出身必然不凡。
再聽霍善隻看一眼就知曉不是他自己要看病，對今日衙署中的傳言更是信了幾l分。
聽聞長安出了個小神醫，不收診金、隻取藥錢，開的藥俱都不貴,效果卻是立竿見影的好。聽聞他還擅長針法，隻幾l針下去就能叫人身上舒坦許多，若非怕餓著了這位小神醫,怕是到黃昏排隊的人都不會散。
“在下杜牧，字牧之。”
來人率先自我介紹道。
霍善聽得睜圓了眼，沒想到自己這醫館這麼快就迎來了蘇軾那待結交名單上的第二人。
時人對醫家的態度其實與曆朝曆代都差不多,平時要是有人憑借著醫術幸進,眾人都會對他們不屑一顧，嘲笑他們走旁門左道。
比如在史書記載中,太和年間有個叫鄭注的官員因為緩解了李昂的風疾而平步青雲,眾人提起他時就會說：“哦，是那個靠醫術升官的啊。”
唯有在自己或者自己身邊人有需要的時候,才會對醫家客客氣氣。
杜牧這般主動登門,那肯定是家中有人需要霍善出手救治了。
果然,霍善與他互通姓名以後，就聽杜牧說起他母親身體欠佳的事。
不消杜牧多說，霍善就應道：“我與你過去。”
杜牧出身其實很不錯，他祖父杜佑是當過宰相的,且還是按照大唐高官的慣例乾到七十好幾l。
唐代那本有名的《通典》就是杜佑領頭編纂而成的，乃是古代第一本典章製度專史，歸納了曆朝曆代的食貨、選舉、職官、禮樂、邊防等等方麵的製度。
到杜佑修完《通典》後拜相，已經是臨近七十的年紀了，自然是在相位上乾到了七十好幾l。
當時白居易正當壯年，還有著一展抱負的雄心壯誌，見到朝中全都是些七老八十的人占著位置，忍不住寫了首《不致仕》來嘲諷他們這些老家夥。
開頭就是這麼一句詩：“七十而致仕，禮法有明文。何乃貪榮者，斯言如不聞？”
白居易寫詩，主打一個直白：咱大唐規定啊，官員七十歲就該退休了，為什麼有些貪慕榮華的家夥對此充耳不聞？
這詩裡還有一句“朝露貪名利，夕陽憂子孫”，意思是“這些家夥的壽命都跟朝露和夕陽一樣短暫了，居然死抓著名利不放、想方設法為子孫謀劃”！
杜佑的子孫是誰？
杜佑的子孫是杜牧他爹和杜牧本人。
杜牧這個當孫子的沒有善罷甘休，成名後也借著給好友寫墓誌銘的機會把元稹、白居易的詩風批判了一番，說他們的詩文“纖豔不逞，非莊士雅人所為；流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語入人肌骨
不可去”。
簡單來說就是這麼個意思——
?本作者春溪笛曉提醒您《醫漢》第一時間在.?更新最新章節，記住[(
文壇風氣，全是這老白和老元的淫詞豔語給敗壞的！
父母還愛拿來教小孩，咱大唐的下一代全被教壞了！
救救孩子！
杜牧：記仇.jpg
不過杜牧祖上雖然闊過，但他祖父去世這十餘年裡他的日子卻過得頗為艱難。
據他自己跟人書信往來時講的，自從祖父和父親相繼去世後，他曾在短短八年間搬家十幾l次，曾經的樊川彆業自然也早就不屬於他們。
這些年來他、母親以及弟弟三人相依為命，大多時候是靠親朋舊故的接濟解決溫飽問題，實在沒有人願意伸出援手就隻能挖野菜充饑了。
少年時期家中遭此巨變，杜牧自然是埋頭苦讀、希望能靠自己的學問養家糊口。
去年杜牧終於金榜題名考中進士，並且在同一年通過參加製科考試謀得了一個實職。雖隻是個九品校書郎，隻能穿最末流的青袍，卻也能叫他能夠奉養母親、供養弟弟。
他母親常年操心、積勞成疾，他弟弟又從小體弱多病，杜牧為他們請過不少大夫，結果小的說自己沒事，大的也說自己康健得很，始終沒見有什麼起色。
杜牧今天當值時在衙署中聽說這家新開的醫館裡有人在義診，醫術相當了得，通常隻需要一劑藥或者幾l針下去就能看見效果，隻是年紀忒小了，也不知是哪個隱世家族養出來的小神醫。
杜牧本不太相信這種傳言的，下衙後想到家中兩個病號，又忍不住在醫館周圍踟躕。
既然決定要請霍善上門出診，杜牧也沒猶豫太久，親自領著霍善歸家去。
霍善回醫館拿上自己的藥箱，瞧著倒是個像模像樣的小小醫士了。
一路上杜牧遇到幾l個同僚，笑了笑算是與他們打過招呼。
霍善也跟著對人家笑了笑，好似他也與人家是同僚似的。
杜牧見他長得俊秀可愛，衣著言行俱是不凡，心裡也沒把他當尋常醫士看。
很快地，霍善見到了杜牧家裡兩個亟需治療的患者。
比如杜牧他弟，這小子年紀吧也才二十出頭，近視眼卻嚴重得很，顯然也是個愛讀書的。估摸著再這麼高強度用眼下去，眼睛就要讓他給用壞了。
霍善表示要給杜牧他弟驗個近視度數，再給他配個眼鏡。