這天霍善獲得了好幾個新球，吃過飯後挨個看來看去，個個都很是喜歡，舍不得送給彆人。
可是親叔和幾個表叔都給他送了許多禮物，霍善又想給他們送回禮，所以晚上和李長生嘀嘀咕咕了半天。
最後還是李長生耐心勸他說這麼多球他踢不過來，放著不踢會癟掉，送給彆人球也可以不那麼寂寞，他才毅然和李長生約好明天去衛家給表叔們送鞠球。
至於為什麼不找霍去病帶他去，當然是因為霍去病是大司馬驃騎將軍，有很多事要忙的，他是個聰明懂事的小孩，可不能影響大人乾正事！
霍善驕傲鑽進被窩呼呼大睡。
才剛入夢，霍善就被提醒查看任務進度，昨兒他跟著張仲景坐堂看診，三四個時辰下來接診了足足二十多個病例，現在學徒跟診任務是23/100，可謂是進展喜人。
本來這個坐堂是最適合刷新手任務的地方，不過張仲景考慮到霍善年紀還太小，要他每天晚上看幾個時辰病例著實不太合宜。
興趣才是最好的老師，張仲景少年時期遍讀經籍，結果最吸引他的卻是《扁鵲傳》中的內容，隻覺扁鵲的望診技巧簡直神乎其神，恨不能自己也能來個奇遇，跟扁鵲那樣一看便知患者五藏症結。
這種由衷生出的向往，也讓張仲景開始研讀醫書，並在同郡中尋找名醫追隨對方學習。
李時珍說在明代他會被稱為“醫之亞聖”，有些人為了賣書甚至還會省略兩個字直接稱他為“醫聖”，甚至煞費苦心為他“出土”了一座題有“漢長沙太守醫聖張仲景墓”的墓碑。
怎麼說呢，光是那串前綴就給人一種槽點太多以至於完全無從吐槽起的感覺。
萬惡的書商為了把書賣出去簡直無所不用其極！
這其實也不稀奇，但凡落到了讀書人手上，誰還沒幾個玄之又玄的傳奇故事？
其實成聖不成聖的，張仲景根本沒考慮過，他最初想做的不過是追隨前人的腳步、儘力救治自己能救治的人罷了，坐堂看診是這樣，整理醫案也是這樣。
如今有這樣的機會，張仲景也想看看其他人是如何診病的。
日後他們說不定還有機會治病救人，當然得儘力精進自己的水平。
疾病是不停變化、不斷發展的，而醫學往往也跟隨著疾病的演化才一步步地往前邁進。
就比如最常見的寄生蟲病，草原有草原的種類，水鄉也有水鄉的種類，你要是一輩子都待在水鄉，那自然是一輩子都隻熟悉水鄉的病法、不知曉草原上的寄生蟲是怎麼回事。
你沒遇到過這種病，你剛上手時就不知道怎麼治，這是最基本的道理。
哪怕你憑借自己的本領摸索出該怎麼用藥，那也得有個摸索的過程。
左右霍善年紀還不大，目前最重要的便是引起霍善走學醫路子的興趣，倒也不急著讓他直接把任務刷滿。
就霍善現在這個身份，他自己要是不想學，他們也沒轍。畢竟這孩子啥都不用做估計都能位列公侯，哪還會願意當個地位低微的醫者？
須知李時珍的父親自己就是醫官出身，卻曾經一心培養李時珍去考科舉，可見在千百年後醫家在許多人眼中依然是末流。
君不見許多讀書人都把“不為良相，便為良醫”掛在嘴邊，說得倒是挺好聽，實際上大抵都是求仕不得才退而求其次學點醫技養家糊口。
所以張仲景覺得該多帶霍善到處走走、增長見識。
隻要能叫他看出興趣來，再想他繼續接任務就容易多了。
李時珍幾人覺得在理，等霍善再次入夢後便建議他今天選華佗。
他們幾人且先按著年齡挨個帶他去見識見識自己經手過的病患！
霍善對李時珍幾人的了解其實挺少的，聽他們按照出生先後論資排輩也似懂非懂，不過他知道自己現在夜裡也可以出去玩、醒來後還不困也不累，那肯定是積極地跟著華佗出發。
華佗所在的年代和張仲景是一樣的。
他們又來到了東漢末年。
華佗帶著霍善踏入廣陵城。
霍善已經識字了，邊進城邊問華佗：“廣陵是哪裡？離長安遠嗎？”
華佗笑道：“廣陵離長安遠得很，都到海邊了。”
東漢末年，廣陵郡和對麵吳郡分局長江入海口兩端，僅一江之隔，便讓廣陵郡屬江北、吳郡屬江南，不過俱都倚江靠海，郡中水網密布，江鮮海味多不勝數，也催生出一些相關的疾病。
華佗在廣陵郡待過挺長一段時間，還在這裡收了個名叫吳普的徒弟，據李時珍所言，這個徒弟不僅傳承了他的五禽戲，還把他用過的藥方整理成書，名為《華佗方》。
隻可惜東漢末年戰亂頻起，不少著作早已散佚，連張仲景的《傷寒論》都是後人收集整理起來的。
後世那些帶著他華佗之名的書籍大抵是托名之作，仔細想想其實也挺有意思的。
世人大多迷信往聖先賢，非往聖先賢之言往往無人問津，所以秦漢時期成書的《黃帝內經》托名於黃帝岐伯，到了後世又托名於華佗仲景，也不知更久以後的醫壇將是什麼光景。
華佗與霍善細細講著，兩人已踏入廣陵城內。
才入城沒走多遠，霍善便被道旁賣餅的吸引了，頗好奇廣陵的餅與長安、長沙的餅有什麼區彆。
華佗知他年紀小，也不催他走，還帶他走到賣餅的攤子前介紹道：“麵餅雖大同小異，廣陵這邊的蒜齏大酢卻是彆處沒有的，你可要嘗嘗看？”