在諸多以洪荒為題材的小說裡, 往往會有一段劇情，在上古時期巫妖大戰中，眼看巫族難違天數, 十二祖巫一一隕落, 後土於是身化地府，憑功德立地成聖，換得一線生機。
而如今藻月的做法，某方麵而言原理就與此相差無幾, 或者說，她當初便是從中得到的靈感。
第四次聖杯戰爭的最後。
在被黑泥淹沒的瞬間，意識到光憑個人的意誌無法與“此時全部之惡”抗衡, 被吞噬幾乎隻是時間問題。
然而在人類本能的求生欲驅使下, 在被黑泥淹沒後短短不到數秒的過程中, 森藻月爆發出前所未有的潛力。
於是幾乎是完全依靠直覺的做出選擇，無需經過頭腦的分析，她就已經完成對自身的記憶情感進行剝離。
如果是從修真文的角度展開，大概就是斬道重修，在剝離了感情記憶後, 她也由此進到超脫的狀態，直接完成了無情道的修行, 隻剩下純粹的理性。
當然了，通過這種相當於走捷徑的方式，就想一步登天平地飛升自然是不可能的。
不過然後由於虛數屬性的特質, 在剝離了情感記憶後, 森藻月的靈魂並未消失，相反由此得到保留。
隻是如今卻處在了一個很微妙的狀態，就好像下載界麵上那卡在99%的進度條般, 隻需再來一點點的助力，就能完成最後的突破，然而偏偏卡在最後的1%才是最難達成的。
而且也涉及到一些哲學上的思考，譬如繼承了她人格的黑泥，該不該視作自己本身呢？
又譬如，為了保存自身而舍棄了自己全部情感記憶的森藻月，和繼承了她這一切的黑泥，二者既然同時存在，那麼她們之間到底哪個才更接近“藻月”？
本著“留得青山在，不愁沒柴燒”這樣的念頭，森藻月以魔術師的角度出發，拋開無意義的哲學思考，純粹以理性得到的結果，那就是隻要認同記憶情感這些信息完全一致，就是同一個人，並以這個基礎前提作為共識。
然後就休眠在潛意識深處。
隻不過是單純相信，繼承了她所有一切後的黑泥，既然是有著她的人格，那麼自然與她有著同樣思維方式，所以最終必然會沿著她的思路，得到相同的結論。
既然如此，那就沒必要糾結哪一個才算是真正的本尊。
如同西方宗教中那三位一體的真神，雖然位格上分為聖父、聖子、聖靈三者，但由於同屬一個整體，本質相同，因此在教義中祂依舊是獨一真神，而非三個神。
如此一來，她也就不會產生對自我的懷疑和否定。
不過為了避免出現哲學倫理方麵無意義糾結，所以也默認現實活動的唯一性，也就是說會出現在現實進行活動的隻需要一個就夠了，絕對不同時出現。
這樣就能避免當現世出現兩個擁有同樣記憶，完全一模一樣的人時，陷入究竟誰才算是“藻月”的糾紛。
當然，其實這種問題也基本是不會發生。
因為如同西方每個魔術師都追求要抵達根源，種花家這邊的修士們，修真的終點自然就是飛升。
所以儘管由於一些意外，讓森藻月偏離了她原本的修行道路，不得不斬道重修，但大道三千殊途同歸。
即便使用西方魔術師的方法，到了最後其實並沒有什麼區彆。
事實上也的確如同預計的一樣。
儘管受到黑泥的影響，或許會變得更加放飛，但整體上思維方式仍然沒有離開人格本身的框架。
而隨著在不久前，上一次回到大聖杯內部後，藻月便瞬間明白了原人格的意圖。
隻要讓原人格代替作為祭品的青年，原人格就能完成飛升進入根源的目標，而她作為原人格及黑泥雙方意識的代言者，則依舊在現實活動。
畢竟真正的黑泥因為本身的概念，是無法具備完整人格。
至於原人格由於割舍了情感和記憶，在獲得究極的理性的同時，卻也因為無欲無求的超脫狀態，對現世已經沒有絲毫念想。
某方麵而言也算得上是皆大歡喜吧。
而此時。
在完成對“愛麗絲菲爾”超度的一刻，原人格替換了那個作為祭品的青年。
於是大聖杯內所積存的能量也隨之全都移交到藻月這裡，並迅速轉換為她所有。
就這樣，那個一直沉寂在她體內深處，那個作為人類的原人格靈魂，攜帶著大聖杯的能量，開始發起對根源的衝擊。
……
現實的冬木。
野良正蹲在木屋裡的床鋪旁邊，對於這一次藻月進入大聖杯後卻遲遲沒有召喚她過去而感到有些忐忑。
在她等待到鬱悶之際，藻月突然睜開眼睛，似乎是醒過來了。
“姐姐大人！”野良見狀正要高興的撲過去時，但在不經意間對視上對方雙眼時，卻突然整個人動彈不得的定住了。
沒有什麼特殊原因，隻是單純由於這是來自更高位麵的注視。
原本純黑色的眼睛，現在透出根源的色彩。
這從虛空中所投射而來的視線，在祂落在身上的一刻，便讓人感覺有如遭到不可名狀的注視般，靈魂本能的顫栗，頭腦瞬間陷入空白般的停滯狀態。
而外麵聽到動靜的千手扉間，推門進來原本正想要問，但看到已經坐起身的侄女，那背對著門口方向背影時。
身為感知型忍者的直覺，他瞬間本能的頭皮發麻，立馬下意識就屏氣凝神，進入到如臨大敵的狀態。