第六十一回：三個通合力發大財, 趙愛錢魂斷棋盤街
陸善柔和小仙姑去了棋盤街，鳳姐趕去南城，陶朱和麥穗去外頭玩了一天, 買了菜回家, 發現家裡兩個女人都不見了。
兩人大眼瞪鳳眼（麥穗是大眼睛，陶朱是丹鳳眼）。
家裡沒人——他們兩個都覺得對方不是人。
麥穗說道：“都不在家，反正不好玩, 你趕緊把欠我的三篇文章和一首詩寫了吧，我還要交給內書堂的老師。”
陶朱想起來自己的承諾，太子要給太監代寫作業。
陶朱耍賴，“你就不交, 老師能把你怎麼樣？”這是陶朱的性格，遇事先逃避，能賴就賴，不能賴……就再說。
麥穗說道：“輕則打手板，抄書, 重則罰跪，扇耳光，打屁股。”
陶朱說道：“就憑你的身手, 誰敢打你。你不得把人家打死啊。”我都不敢動你一根頭發！
麥穗說道：“皇上吩咐過, 說內書堂的老師不能打, 更不能殺, 殺了連皇上都護不住我。”
這是弘治帝的原話。
原來如此，看來麥穗也是有軟肋的嘛。
陶朱調侃道：“我兩個表哥你不是說殺就殺了嗎？”
麥穗說道：“那不是人，是兩個牲口。”
話難聽，但說的也是。陶朱沒得辦法推脫了，隻得老老實實給麥穗寫功課。
麥穗還提出了要求：“彆寫的天花亂墜, 一看就不是我寫的，收一點，拙一點，字也不要寫的那麼好看！就用看不出筆跡的館閣體。”館閣體就是仿宋體，橫平豎直，就像印在書上的字，沒有個性，但是清晰可見，是大明公文標準字體。
另一邊，陸善柔匆匆趕到棋盤街。
如果說紫禁城是大明的政治中心，那麼棋盤街，就是大明的經濟中心，用六百年後的話來說，就是北京的核心CBD。
從元朝在這裡定都開始，棋盤街就是元大都的商業中心，後來大明從南京遷都到順天府北京，帝國的核心商圈重歸棋盤街。
在明代北京，工商業基本是由各個地方商會壟斷經營的，外地人，甚至京城本地人都很難插進去手，廣東人靠著海外貿易，壟斷香料珠寶玉石等等，山東人壟斷餐飲業，尤其是高端的餐飲，還有布匹綢緞等等，山西商人則把持錢莊、當鋪等等（注：出自《明代北京——城市形態與功能演變》一書）。
棋盤街上沒有小店鋪，全部被這些地方的商業大佬們分割，他們的會館和總店基本上都開在棋盤街。
在棋盤街，有一家錢莊，叫做三通錢莊，是大明十大錢莊之一。
三通錢莊是由三個名字裡有“通”的山西人創立的，分彆是“仲通”、“緣通”和“慎通”。
這三個“通”的家族原本在山西就做著錢莊的生意，在大明永樂年間初年，三個“通”前瞻性預估永樂皇帝肯定會遷都北京時，在棋盤街買了一塊地，創立了三通錢莊。
隨著三通錢莊在大明各地鋪開，最輝煌的時候有一百多家分店，銀錢流動，需要保鏢護送，三通錢莊本著肥水不流外人田的道理，又開了三通鏢局。
後來三通鏢局靠著三通錢莊當資本後台，招兵買馬，生意很快在全國鋪開了，成為大明四大鏢局之一。
就連陸善柔從山東搬家回到京城，也是雇傭了當地的三通鏢局，來一路護送她和三十幾個箱籠到乾魚胡同。
上一個真假千金案，貨郎虎哥就是把賣了小香的身家銀子一百兩存在三通錢莊。
魏崔城手裡的新得的五千兩銀子，也是三通錢莊的銀票。
反正你隻要在京城生活，就肯定會直接或者間接的與“三通”這個商號打交道。
“三通”商號的標記，是三個豎排的圓圈，正中間由一條線穿起來，很像一根糖葫蘆。
所以老百姓給“三通”取了個外號，叫做糖葫蘆。
“你把銀子存在那裡了？”
“存糖葫蘆。”
“這批貨物誰來護送？”
“糖葫蘆。”
老百姓能夠把最常見的小零食當成“三通”的外號，這就說明了他們對三通錢莊的信任。
“三通”創始人裡，叫做趙仲通的膝下沒有兒子，隻有一個女兒，女兒精明能乾，三歲就會打算盤，趙仲通把家業全都傳給女兒，要女兒坐產招夫，孩子隨母姓。
這個女兒，就是文虛仙姑的祖母趙老太太。
趙老太太生了三兒一女，趙家開枝散葉，現在孫子外孫加在一起有一十八個！
文虛仙姑是最小兒子的小女兒，她母親去世的早，記事起文虛仙姑就養在趙老太太膝下，是最受寵的孫輩。
到了該談婚論嫁的年齡，最寵愛的孫女卻要出家，立誌一生都要伺奉碧霞元君。
起初，趙老太太是反對的，說：“好孫女啊，你不想嫁人，還可以像我這樣招贅嘛，生的孩子都是你自己的，跟你姓，男人不聽話，就趕他走。”
但是她依然不肯，決心斬斷紅塵，一心向著泰山娘娘。
趙老太太最後讓步了，不僅出巨資重修了北頂的正殿，還把北頂附近的林地也買下來，送給她。
文虛仙姑是帶著巨大的財富在北頂出家的，三十歲就主持北頂，把北□□得香火鼎盛，連帶著北頂的廟會也成了大集，帶動周圍的村民一起變得有錢。
文虛仙姑斬斷了紅塵，趙老太太還是把她當成親孫女的，每年過年還有八月十五的時候，要她回來吃飯，到了泰山娘娘過生日，她就去北頂捐香火錢，一出手就是大數目。