第87章不是神
伴隨著祭司的祈禱。
神奇的音樂聲總算又一次出現在了人們的耳邊……
前蘇聯作曲家德米特裡·肖斯塔科維奇, 出生於聖彼得堡，生活在混亂的蘇維埃政權之下。
不同於絕大多數同時代，最終選擇離開祖國的音樂家, 這位作曲家終生都留在了蘇聯，並用音樂記錄著傷痕累累的苦難祖國。
《第十一交響曲》就描繪了一場聖彼得堡流血慘案。
軍號、戰鼓、弦樂器交織出充滿陰鬱張力的氣氛，然後, 木倉聲（鼓聲模仿）響起，受害者紛紛倒下, 絕望的哭喊、呻/吟, 喧囂的驚亂。
突然間一切靜了下來。
寒風蕭瑟……
沒有什麼悲壯, 也沒有什麼崇高。
神明平靜地俯視著血色人間, 遙望著彼此屠殺的人類。
在低沉悲痛的音樂中，人們似乎終於慢慢清醒了過來。
他們雙眼呆滯無光地看著混亂的廣場, 看著滿地的斷肢殘骸, 看著被血液染紅的祭台。
所有人的臉上都寫滿了不敢置信。
這時，哪怕連複仇心切的維克多望著已經被撕成粉碎、再也無法拚湊完整的大王子的屍塊們，一時也陷入了茫然。
一切都太快了!
快得讓人來不及反應。
喬恩真的沒想到事情會發展到現在的這個地步。
他最初僅僅是想借助“正義女神”的名頭，讓維克多能夠當眾講述冤屈, 揭露大王子的罪行，為此, 還特地做好了“如果有人阻撓，就隨便放首比較戰鬥的曲目, 來假充神跡”的準備。
但沒想到，他並非“孤軍奮戰”。
居然還有人（其實是王後）在人群中事先埋好了釘子, 不斷引導著人群對大王子發出質疑和聲討。
除此以外，大王子曾經得罪過的人……
比如，多年前因為嫌棄人家殘疾受傷, 就把人趕出隊伍，不允許參加歡迎儀式的老兵們，也恰逢其時地在人群裡對其冷嘲熱諷。
在這樣的情況下，聽到了大王子那些罪無可恕的叛國罪名，那些人，也許是刻意，也許是無心，也許是含怨，稍一煽風點火，人們頓時群情激奮。
接著，又是“國王遇刺”，又是“安東國士兵混入王城”，種種離譜又可怕的事兒接二連三地發生……
各方因素，機緣巧合地拚湊到一起！
於是，廣場上聚集的龐大人群暴/動了。
他們狂亂地衝上祭台，徒手將好幾個人撕成了碎片。
但凡看到這一幕的人，無不為之震驚和不解。
震驚自然不必多說！
至於不解……
無論是國王、王後，還是大臣、平民，都不明白為什麼會出現這樣的情況。
尤其是經過事後的一些調查，那些參與手撕大王子的人中，並不全是窮凶極惡的暴徒。
他們當中的很大一部分人平時都是老實巴交，可能半輩子沒同人打過架，甚至一句臟話沒罵過……
可就在這一天！
他們凶殘得連強壯的公牛見了都夾著尾巴哞哞叫；連手握刀劍的士兵都嚇得不敢過去阻攔。
如果換做現代的話，心理學、社會學方麵的專家們，應該會針對這種現象給出一個“集體行為”的定義：
——當事情突如其來，聚集在一起的人們還來不及分析對策、解決問題的時候，往往會在彼此互動中，出現情緒相互感染的情況，繼而形成一種群體性激動。
——在此時，如果有人率先采取了符合大家能理解的行動，周圍人就會產生從眾心理、跟著效仿，讓這一行為徹底成為一種集體行為。
這種突發的集體行為，往往既衝動又狂熱。
一不小心越軌，就會出現類似大王子被手撕的可怕局麵。
但在異世界，顯然不存在什麼心理學和社會學方麵的分析。
等到事情結束後，祭司們統一將這事歸結為“神明給予的懲罰”。
他們暗自分析，這事到底會有那幾位神明插/手？
首先，必然是正義女神。