在經曆過十幾次重生之後, 謝岑兒對有一些事物的感觀其實已經與從前不一樣了。
比如封建社會。
在她穿越之前，她對這個詞是非常淺顯地隻停留在表麵的。
一來是因為這個詞代表的所有一切隻是存在在曆史中，已經隨著時間的消逝而消失；二來是因為關於其中製度階級之類的東西，事實上她體會不到, 所以僅僅知其表麵, 而不知其深意。
在她第一次穿越到這個時代的時候, 其實體會並不深刻，因為謝家顯而易見就是屬於封建社會中的統治階級範疇，所謂的民生疾苦她是感受不到的, 她所麵臨的將來其實順風順水，基本不用太過於操心，所以她第一次穿越過來直接最後能做太後。
而在之後的十幾次重生循環中，由於她開始思考自己為什麼會重生, 並且不斷地探索這個封建時代, 繼而才開始慢慢了解這個時代這個社會, 也後知後覺地想起來從前在書本上學習過的那些原本很機械很僵硬甚至很難背誦的詞條和定義。
封建社會當然不是一成不變的，從形成了封建社會的雛形, 到最後封建社會達到頂峰, 這中間或者有數千年之久，在這數千年中，封建社會本身是不斷在改變的。
所謂的生產力決定生產關係便應在此處。
當一個時代的生產力開始發生改變，封建社會的君主統治者們為了維持自己的統治, 就會相應地發生改變, 以適應生產力的發展，讓這個體係繼續維持並且向前繼續發展。
在這個過程中，這個很籠統概括的封建社會，會在不同的階段, 發展出不同的樣子和形態，然後隨著時間繼續前行。
倘若把這個封建社會的製度比作一個動物，它原本可能是一隻貓，首先進入一個階段長出了角，下個階段又長出了兩條尾巴，再下個階段肉墊變成了蹄子，再再下個階段，它的犬齒變成了獠牙，久而久之它變成了一隻貓型的怪物有著許許多多奇怪的特征，但其本源沒有變，還是那隻貓（封建製度），並沒有成為一條狗（彆的製度）。
所有那些長出來的角、尾巴、蹄子、獠牙都隻是為了讓它能在遇到問題時候繼續前行，或者在接下來某個階段它發現它的角是多餘的，便又會自己把角給去掉。
如此便能得出一個很顯然的結論，那就是，在這個社會體係中，隻要不殺死這隻貓（封建體製），那麼一切都是被允許的。
所以重新回到那位在珠州的女驛長慕容危和她曾經做女皇這兩件事情上麵。
女驛長可能對於珠州當地的那一個地方的人來說是驚世駭俗的事情，怎麼一個胡人能做驛長怎麼一個女人能做驛長？
可對於整個魏朝來說，這個女驛長就是完全不值得去注意的。
便如陳瑄所說，能做事就行，其餘都不是問題。
她曾經做女皇這件事情甚至道理一樣。
回到貓的比喻上麵，她做女皇，可能是讓貓突然從公貓變成了母貓。
但貓仍然還是貓，有一些人可能會計較母貓不夠胖不夠壯臉不夠圓毛不夠蓬鬆，但對於貓來說，它本質沒變，還是一隻貓，所以仍然還是可以接受的。