第二百零四章 真理教(2 / 2)

像麻衣人所用核武器,除非是穿戴防輻射類動力裝甲(比如捷運聯合體與江南鐵路工會聯合開發的防輻射潛水衣),一般載具與掩體根本沒有辦法防禦。

可以說寶石城衛隊被針對慘了。

張豐根本組織不起強有力的狙擊,因為一旦推進受阻,敵人就會使用核武開道,逼的他們不得不向後轉移。

若不是早前部署的狙擊手對敵人帶去極大壓力,恐怕寶石城衛隊已經一敗塗地。

怎麼辦?怎麼辦!

張豐帶著他的人撤退至水處理設施所在位置,滿臉陰沉看著平民區最高的集裝箱頂盛開的巨大火花。

又一名狙擊手被黑色聖徒的人用RPG轟殺。

剃刀人魔的士兵也從南方城牆與北方城牆下來,配合西門殺入的同伴將城內持續反抗的寶石城衛隊撕裂分割,一點一點壓縮他們的活動空間。

形勢越來越不妙,士氣越來越低。

“將軍,不行撤吧……”一位參謀官說道。

張豐沉默不語。

他們如果撤了,誰去牽製那些麻衣人?一旦放任他們進入體育場區域,夏新與焦同誌還走得了麼?他必須多爭取一些時間。

總督府下麵有一條通往城外的密道,可以幫助寶石城管理層在關鍵時刻逃生,但是從當前情況來看,恐怕已經被回連才莊園衛隊的人占據。

韋千手的人能夠奪回密道嗎?

退一步講,即使勇士連有能力戰勝回連才莊園衛隊與柴曉農莊園衛隊的人,也必然要耗費不少時間。

“麻衣人……回連才與柴曉農好大的膽子,居然跟真理教勾結在一起。”

張豐說了一句廢話。

對於時局而言,這句話確實沒有任何幫助。

那位參謀與旁邊躲在掩體後麵的士兵臉色變得愈加難看。

雖然對方沒有表明身份,但是仗打到現在這般田地,任何一個對時局有所了解的人都能從麻衣人的表現猜出他們的來曆。

真理教------在半島地區聲名狼藉的邪惡組織。

眾所周知,這個組織盛產瘋子,用的武器稀奇古怪,戰鬥思想也很極端,任何不認可真理教教義的人都被視為敵人,要予以消滅……不,按照他們的說法是淨化。

因為不認可真理教教義的人意味著野蠻、落後與保守,是阻礙人類進化的絆腳石,隻有施以死亡淨化,清除這些違逆曆史潮流的存在,人類文明才能順利、平和地迎接新時代的到來。

外人看他們是邪魔外道。

他們看外人也是邪魔外道。

而與核有關的武器,便是他們用來淨化野蠻人,審判邪惡的裁決之劍。

半島地區才長成的年輕人們對於肆虐中原地帶的真理教所知不多,印象僅僅停留在那是一個邪惡組織的基礎上,隻有像張豐這種老人才知道真理教是怎麼發展起來的。

開始的時候真理教隻是一個小團體,跟同盟軍的關係也不是刀劍相向的仇人,相反,雙方有一段持續時間很長的蜜月期。

成長期的真理教與當前的真理教在對待人與物的態度上截然不同,當年生存在廢土世界的人口比現在少很多,而且絕大多數人飽受輻射病的折磨,因為醫療資源沒有被整合起來,地區受到核爆影響的不均勻,一大部分人麵對慢性死亡隻能痛苦忍受。

這個時期的真理教祭司所起作用與西方基督教的神父類似,他們會用溫暖的語言撫慰病患,令其安然長眠或者以精神力量戰勝肉體上的痛苦。

同盟軍自然樂於同這樣的團體配合,以延續人類文明在這片廢土苟延殘喘。

然而隨著時間推移,真理教的發展壯大,事情開始偏離軌跡。

不知道從什麼時候開始,真理教變成了一種信仰……走向極端的信仰。

部分擁有較強輻射抗性的廢土人取代老輩祭司,成為真理教的主導者,原本不怎麼明晰的教義也隨之跑偏。

如果說真理教在成長初期的教義是救贖受難靈魂,撫慰病患充滿恐懼的心。那麼發展壯大後的真理教教義就是------核子戰爭是神明對人類文明的一次試煉,隻有經過病痛磨礪,戰勝挑戰的新人類才有資格活下去,成為廢土世界的主人(即新人類),那些否定真理教,拒絕認同真理教教義的人,則是阻礙曆史車輪滾滾向前的攔路石。對於這種攔路石,必須要碾碎,或者鏟除,人類文明才有可能涅槃重生。

真理教的祭司們就像一個個蜘蛛,在中原地區織出一張大網。

信徒們抱團“取暖”,在人多勢眾的情況下用冷暴力對待聚居地其他人,逼迫越來越多沒有立場與態度的人成為他們的一員。

在勢孤力單的環境中,祭司們則換成另一副嘴臉,要彆人尊重他們的信仰,和平共處,進而一點點滲透,一點點感染……畢竟罹患輻射病的人不隻身體羸弱,精神力同樣脆弱不堪,麵對親友的放棄,病魔的侵襲,那些能夠給心靈帶來一絲慰藉的溫暖,是他們無論如何不舍放手的珍惜之物。

就是在這樣的方針下,真理教的力量像滾雪球一樣越來越大。

當同盟軍察覺老朋友變質,不再是原來的樣子時,局麵已經失控。

與此同時,一支機器人軍團重創了同盟軍,原來的領袖犧牲,整個組織人心動蕩,士氣低迷。

就是在這個時候,真理教展露獠牙,拿出了一直積攢的軍事力量,開始以極端方式征服以宣傳、欺騙、誘惑手段無法征服的聚居地,與同盟軍徹底撕破臉,反目成仇。

自此之後,一正一邪兩大組織在中原地區展開了長達多年的對抗。

因為同盟軍行事有底線,有原則,有正義感,一般情況下即使不滿濟城、鳶城、大東北經合組織之流為了權貴利益殘害民眾利益,但是考慮到大局,保護初步形成的社會秩序不崩潰,回歸以前的野蠻時代,他們的態度與行為相對溫和。

真理教不同,如果給那些人找一個貼切的形容詞,那便是“瘟疫”。

一旦同盟軍敗北,真理教的邪火必然橫掃宇內,為當前大陸格局帶來結構性改變。

無論是濟城、寶石城、建康市、21區,還是北方的大東北經合組織,西北方的西方聯盟,東南邊的江南鐵路總工會,西南邊的廈航集團與炎黃兄弟會都不願意看到這樣一幕。

故而許多勢力都會以私密、半公開,及其他複雜方式(比如半商業化交易)為同盟軍提供軍事物資和生活物資。

那些勢力之所以用這種“含蓄”方式支援同盟軍,主要是害怕真理教的報複。

雖說西方聯盟、炎黃兄弟會、21區、大東北經合組織……這些勢力都比真理教強大,卻也不願意直麵瘋子。

畢竟有同盟軍這頭猛虎在,就讓它跟惡狼鬥唄。

數年前夏啟明為同盟軍供應了一批軍火,消息被真理教得知後,愣是派人進入半島地區,擄走了夏新。

而現在夏新又被同盟軍的人救出,還拐了同盟軍兩個妞兒回來。

另一方麵,熊貓人軍團的唐副團長做的更加過分,彆的勢力都是偷偷摸摸給同盟軍送東西,他倒好,大張旗鼓地贈送再生針劑,還當眾許諾一批海魚罐頭,好像生怕真理會不知道。

如今可好,這件事被回連才、柴曉農利用,搞出了一個反唐集團。

。頂點

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