考棚並排, 隻用一層磚牆隔斷，內裡的空間很小，約兩米長, 一米寬，一高一低兩個木板, 可自由拆卸。
直接抬高木板就能走進去，彆看考棚外表不怎麼樣，木板卻很穩當，能穩穩承受考籃的重量。
木板也很寬，池雲亭聽說在以後需要過夜的科舉考試中，把兩塊木板拆下來合並，能當床用。
現在兩塊木板拚湊到一起，承受才七歲的池雲亭沒有問題，要是再大一點，大人的體型, 隻怕一小半身體都得懸空著。
池雲亭進去考棚後把驅蟲的藥粉撒在四周，也不知道有沒有用。
很快考生們在各自的考棚各就各位, 一陣號響之後, 氣氛肅靜下來，縣試主考官楊縣令進來，待他坐定, 後麵的衙役們開始給考生們發試卷。
除了試卷, 還有沒有字的草稿紙, 上麵有考生的做題思路和修改痕跡，這些過後還得收上去，隻能塗改不可損毀。
試卷和草稿紙到手以後，池雲亭把它們分開, 先檢查試卷的整潔和完整度。
快速檢查過一遍後，池雲亭這才有心思去看考卷，考卷上除了需要要做的考題，還需要填寫自己履曆，包括但不限於姓名、年齡、籍貫、祖孫三代具體姓名，要是過繼和抱養的，也得寫上親生父母。
至於其他四個互結考生的.名諱和籍貫，還有為自己做保的廩生秀才，更不用說，也是重中之重。
池雲亭打開考籃，從最底下一層取出筆墨硯，然後又從竹筒裡取出幾滴清水，開始磨墨。
磨墨期間，池雲亭看著填寫自己親生父母那欄，不知為什麼突然有些想笑。
要是他穿越後沒有記憶，可能真要以為自己現在的籍貫是真實的，因為他的戶籍可是得到朝廷印證的，這說明什麼，說明隻要他那位把他送走的生父不說，池雲亭就能和對方徹底的沒有關係。
可以說要是沒有原著原主的命運擺在那，池雲亭也不想去京城那個大染缸，現在池雲亭之所以掙紮，無非就是因為開始和叫停的權限不在他手中。
人為刀俎我為魚肉，要是不改變一些事情，哪怕池雲亭是穿越的，也避免不了走原主的老路。
所以，池雲亭為什麼不爭呢，他不僅要爭，還要努力做到最好。
磨著墨，池雲亭心中越發平靜，考棚外時不時有衙役走動，不隻是單純的巡視，還負責盯著眾考生，謹防考生作弊或者有什麼不便。
不知是不是張有德那處幫池雲亭揚名的緣故，池雲亭感覺落在自己身上的衙役視線，比旁人多的多。
好在他本來就沒打算作弊，就算他們再盯也盯不出花來。
科舉有很多明文規定，如科舉都會考什麼內容，會給下麵製定一個大致的框架，然後讓主考官在這個框架之內任意發揮。
就像縣試第一場，也被稱為正場，基本就是四書文兩篇，試帖詩一首。
四書文就是八股文，因為題目大都從四書中.出，又被稱為四書文。
試帖詩則需要看詩體，多為五言六韻或八韻。
誰知池雲亭剛把題目過一遍，心裡還沒思路，看到什麼，眉眼不禁一跳。
固定格式的題目自然沒有拚音字母太大的發揮餘地，可要是題目呢？
縣試第一場的三道題，題目都是漢字混合著拚音字母，這樣很容易審錯題，就像六韻和八韻，就是用拚音字母標的，縱使考生們知道跑不出範圍，心裡也得微汗一下。
彆的不說，楊縣令推廣拚音字母的決心池雲亭是感覺到了。
好在拚音字母沒多難，隻是稍微給考生們造成阻礙，相比之下，倒是題目本身，難度遠超過拚音字母。
隻見兩道題目，分彆是：
①君子不重則不威，學則不固。
②父在，觀其誌。父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。
兩道題都出自《論語》學而篇，第一個講的是君子自身，要是不莊重，就沒有威嚴，所學也不會牢固。
整句話講的是君子應以“忠”和“信”兩種德行為主，而“忠”和“信”，就是這一題破題的點，可以任選一點寫，也能兩個都寫。
倒是第二題，講的則是“孝”。
意思是，“一個人他父親還活著的時候，要看他本人的誌向，他父親去世以後，就要考察他本人的具體行為了，看有沒有和其父親生前有所出入，如果說他長期堅持自己父親生前的正確原則，就算的上是儘孝了”，總的來說，這句話的意思是儘孝的一種方式。
孝啊，這題不由讓池雲亭沉思，很快池雲亭就在一旁的草稿紙上落筆，下筆流暢自然，堪稱一氣嗬成。
“吾雖幼失父……”我雖然從小就沒有了父親，但想必我的父親一定是個偉岸的人，而我身為他的兒子，自然也要以他為榜樣，堂堂正正做人，就算不能成為君子，也不能變成小人……