佛道一教的盛行可以追溯到魏晉南北朝政治最昏暗的時期, 那時候不僅百姓為了逃避戰亂和苛政而選擇出家避禍，許多讀書人以及世家子弟也時常因世道不平而遁入佛門或潛心修道。
這便讓佛門中湧現不少詩僧、畫僧、書僧、琴僧等等人才，而不少朝中的達官貴人也非常樂意與他們往來, 許多著名人物都會有個和尚朋友。
像王羲之的後代中就有個極有名的智永禪師, 他繼承了一王筆法, 於佛寺之中潛心練習書法, 曾經手書八百份《千字文》散送出去，為《千字文》的推廣做出了極大的貢獻。
在很長一段時間門裡，前往江南諸寺都能欣賞智永禪師的《千字文》真跡。
更重要的是，和尚道士大多都是免除賦稅徭役的, 他們有的是空閒做點自己想做的事。
佛門經過這麼多的蓬勃發展, 隨便逛哪個佛寺都有可能出現幾個有文化的和尚，所以三娘她們能在奉先寺中發現那麼個老僧倒也不算特彆稀奇。
李隆基聽皇孫李儼詳細地稟報完雕版印刷的事，頓時也來了興趣。
正巧李林甫從外頭辦完事回來了, 李隆基便笑著吩咐道：“走, 去看看這奉先寺是怎麼印《金剛經》的。”
李林甫不知自己離開時皇孫來說了什麼，不由轉頭看向奉先寺的住持。
住持麵上有些尷尬。
當初兩寺都被衝毀了, 朝廷命令他們合為一寺。
雖然龍華寺年代更久遠, 但他們奉先寺是高宗皇帝命人建的, 龍華寺那邊的損壞與傷亡情況又更嚴重，最終合並的結果便是龍華寺並入奉先寺。
這次迎接禦駕輩分排在前頭的都過來了, 隻那老僧沒來, 原因就在於那老僧過去是龍華寺的。他不愛參與寺中諸事，他們也不愛帶上他，平時都是這麼兩不乾涉湊合著過的。
誰能想到那家夥會有這樣的際遇啊！
難道有的人看起來離群索居、不問世事，實際上卻一直在憋著勁想吸引貴人的注意？
不能怪住持這麼想，主要是這麼做的人實在太多了。
這世上根本沒幾個真正的陶淵明！
隻能說時運來了真是擋都擋不住。
李隆基不僅親自看過老僧雕刻出來的書版, 還上手試了試這種新鮮的印刷方法。
他是個有文化的皇帝，自然看得出這東西的妙處，當場龍顏大悅，給了老僧極其豐厚的賞賜，並讓工部安排工匠過來研習雕版印刷法。
事實上剛才李隆基差點就讓這和尚幫他把自己親自作注的《道德經》給雕刻出來了。
還是瞥見老僧那鋥光瓦亮的光頭，李隆基才及時住了嘴。
偶然得了這麼一樣有利於大唐文教工作的利器，李隆基自是十分開懷。
既已賞過了老僧，他便一視同仁地給三娘她們也賜了不少好東西。
尤其是三娘第一個注意到這東西，賞賜之厚更是不下於老僧。
三娘不懂什麼辭讓之說，高高興興地謝了恩。
李隆基見她那副開心得不得了的模樣，心裡也十分快活。
這小孩的神童出身是他給的，而他欽定的神童隨他出巡期間門發現了這樣的好東西，難道不值得讓史官好好記上一筆？
雖然李隆基挺沉迷封建迷信，很想求個長生不老，可沒有人會嫌棄自己名聲太好。尤其是當皇帝的，哪個不想擁有明君稱號？
李隆基覺得自己這個皇帝當得還成，史書上一個盛世明君的稱號是少不了的，所以格外喜歡這些能為自己明君履曆增光添彩的事。
李儼倒是沒要獎勵，而是請求李隆基等工匠學成後能幫他們把那本《災害自救指南》給印出來。
他今年才八歲，行止卻沉穩斯文，絕佳的氣度襯得那本就好看的眉眼都更秀逸幾分。
李隆基兒孫眾多，但對李儼這個長孫還是頗為偏愛的，他朗笑著說道：“該拿的賞賜還是得拿，你們那書若是當真寫成了，自去工部讓人安排刻印就是。這雕版印刷法本來就是你們發現的，難道還怕我不許你們刻書不成？”
李儼這才謝了賞。
聽李儼討來了李隆基這句準話，三娘高興極了。從禦前離開後，她便去尋吳道子說了這樁要緊事：等他的插畫都畫完了，估計工匠們也都學有所成了，到時候她們這本應急冊子一口氣可以印很多很多本！
到時候還可以把插畫單獨印個成百上千份，安排長安、洛陽諸佛寺趁著開俗講的間門隙搞安全宣講！
簡而言之，這事賊拉重要！
三娘話裡話外滿是對吳道子的殷殷期望：這麼多人等著您的畫、這麼多人的性命等著您去拯救，您一定會好好畫的對吧？
吳道子：“…………”