?二百零七章
塔特爾當時就氣笑了：“你拿我當白癡嗎, 亡靈！鎮中大道的二銅賣場生意有多好你以為我不??道嗎？哪個女人會連兩個銅幣都拿不出來？！”
“那些出入二銅大賣場的主婦，籃子裡的東西你有認真看過嗎？”紀棠耐心地道。
“什??意思？”塔特爾煩躁地道。
“我們的二銅大賣場，賣得最好的商品是鹽。”紀棠道, “其次, 是盤、碗、盆、桶、肥皂、洗衣粉……等家庭成員共用的日常用品。”
不等塔特爾?口, 紀棠又繼續道：“你??道賣得最少的商品?類是哪些嗎？是發飾, 圍巾，袖套, 紗巾。”
頓了下，紀棠深沉地道：“明白了嗎，塔特爾, 主婦們進入大賣場時，她們身上的錢更多用於購買全家人需要的商品，??不是她們自己需要——少量賣出的紗巾是買??女兒的, 毛巾襪子是為家人準備的，讓女人們總是流連不去的漂亮發卡, 銷量?不如水果刀。”
“你隻看見她們在二銅大賣場消費, ?從沒有注意過她們購買的商品中十件裡?可能連一件都不是為了自己買的，即使是做家務活時用得上的圍腰袖套。”
“現在, 你告訴我, 塔特爾, 你認為有多少出身底層的女人, 能輕易地靠自己去爭取到為了她那‘不能讓彆人??道的私事’, 讓家人能接受每個月多支出兩個銅幣？”
塔特爾嘴巴半張，一時間沒了聲音。
對他這個反應，紀棠是一點兒?沒意??。
紀棠出生於華夏國西部山區農村，在成年前, 紀棠從未發現自己成長的環境有什??不對勁的地方。
直到成年?在看到大城市裡的女性是如??生活，他才猛然發現到他以前從來沒發現過的事——他長到十八歲入伍，從來沒穿過破襪子，??他見過母親在補襪子，是她自己穿的襪子。
在他少年時，他和父親穿上新衣服去趕集，送他們出門的母親，那條係在身前的圍腰布已??圍了至少五、六年了，邊緣處都磨出誇張的毛邊了。
回想起來，當時揮手叮囑他們出門小心的母親，袖套上?著顯眼的補丁。
母親多少年沒穿過新衣服了？在母親陪伴下長大的紀棠，居然說不清楚。
即使是城市裡家庭??濟相對寬裕的主婦，購物節時放進購物籃裡的商品，?更多是為了家人購買。
這?明明家庭中的所有人都能看見的付出，?又往往被所有人都忽視。
連普遍接受過義務教育的華夏人都難免如此，又??況是這個文盲率高達99%的世界呢。
塔特爾半張的嘴巴慢慢合上，臉上的不耐和暴躁漸漸消退，取??代之的是某?惶恐。
他?想起了自己的母親。
母親為他尋找最新材質的複合弓，母親每年??他訂做符合體型的新襯衣，母親精心為他準備了蜥蜴皮的皮靴為成年禮物……可母親衣櫃裡最嶄新的裙子，都是結婚前購置的。
母親?會有想為她自己添置物品?難以對父親?口的時候嗎？
收入在卡加斯?算是不錯的父親，注意到過母親的需求嗎？
塔特爾內心一陣刺痛，嘴唇輕微地哆嗦起來。
“隻有女人才能生孩子，她們不得不被迫獨自承受孕育新生命的所有負擔，就像你我的母親。”紀棠見塔特爾這個反應，放緩語氣，輕聲道，“生育的困難我們幫不上忙，至少在生理期上我們可以儘我們的一份力，去幫助她們擺脫尷尬和難堪，這是很有意義的事。”
塔特爾沉默了會兒，沒有點頭，但好歹?沒再抗拒……大約是默認了。
紀棠拍了拍這個年紀跟他差不多的異界人肩膀，感歎地道：“你現在可能很難理解我們為什??要這??乾，但這一步，我們是必定要走的，這條路上的荊棘，我們是必定要鏟除的，因為這是威斯特姆……不，因為這是因納得立，是萊茵王國，是這個世界的人類社會，要走向文明的話，就必須要走的?一步。”
紀棠沒有親眼見過舊社會，他對於舊社會的了解僅限於文字影像資料。
親眼看到這個異界底層民生狀況，紀棠腦子裡那略顯片?單薄的文字影像資料，才漸漸地活過來，華夏國近代曆史書上那些黑白照片中的苦難人民，才漸漸與他所見到的一張張異界人民?孔重疊。
威斯特姆離大城市因納得立城不過幾十公裡，這幾十公裡的間隔就是兩個世界……十銅幣一條的人造皮草圍巾在因納得立城熱銷，??在威斯特姆哪怕擺十天半月?賣不出去一條。
十個銅幣就為了換到脖子上的暖和，對於威斯特姆人來?奢侈了。
二十銅幣一套的嶄新床上四件套，舍得買的人都舍不得拿出來用，因為大部分人家的床板上鋪的都是乾草，人們怕草莖傷著床單。
二十銅幣的保溫瓶，人們看了又看，摸了又摸，和家人頭碰頭地商量半天，實在是家裡有老人、想在冬天喝點熱水的，才舍得掏錢買。
??這，?是平時能看到銅幣的鎮上人。
若是鄉間的農民，那就更加儉省……手頭若是有了錢，那?得是買夠了鹽才會去考慮彆的。
與之相對的，是威斯特姆前領主馬庫斯男爵豪闊的身家，和前鎮長那富麗堂皇、裝修一下能當洗腳城的大宅……
這?是在鎮裡能看到的。
去了鄉間，受到的震撼才更大。
貴族私有的農場和自由民的農田差距有多大？
前者阡陌相連一望??際，?者被山地、丘陵分割得稀碎，不少村子全村的土地加起來?沒農場土地的一半大。
前者有充足的畜力可用，?者隻能靠一雙手——不少自由民甚至得跟附近的農場租借鐵質農具使用，代價是空閒下來時去幫農場做白工。
農場主們的豪宅如城堡般大氣，農民的住房全是泥巴糊的土牆，石頭壓著麥稈充當屋頂……
拉著雷克斯下鄉調研期間，紀棠沒少聽說某些“鄉間??賴”的事跡，??這些??賴乾了什??呢？偷農場主家的馬料豆、偷撿農場主田地裡的麥穗，被健壯的男仆護院吊起來?，成為鄉間鄉親們的笑談……
是的，這個世界的農民，甚至是認為農場主用私刑懲罰同村的人是合理的，他們一點兒?不覺得管著農場的貴族管家或者旁支子弟肆意懲罰羞辱村人是錯誤的事，他們覺得有身份的老爺們本來就有資格當?官警察和行刑人，這是世間通行的規矩。
紀棠這個華夏人肯定是不接受這?匪夷所思的“傳統規矩”的。
??要談公平，要談解放，就一定要正?去?對女性困境。
人是有動物性的生物，??動物性是弱肉強食的，是恃強淩弱的，是欺軟怕硬的；任??文化背景下的社會和族群，如果內部存在欺壓，存在食物鏈，那??最底層的就一定是婦女和兒童。
??要保障婦女兒童權益，就必須要解放婦女。
華夏封建曆史時期，遭受不公待遇的庶子庶女，根源上就是女性地位??低；不徹底地對社會進行改革、不去徹底?破拿階級壓迫當統治手段的舊社會，隻靠一兩個拿主角劇本的庶子庶女去逆天改命是沒有任??作用的。
簡??言之一句話，不去解放婦女，就彆談什??革命不革命。
塔特爾不像雷克斯那樣理想化，以紀棠的眼光來看，這家夥就是個懷念著過去優渥生活的小布爾喬亞，是個隻有自己的利益被觸動了才會發聲、利益被滿足就會閉嘴的潛在右QING投降派。
不過嘛，有著數千年豐富內鬥??驗的華夏人自有“兼容並蓄”的優良傳統在……就像偉人總結的那樣，敵人少少的，自己人多多的才是鬥爭的?寶，不同立場的中間派隻要不把路走死都是可以爭取的，都是可以拉到友軍陣營來的，都是可以統一戰線的！
說服塔特爾接好雷克斯精神領袖的班、接下以身作則的宣傳重任，在正式?響宣傳戰前，紀棠先抽出時間來，親自拉著塔特爾去下基層調研。
這次調研的目標群體是鄉村婦女，為了便於工作?展，紀棠特意帶上了兩名?勤司的乾員家屬。
三人類一亡靈深入鄉村，紀棠?不讓塔特爾上去說話，隻讓乾員家屬與農婦閒聊，拉著塔特爾到遠點兒的地方旁聽。
閒聊的內容，以關懷農婦們的家庭和個人生活為主。
這個世界的鄉村是沒有什??娛樂活動的，村人為了省煤油大多不點燈，天黑下來就早早上床睡覺，這?就不可避免地導致了最隱秘的壓迫發生：鄉村婦女比城鎮婦女更沒有性拒絕權，隻要是處於育齡階段的村婦，就難免一??再、再??三地懷孕。
聽到滿臉風霜、看上去像個老婦人的農婦在乾員家屬的關懷下羞躁不安地說出去年才流產了一個未成形嬰兒的事實，塔特爾的下巴差點沒合上。
大部分較為健康的農婦，都有過五個以上的孩子……部分幸運地長大，部分夭折，??這，?沒把意??流產的胎兒算進去。
這?過度生育又伴隨著流產的情況，導致大多數農婦要比同齡的農夫更為衰老——這一點都不用紀棠提醒，隻走訪了幾位農婦?塔特爾就自己看出來了。
除此??，農婦群體內?存在不能忽視的、普遍性的婦科病問題，??這，皆與她們使用的不當生理用品相關——她們使用的布條居然是母傳女的，即使她們已??想辦?儘可能躲起來把這些布條洗乾淨，仍然很難避免不良感染。