342、戰前準備(二)(2 / 2)

中午十二點前,如漢克太太負責的這樣裝著喇叭的小三輪車,準時出現在貧民窟深處各條巷道內。

漢克太太認真地確認著用袖套遮蓋起來的腕表上的時間,距離正午十二點整還有三十秒時,嚴肅地打開收音機、按下喇叭。

時間到達十二點整,貧民窟上空出現了由六十多個喇叭組成的“矩陣”同?步播放的、明快優美的BGM,一道清脆甜美的女聲吟唱,飄進這座成型上百年、毫無任何精神娛樂可言的貧民區裡的每個角落,鑽進每一位住戶的耳朵:

“我的家鄉在威斯特姆,那是巴賽洛河澆灌的土地上的美麗小鎮,我叫卡洛琳,我在鎮上長大……”

因納得立人要是對杜塔塔城的居民說“我們都是萊茵王國國民,我們都是一家人”,是很難獲得?本地居民認同的。

原因很簡單,除了肯亞帝國、索克裡帝國那種強盛到足以讓任何國民都能在麵對外?國人時產生強烈國民自豪感的國家,這個異界的大部分公國、王國,對於本國人民來說,都沒有什麼?存在感……

類似的情況,在地球上也很常見,無數入籍美利堅的外?國人轉過臉就能毫無心理負擔地賣掉母國;誰要是去對美籍亞裔、美籍以O列人、美籍印O人、美籍XX人暢談什麼?母國榮耀,隻會被人當成傻逼。

對於萊茵人這種普遍對萊茵王國沒有歸屬感的情況吧……楊秋和國家隊都抱持坐視態度。

萊茵王室本來就沒乾多少人事,誰管他的!

萊茵人民對於萊茵王國沒有認同感,對於意圖竊國的某邪惡黑魔法師來說,還是好事?兒!

原住民沒有王國歸屬感、沒有比正神教派更可靠的精神信仰,那楊秋就給他們建立土地歸屬感,把一衣帶水鄉土情釘進原住民的腦子裡、讓巴賽洛河這條滋養著這片大地的母親河成為人們的精神圖騰!

不管是《我們的奮鬥》這出節奏輕鬆明快的年輕人勵誌劇,還是《蘇珊傳奇》這部力求史詩

感的英雄傳說,都是為了這個目的打?造出來的!

文化創作?,就是在這種時候出力的!

這套籌謀已久、且已經在因納得立自家內部實驗過的精~神~核~彈組合拳,也確實沒有辜負楊秋和國家隊的期許。

貧民窟各處,或在自家棚屋中做手工活、或是在本地工坊中勞作的住戶們,原本隻是驚奇地仰頭看著四周、好奇著聲音的來源;聽到扮演卡洛琳的女演員唱出“巴賽洛河澆灌的土地上的美麗小鎮”後,大部分人便沒來由地產生了一種莫名的親切感。

本地住戶們自然是十分熟悉巴賽洛河的,每日清晨,都會有很多挑水工去東北方向的上遊河段挑來清潔的河水,部分自用,部分挑去城內或是在貧民窟內售賣。

威斯特姆這個鎮子在哪,沒有人知道,但既然是同在巴賽洛河流域內,那想必離他們生活的杜塔塔城也不太遠吧!

為配合前線工作?,這一天的下午,因納得立廣播台沒有循環播放異界歌曲,而是連播了《我們的奮鬥》和《蘇珊傳奇》這兩部廣播劇。

這兩部廣播劇的長度相對於這個世界的大型戲劇而言要短得多,一部劇的播放時長約為兩個小時多點,播放結束時,已經到了下午五點半。

這四個多小時的播放時間裡,足有二十六、七萬民住戶的貧民窟,聽不到任何爭吵喧嘩,隻有六十多台喇叭組成的播放“矩陣”中傳出的聲音在這片土地上流轉、浸透,鑽進每一名住戶的耳中,落進每一名住戶的心底。

在街頭巷尾玩鬨的兒童,在自己的家門口做手工活的婦人、老人,在工坊中勞作的男人,在河岸邊洗衣的婦女,在巴賽洛河淺水區域捕魚的漁夫,無數人放輕了動作,放慢了節奏,安靜地,專注地,聽著那仿佛並不是發生在很遠的地方的、與他們似乎距離很近的故事?。

卡洛琳和她的同?伴們的故事?,讓人們向往起威斯特姆那座同?樣也是緊挨著巴賽洛河的美麗小鎮。

因納得立人蘇珊·肯雷迪森,阿德勒人韋伯斯特·傑克,塔奇亞人馬修·貝爾特和托馬斯·布拉德,這四個兩百年前為保衛家鄉、保衛巴賽洛河而悲壯犧牲的平民英雄,讓無數第一次聽

見這四個名字的人心痛落淚。

尤其是關於阿德勒人韋伯斯特的劇情橋段,連枯坐工坊幾十年、已經被艱難的生活磨去所有希望和激情的皮具匠人老約克,都不禁眼眶發紅。

“我們阿德勒,也出過這樣的大英雄啊……”

聽到韋伯斯特為了保護同伴喊出那句“讓我們在故鄉重逢吧”便慘烈地被魔獸群淹沒後,老約克背過身去,偷偷擦了下眼角。

隕落於異鄉的平民英雄,在死亡來臨前心心念念想要返回的故鄉、想要重看一次的巴賽洛河,隻是老約克看管了,看膩了的風景。

而這些早就熟悉的景象,在老約克的心底,忽然變得非常重要,變得?意義非凡起來。

作者有話要說:上一章的評論區讓我有點兒感慨。

推薦大家在B站看一看許多本國遊客拍的印度貧民窟視頻,也可以看一看菲律賓貧民窟的紀錄片,和香港九龍城寨的紀錄片。

我們以為跟我們不是一個世界的貧民窟,其實就是一群與我們本質上沒有太大區彆的,因沒有上升渠道、物資匱乏而不得不被困在相對窘迫落後的環境裡,掙紮求存的普通人。

孟買貧民窟的惡~性~事~件,絕大多數是發生在夜晚,發生在相對封閉或半封閉的空間內,並沒有混亂到大家以為的,光天化日之下公然作惡,這種事件和發生在絕大多數國家的案件在某種程度上是相等的。

孟買貧民窟有很多罪惡,可也有很多努力生存的普通人,他們被習俗影響,不拿婦女當人,不是因為這些人從根子上就是惡的,隻是因為他們頭上的精英階級不當人,沒有儘到教化的義務不說,還為了統治方麵,故意搞愚民政策。

印度政府不當人,不表示印度人民不願意當人。他們沒機會受教育,沒機會擺脫愚民習俗,沒機會睜開眼睛看世界,不是他們的錯。

我們也是人民,我們和彆國人民的唯一區彆,是我們的精英階級當人,他們的精英階級不當人。

世界人民大團結萬歲。

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