過完七月七，很快就是中元節。
此時中元節是個大節，城裡寺廟道觀都做法會，宮裡年年都往慈恩、青龍等大寺廟送盛滿奇珍異寶的盂蘭盆，百姓們不少也去寺廟祭祀祈福。在這些大寺廟前，往往還有演百戲的以及佛教俗講，又唱又念，很是熱鬨。
便是沒什麼大名氣的小寺廟這幾天也很繁忙，比如光明庵，早幾日便打掃收拾，中元節頭一日，圓覺師太穿著正式法衣，念了經，請出了裝飾蓮花紋金筐寶鈿的盂蘭盆。
沈韶光獻上自己蒸的蜜供糕點，並捐了香油錢，又與其他信眾一起聽了一回經。
散了晨間儀式，圓覺師太對沈韶光笑道：“好精巧東西！卻又與七夕花糕不同，幾層堆在盤子裡，當真體麵。”
圓覺師太到底是吃主兒，一眼看出這中元節蜜供糕點與七夕花糕的不同。七夕花糕纖巧細嫩，著重口感，不禁放，也不能壘堆；蜜供則大多用奶油、蜂蜜、麵粉或蒸或炸或烤，外形挺脫，在盤子裡攢三五層，漂亮體麵，放六七天沒有問題。
卻不知沈韶光做這蜜供糕點，卻也跟七夕花糕有關。
這個時候，祭祀做貢品是個家庭傳統活兒，“主祀奉蘋蘩”是主婦們的必修課，所以沈韶光本沒想開發這個節日，卻沒想到有個吃了七夕花糕的客人竟然來店裡訂糕點，要七月半的時候祭祀父母用。
“先考妣在時，尚家貧，從沒吃過這樣精巧的東西。如今某幸而賺了些錢，便想讓他們也嘗嘗。”訂花糕的是個四五十歲的中年人，穿杭綢袍，麵色粗黑，可能是走遠路行商的，說這話時一臉惻然。
沈韶光也肅穆了臉，雖然理解這份“子欲養而親不待”的心，也想做成這份生意，但花糕的缺點卻要跟人講清楚，這個玩意可供不了中元三天，風一吹，要麼裂了，要麼散了，甚或**變質了。
客人也知道沈韶光說的是實情，便皺起眉來。
沈韶光想起前世做的專題 “逝去的京華滿漢餑餑”，便道：“兒改改方子，用蒸、烤、炸之法來做，應該能行。”
第二日做了幾個，請這客人嘗過，客人首肯，沈韶光便做起了這唐代的蜜供點心滿漢餑餑來。跟清宮大內餑餑房的自然沒法比，便是跟清末民初點心鋪子的餑餑桌子也相差甚遠，但在這千多年前的唐代，安慰一位行商懷念父母的心，卻是足夠了。
一個是做，兩個也是做，沈韶光乾脆做了三份，一份給了這商人，一份送到光明庵供奉，給庵裡增加點人氣兒，還庵裡的人情，一份則中元日拿去城外城隍廟祭祀。
這世的父母兄長以及原身，都不是壽終正寢，連個屍身墳塋都沒有，這種死法的，據說都要去城外城隍廟祭祀，故而中元節這天，沈韶光乾脆關店一天，一大早就帶著阿圓，坐著租的騾車往城外去了。
相對比城內各寺廟道觀的熱鬨輝煌，城隍廟要荒涼得多了，甬路上鋪著青苔，院牆下長著雜草，供桌前擺的米糕水果倒很新鮮豐盛，想是前位祭客留下的，一個五十餘歲的瘸腿老道並一個道童在殿裡照顧香火。
沈韶光擺好供果糕點，點香燭，化紙錢，祭祀城隍老爺和這世的父母親人，臨出門又布施給那道士些銀錢。
老道收了錢，宣個道號，行禮道：“本地城隍最是靈驗，一定能保佑女郎祭祀之人。”老道剛得了上個祭客不少的銀錢，對沈韶光這點錢倒不怎麼看重，反而更喜歡她的供果——年輕時在城裡大觀掛單，貴人們的供果也沒這般齊整，等撤了供且要好好嘗一嘗。
沈韶光微笑著還禮，儘一份心意吧，希望他們能靈魂安寧，不受饑寒之苦。
既來到郊外，沈韶光便讓趕車的稍候，自己帶著阿圓逛一逛。這還是第一次看到這個時代的鄉村。
茅屋草舍，雞鳴狗吠，墳地裡青煙嫋嫋，路上幾個祭祖回家的農人。若是入畫，有意境得很，若是在此生活……