人道的終極目標，是‘以人代天’。
所謂的以人代天，就是‘人’這一事物，取代一切，成為‘絕對本體’。
那麼，什麼是絕對本體呢？
它是指，一切實在的最終本性。
天地萬物產生、存在、發展變化根本原因。
一個紅色的物體，之所以是‘紅色’的，是因為我們將它理解成了紅色，對於沒有紅色視覺的生物來說，它就不是紅色的。
那麼，它到底是什麼顏色呢？
亦或者，它到底是什麼東西？這個物體背後是什麼？紅色的背後是什麼？
從這個角度來說，魔道就是阻礙，仔細想想看，隻要我思，不論在思什麼，“我”已固然先在，所以，我們無法跨越‘我’的限製，去探究真正的‘本體’。
你能拿出所有證明，都不可避免地經過了‘我’的感受，真正的本體似乎不存在，起碼也無法被感知。
這個‘我’，是所有修行者都必然會感知到的存在。
但如果接受，沉淪，就是‘入魔’，你不再追求那背後的事物，隻是追求自我的詮釋，自然就進入了魔道。
所以，這個阻礙，就被稱為‘魔障’，魔道也因此而寄生在所有道途之上，汲取著他們為養料而存在。
但……魔障之後的那個‘本體’，應該是存在的吧？
起碼，人道和巫道認為存在。
人巫兩邊，都認為天地萬物有一個最終的根本，這個超越一切了，成為了一切，詮釋了一切的最終本體，是他們認為的‘道之終極’。
這個本體，被巫道稱之為‘自然’。
而人道，想要取代這一事物，不再由‘自然’作為一切的本體，而是由‘人’作為一切的本體。
這一計劃，就被稱為‘以人代天’。
李啟沉默的聽著，張宗的介紹。
“顯世派的目標，就是‘以人代天’，不過，不是作為最終目標，而是一個跳板，當‘人’完成了以人代天之後，那麼他們再脫離人道，即可直接實現‘脫離一切本體’而單獨存在，這樣就直接完成了‘逍遙’的目標了。”
張宗又給李啟續了一杯，說道：“你覺得這個計劃怎麼樣？”
“真是……無稽之談。”李啟搖頭：“如果人道真的成為了絕對本體，那麼道門還有機會脫離嗎？那不是完全受製於人了嗎？”
“再說了，就算人道願意放手，可是……如果在‘自然’掌控的情況下他們無法脫離，‘人’掌握的情況下，就能夠脫離了嗎？如果脫離了，他們又該往哪兒去呢？”
張宗則解釋道：“就人道的情況來看，食言倒是不用怕，就算是最次的情況下，就連人道自己都無法讓他們脫離，也會乾脆的放棄對他們的管轄，給他們‘事實上的逍遙’，絕不會乾涉半分，人道說話的信譽還是有的。”
他一邊繼續用漂亮華麗的手法沏茶，水飛如瀑，卻沒有一滴撒出來，絢爛之極，還有小型彩虹在其中紛飛。
但這種手法沒有乾擾到他正常說話，張宗說道：“隻不過，我們也覺得，哪怕隻是‘名義上受製於人’，也不算是真正的逍遙，所以隱世派沒有加入其中，但最近的事情已經牽扯太多，具體牽扯了什麼我不方便說，但可以告訴你的是，因為這些牽扯，所以最後我來了。”
“啊，我已經差不多明白了，所以顯世派是覺得跟著人道有機會實現逍遙……也不是不能理解吧，那理道呢？你知道理道的情況嗎？”李啟又問。
“理道的情況，其實也差不多，你知道理道的理念嗎？”張宗開始講解。
李啟點了點頭。
理道的理念，他當然是知道的，曾經他和理道的修行者有過一段時間的結交，還和對方組成過學社，他還記得對方的名字，叫王惇。
理道不去追求解釋‘為什麼’，而是單純的基於對觀測和實驗的經驗證據，然後對自然現象進行描述，預測，理解，以及應用。
理道認為，‘為什麼’是沒有結束的。
不斷的追問為什麼，追問到最後，哪怕真的找到了那條終極大道，終極大道足以解釋所有一切為什麼，那麼還是會有一個最後的為什麼絕對無法解決，懸在頭頂。
那就是：‘為什麼會有終極大道？’
‘為什麼’這三個字是必然無法解決的。
這也是理道所說的，不必去探究那個所謂的‘道’。
探究這一切的本質，最後得到的，隻有虛無。
所以，隻需要探究，然後應用就好了，彆去想那有的沒的，浪費時間而已。
“你知道就好辦。”張宗也跟著點頭，然後開始收拾水，茶已經喝的差不多了。
他一邊收拾，卻見茶碗茶水自動飛起，然後一邊說道：“理道的理由和道門是一樣的，如果追尋不到‘終極答案’，那麼，造一個不就好了嗎？”
這個回答讓李啟愕然。
但是好像……又無法反駁。
的確啊。
如果終極大道是無法認知，無法言明，甚至是無法解決的，那麼……閉環不就行了嗎？
隻要輔助人道成為‘終極大道’，那麼‘為什麼會有終極大道’這個問題就有了答案。
答案是：“理道造的”。
終極大道可以詮釋一切問題，但無法詮釋自身。
於是理道來詮釋終極大道，再讓終極大道詮釋其他一切。
就好像是彭羅斯階梯一樣，一個向上爬，同時也是在下樓的樓梯。
又比如，那張自我循環的手與筆。
從畫麵探出來的兩隻手，彼此拿著筆，要畫出另一個自己。
左邊的手畫出了右邊的手，而右邊的手同時也畫出了左邊的手。
這幅圖在直覺上是不可能的。
因為左手如果不畫出右手，右手就不能畫出左手。
同理，右手不畫出左手，左手也無法畫出右手。
但如果他們成功了，那麼兩隻手就都同時存在了，人道成為了終極答案創造了理道，而理道也創造了人道這一終極答案，雙方互為原因，同時存在。