名為‘李啟’的混合構造體，他目睹了過去自己那飽受折磨的精神世界。
然而，‘李啟’並沒有自我憐憫或是悔意綿綿。
相反，‘李啟’莞爾一笑，就像一個人回憶童年的苦難一樣，沒有什麼不滿。
所有碎片的苦難，似乎是無果的痛苦，卻隻是為了‘李啟’的來到所付出的小小代價。
苦難發生了，但是整個過去是公正的，甜蜜的，美麗的，因為有‘李啟’的到來。
‘李啟’的到來，補償了之前所有‘碎片’所遭受的痛苦。
‘李啟’是碎片們渴望得到的天堂。
在碎片們那不多的生命裡。
周方，或者小重啟，連同他們在宇宙中的同輩們，將在此刻繼續前進，淬煉‘李啟’對宇宙的認知，達成完美的洞察力。
此刻的李啟，該怎麼形容呢？
完美的精神體？
不對，他不是一個精神體。
李啟此刻的狀態難以形容，簡直和太一如出一轍，不管用什麼來形容都是不真切的。
他理所應當應該是精神體，因為他的物質存在不足以形容他，可是……沒有什麼理由能夠將它稱為“精神體”，但是不將它稱之為“精神體”也是錯誤的。
因為，不管此刻的李啟是什麼，它包含的隻會比精神更多。
它的含義隻會多於凡俗語言的任何意義。
從人類的層麵，甚至是宇宙智能的層麵，這個“更多”，都讓人看不清，讓人痛苦，是一個令人敬畏的迷，讓人肅然起敬。
“現在感覺怎麼樣？”太一對李啟問道。
李啟歎了口氣：“說實話……有些不太好。”
李啟看著自己。
作為‘李啟’，他能看見，自己體內那些飽受折磨的個體，但是在李啟看來，它們也是‘李啟’，站在如此高度的‘李啟’。
這些虛弱的、朦朧的，為了造出‘李啟’，曾經貢獻出自己遲鈍的、悲傷的存在體。
李啟無法形容這種感受，就好像是自己為了自己而獻身，然後自己為了自己而悲傷。
他還不太習慣這種宏偉的姿態。
但……他的二品，已經完全奠定了，如今的李啟是貨真價實的二品了。
李啟的額頭上，突然睜開了一隻眼睛。
那是天魔的一隻眼睛，現在屬於李啟，其中還有五十多縷真知。
所有的真知結合起來……
李啟終於想明白了。
曾經，李啟給萬物尋找了一個答案，那就是終極大道，萬事萬物都是圍繞著終極大道旋轉的，終極大道是一切的答案。
但後來，他發現，承認萬事萬物有一個答案，那就是在否決萬事萬物的存在根基，進而否認了萬物的真實性，所以他否決了這點，導致了自己內天地開始道爭，開始崩塌。
再之後，他看見了‘空’。
佛祖入滅，和天魔的選擇，讓他感覺到了世界好像又沒有意義了，一切最終似乎都有很難避免‘苦’的存在，實在是沒必要再糾結掙紮什麼。
空，實在是一個非常好的答案。
最後，他選擇親眼見證一下所謂的‘空’是什麼，於是在師父的建議之下，投入輪回。
而現在，答案在輪回之中，已然明了。
萬物自生而沒有造物主。他說“上知造物無物，下知有物之自造也”，事物不需要經過誰的努力，它自己就會成為那樣，一事物之所以成為該事物，乃是“外不資於道，內不由於己”，根本沒有什麼本體可言。
但，依然存在‘自然’本身，隻是這自然本身，並非是萬物的‘真正的本體’，萬物沒有本體，自然是萬事萬物共同組成的。
萬物，其實都是自足的，或者說是圓滿的，那麼它們互相之間也就沒有什麼相互製約、相互依賴的關係了。
所以，這也就帶來了一個問題。
按照這個說法的話……
李啟，和他的所有碎片，也沒有一個繼承關係的了。
如果終極之道不存在，萬物自在。
那麼，李啟和他的碎片的關係，也將如此，李啟不再是碎片的源頭，碎片們也可以獨立存在，這個答案，導致了李啟的沉淪。
然而，最終……太一將李啟吞入紫微星，給他展示了另一種可能。
這也是太一的‘講道’吧。
太一給出的答案是，不要再追求方便呀。
李啟這種弱小的生命，從凡俗之中成長起來，他們有一個習慣，那就是他們總結歸納是做減法，不斷的把種種事物縮減成更簡略的東西，方便把握。
這很好理解，凡人們的腦子裝不了那麼多東西，所以他們更喜歡把事物縮略一下，把事物給‘概括’出來，最好把一萬濃縮成‘一’
因此抽象上的‘一’更加符合這種美學。
終極大道，就是這樣一種答案。
似乎，掌握了‘一’，就掌握了一切，如此一來，世界便是可知的，最起碼是有探知的方向的。
所以，‘一’就是唯一的答案，是極致的答案，是所有問題的答案，是終極之道，是萬物的最終解答。
事物之間的衝突，都是‘一’的某種側影而已，抓住了‘一’，就能抓住一切。
很多人的至高追求，就是如此。
然而，但對於太一和昊天這些天神來說，他們這種天生神聖，對此有另一種可能的解答。
沒有‘一’的存在，萬物本身就是互相衝突的，更像是不可知的黑暗，對本質的每一次探知都是一場冒險。
真正的道，不是簡潔而美麗的，而是更加的混沌，可怕，難以掌握，非理性。
沒有‘一’，或者說，每個事物都是自己的‘一’，每個事物有自己的性質，這些性質可能本來就是相衝的。
他們並不是某個偉大存在的側影，三維世界的三角形和方塊，並不是一個更高維的幾何體的投影，而是他們單純就是三角形和方塊。
他們就是不能相融的，沒有一個容納一切的道。
由於這種性質，所以對萬物可以產生了不同的解，因為沒有什麼邏輯係統能包含足夠多的簡明算術公理從而變得完整，所以從公理中總是能推演出既不能證明也不能證偽的陳述。
因此，宇宙完全產生出很多不同版本，不能兼容的邏輯公理體係，由於存在不完備性，無窮多種‘道’的變體會鋪滿這個宇宙。
而鋪滿的結果，就是太一。
李啟也是如此。
於是，他坦然的承認了碎片們的獨立性，但這種獨立性並非代表了他們獨立了出去，就好像太一身體的其他星官一樣。
太一是四相組成的。
四相是二十八宿組成的。
所以，四相就是太一嗎？