第一千零三十章 完全的可能性(2 / 2)

萬道長途 大腦被掏空 8842 字 7個月前

這讓李啟想起了自己曾經的推論。

當你想計算一塊石子的拋物線的時候,最方便的辦法是什麼?

套用公式?計算?函數?

不不不,最快的辦法是撿起一塊石子丟出去。

石子劃過的線路,就是拋物線。

沒有任何計算,能夠在相同的能量輸出下,跟得上這塊石子的速度。

你想要比石子的拋物線更快的計算出拋物線,你就得花費比投擲石子多得多的能量,需要建造超級計算機,需要耗費大量的電能。

而拋出石子,隻需要一丁點力量而已。

這也是自然的力量。

就算你放棄超級計算機,在大腦裡進行計算,也是一樣的。

在大腦中這種思維器官之中進行拋物線計算,和用計算機之類的東西進行計算,並無不同,思維器官也不過是另一個層麵上的計算機罷了。

所以,腦中所模擬的計算,是比不上這個自然世界的效率的。

超越自然現象的計算是不存在的。

要麼速度比自然更慢,要麼功耗比自然更大,如果速度快,功耗小,那麼一定是因為精度不夠高。

精度不高,沒有把組成石子的每一個原子都計算進去,那肯定快。

丟出石子,自然本身就會給出精準完美的拋物線,不管石子有多複雜,不管周圍的風速和空氣組成有多少種,石子都會走出‘正確的線路’,比任何推演都更加精準。

推演最多也隻能做到百分之一百的重合,也就是模擬出自然宇宙。

自然本身就是最高層次的存在,比所有的推演計算都更加高端。

所以,真正的推演,就是與自然現象本身化為—體。

通過跳過技術革新的若乾層堆疊,直接飛躍到成為自然現象本身。

如此一來,對於一品的大能者而言,計算便成為無法與自然現象區分之物。

當‘計算過程和宇宙無法分辨’的時候,其實就可以理解成,這個宇宙發生的所有事情,都是一品們的計算過程。

是的,因為計算,就是自然現象本身。

自然現象出現的過程,即是一品們的推演進行的過程,二者不可能被分辨出差彆來。

這就是‘現實宇宙’的誕生,這也是宇宙重開的真相。

沒錯,當計算本身與自然現象無法分割的時候,現在,所有人都認知的‘宇宙’和‘曆史’,就出現了。

這種做法,徹底粉碎了時空構造。

超越自然現象的速度是不可能的,所以,李啟所做的‘開天’,實質上就是構造這麼一段自然現象,讓自然現象代替自己的思維器官進行計算。

可想而知的是,利用現實宇宙所進行的推演,將會比萬般天更大。

從這個邏輯往前麵思考的話,似乎……所有的諸天,都應該是模仿一品們的進展的吧?

李啟所開辟的萬般天,和一品所做的是一樣,也是一樣的,隻是雙方的品質有差異而已,手段有差彆而已,一個在用超算進行計算,一個正在用手搖計算機哼哧癟肚的讀紙條。

那麼……

李啟看了一眼自己手裡的欲界。

欲界也是因為這個原因而誕生的嗎?

那麼,天魔作為一品,他到底是要探索怎樣的可能性,才會製造欲界呢?

如果能夠參透欲界的作用,是否就能找到關於天魔的目的呢?

李啟一隻手拿著萬般天,一隻手拿著欲界,如此看著兩個時空。

就內部的生命來說,兩個世界的時空是互不乾涉的,不過因為有李啟的存在,所有兩個時空本質上依然是互相有交互的,並不是完全無關。

這也是所有時空的本質。

儘管時間線不止一條,甚至可以說,每個人都有自己獨一無二的時間線,這也是相對時間的由來,但從大的層麵看,這些所有的時間線都組成了一個時間網絡,在這個時間網絡之中,萬事萬物都互相影響著。

正是因為所有人的主觀時間互相交織在一起,才出現了‘客觀’上的時空差距,有了主觀以外的事物。

彆人的主觀,正是自己的客觀,一個基本單元和另一個基本單元,互相看對方,就形成了客觀世界本身,也因此有了‘相對’的概念,時空也就因此而成型了。

假設宇宙中隻有一個基本粒子,那麼就沒有空間:空間是粒子間的間隔。同時也沒有時間,因為時間是用來度量間隔的變化。

三品的時候,李啟就已經知道了這個事實。

假設宇宙隻有一個基本單元,那麼這個宇宙本質上就是靜止的,既沒有時間,也沒有空間,這個基本單元不管怎麼活動,也沒有任何的‘相對’可言。

但,隻要宇宙有兩個基本單元,就有了代表基本單元之間互相間隔距離的空間,也有了代表間隔距離變化的時間。

於是,宇宙就動了起來。

隨著基本單元的增多,宇宙也會越來越複雜。

基本單元之間的相對運動,包含了宇宙曆史的不同可能性,將一個個基本單元排列起來,就會看到宇宙中所有基本時空的活動,這也就是在描繪宇宙的曆史,其中包含了物質所有可能的排列。

而‘諸天’,比如李啟的萬般天,似乎是比基本單元更加巨大的事物,如果說基本單元,也就是三品們是這張時空網之中的某個節點,那麼類似於萬般天,欲界,無色界天這種擁有著獨立時空的地方,更類似於一張‘小網’。

意識到這點之後,李啟突然瞪大眼睛!

等等,如果這麼說的話——

那麼,曾經很久之前就說過,大能者們的名字顯而易見都是有意義的。

類似仙天,昊天,乃至於巫道那位名為蒼天的巫神,這些名字帶有‘天’的大能者,是否和名字中帶有‘帝’的大能者類似呢?

名字中帶有帝,說明他是一位高位天神,是天神們的領袖之一。

那麼在名字中帶上‘天’,是否說明他們曾經也是諸天?

那麼問題來了,欲界的另一個名字是‘他化自在天’,創造欲界的是他化自在天魔。

這些偉大存在是沒人給他們起名的,他們名字也彰顯了某種秘密。

那麼……一個猜想在李啟的腦子裡冒出來。

欲界,莫非是天魔的遺蛻?!

天魔,曾經也是‘天’之一?

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