相得益彰。
李啟除了相得益彰這個詞，再也無法形容彆的了。
這件法衣，像是活的一樣，就好像花兒旁邊的綠葉一樣，完美的襯托著淩霄花神的舞姿。
它會自己做出行動，時不時點出光效，或者恰到到處的反重力飛舞，並且配合著淩霄花神進行舞動，將畫麵組成的更加富有動感。
一切都是為了美感，這種自反應措施，便是博嶽給這件衣服留下的。
這件法衣不會思考，但是它會‘預測’。
來自卜人的算法，給予了這件法衣提前預判的能力。
用在跳舞上，就會主動配合主人擺出曼妙的姿態。
用在戰鬥上，那就會自動防禦。
這一切沒有心智在作祟，法衣本身也沒有所謂的智慧，隻是和含羞草一樣，對外界的刺激做出了應對而已。
至於，什麼應對是‘對的’，那就需要依靠算法來計算。
博嶽做的就是這件事。
好在利用魔種的多次試錯，這件法衣在這方麵可以做到極致。
這種計算能力，普通的量產法寶是很難擁有的。
因為這種計算，是建立在巫器蠶編製的物品是‘活’的上麵。
具備‘活著’的特性，甚至是有一部分生物質組成的**，雖然這些**是以纖維的形式存在的。
但頭發不也是活著的嗎？纖維並不影響這個特性的存在。
活著的生物質，才能夠作為載體承載這種思考的能力，這是巫道法寶‘渾然天成’的一種體現。
單純的符文和鍛造，很難做到這種直接用生物質來承載的方法，起碼流水線做不到。
這是巫器蠶編製法寶的優勢。
想要通過煉器手法做到這種程度，流水線不行，要煉師們拿著一些妖獸精魂之類的東西作為原材料，用術法把魂魄清洗乾淨，再把沒有意識和記憶的魂魄砸進法寶裡，然後慢慢培養出一個半器靈出來才行。
當然，這種半器靈甚至可以說話，能主動學習，比巫器蠶法寶的這種本能反應要強不少。
不過要知道，巫器蠶的法寶可是量產貨。
當然，有半器靈，自然就有真正的器靈……可惜那是烹海鍋那個級彆的，是真正的修士，而非工具。
李啟環顧四周，可以看見，許許多多的人都注意到了這一點。
淩霄花神雖然在跳舞，但也在刻意展現自己身上的這件舞裙，這件法衣。
來自巫道和人道結合而成的法衣，配合上一位長安出身，卻跳著胡姬之舞的花神，兩種完全不同的東西協調起來，竟然有一種特彆的美感，讓淩霄花神愈發引人注目。
不過，再美的舞蹈，終究有結束的時候。
很快，一曲終了。
眾人皆歎服。
不管對淩霄花神有什麼意見，但這一舞完全沒有任何可以指摘的地方，這些翰林自然也不會跑過來說淩霄花神舞跳的不行。
那是自找沒趣。
舞罷，淩霄花神也出了一身汗。
香汗浸紗，卻見這衣物也開始自動將這些汗水蒸發出去，在她身邊升起微微的香霧。
真是香霧，和人類的氣味不一樣，花神的氣味充滿了淩霄花的花香，給人以心曠神怡之感，而她的汗水也是類似花蜜一樣的產物，看起來好似露珠。
這幅模樣讓人隻覺得欲情，不過卻沒有持續太久，僅僅數秒鐘後，淩霄花神輕揮衣袖，衣袖飄蕩間，身體已經恢複了正常，剛剛為了跳舞而散落的長發也已經束其，紮成發髻。
然後，她從空中落下，姿態蹁躚。
輕裾飄飄，蓊若春花。
雲髻峨峨，似有光華。
雙足觸地，她緩步走到人群中央，落落大方的說道：“文章者，是以宣上下之象，明人倫之敘，窮理儘性以究萬物之宜者也，成功臻而頌興，德勳立而銘著，嘉美終而誄集，是謂上能垂麗天之象，鋪理地之形，下能吟詠之誌，察心以敷章。”
“所以，陶鑄性情，功在上哲，就連昔日至聖文章，今可得而聞，則聖人之情，亦能見乎文辭矣。”
這段話的意思很簡單，是在表示文章的重要性，也是今天這場文會的開場白。
不過，其中也隱隱透出一些消息了。
‘聖人之情，亦能見乎文辭矣。’這句話，可是在拉人站隊了，既然連聖人的情感都能記敘在文章之中，那柳東河的情感可以嗎？
當然可以，所以柳東河的文章，就代表了他的立場。
柳東河說讚揚淩霄花，那就說明這位名士是支持淩霄花神的，你們這些不支持的，最好掂量掂量再說話。
言語上的針鋒相對，第一句開場白出來的時候，就已經開始了。
“近日，妾身偶得一佳作，心中喜不自勝，隻覺頌聲發有千裡應，席珍流而萬戶響，隻是百越之地無人能賞，所以妾身才匆匆趕回，想要將這一片文心展現出來，讓其不被埋沒。”
淩霄花神說到這裡，卻看見人群中突然有人說道：“花神遠在百越，距長安百萬裡不止，也能拿到長安柳府的真跡不成？”
這是在質疑來路了。
淩霄花神輕笑一聲：“此篇文章成於白馬寺，妾身與白馬寺關係匪淺，此文機緣巧合之下流落到我手中，恐怕這便是佛緣吧。”
她輕輕一句話，不承認不否認，將來曆的問題給堵了回去。
問就是佛緣，反正淩霄花神與白馬寺的關係，人儘皆知，大家都知道這位是佛座前盛開之花，和白馬寺有因果的。
見無人應答，淩霄花神滿意的笑笑，然後接著說下去：“鷹隼無采而翰飛戾天，骨勁而荒猛也，文章才力有似於此，今日文會，妾身不過是個點綴，舞蹈也不過靡靡之物，還是請各位獻出雄作，以文采為這場盛會添上風骨，如此才算得上‘盛會’啊。”
說完這話，翰林眾人互相對視，卻見其中一位五品儒士起身，拱手說道：“花神可知，凡作文，必宜正體，以情誌為神明，事義為骨鯁，辭采為肌膚，宮商為聲氣，然後品藻玄黃，摛振金玉，才能令人振聾發聵。”
“那是自然，文章出乎本心，心正，方才文正。”淩霄花神如此說道。
“所以，既要我們作文，不可寫出違心之語，否則心不正，文便不正，徒掃大家的雅興罷了，可是這個道理？”那位五品儒士如此說道。
“的確如此。”淩霄花神如此說道。
這下其他圍觀群眾反應過來了，就算有不知道淩霄花神和翰林一些人恩怨的人，也能品出味兒來。
淩霄花神舉辦的文會，肯定會和其他花神文會一樣，以花神為中心，中心思想是以吟花為主，再不濟也是借花喻人，借花喻誌。
而這位五品儒士的意思，就是在說：“我是真不喜歡你淩霄花，自然也對你說不出什麼好話，你不會想讓我吹捧你吧？”
這話裡話外已經說的很明顯了。
不過，卻聽見淩霄花神微笑說道：“不管是褒是貶，皆為百花綻放之養分，正如落紅與糞土，到了土壤之中，都是一樣，說不定糞土起的作用還大些呢，閣下隻管施為，從來隻誇人的文章，反倒是要懷疑懷疑是不是個攀附之輩呢，是吧？”
這話，氣度倒是大了些，讓五品儒士微微頜首。
淩霄花神接下了。