李啟認為，這些凡人渾渾噩噩的生下來，再渾渾噩噩的死去，一輩子就過完了，這也是李啟的看法，人死之後，就真的死了，輪回也不再是先前那個人了，這也是大多數巫覡們的看法，在李啟最初讀《祝書的時候，就說了鬼已經不是原本那個人，而是另一種組成，隻不過擁有相同的記憶而已。
所以他一時之間沒有轉過彎來。
但他理解能力還是很強的，經過釋迦紮巴的提醒，他馬上意識到了一點。
佛門並不認為死亡是終結。
他們認為生命是不斷的輪回，轉世重生依然還是你自己。
所以……
這些人，這些事，這些不斷重生的生命們，實際上都隻是他們漫長人生的驚鴻一瞬罷了，是很短暫的一刹那。
李啟突然意識到，佛門的‘慈悲’從何而來。
這西天之中，所有人……不對，所有生命，包括那些牛羊，包括那些頑強的小草，本質上都是一樣的。
在佛陀的注視下，所有生命一概平等，所有存在一視同仁，他們現在此刻的形體都隻是暫時的，他們將會在無止境的輪回之中，不斷的學習，不斷的嘗試，不斷的擁有嶄新的生命。
無止境的嘗試之中，最終有一天，他們會開識，意識到自己處於輪回之中，並且在每一世都保持著記憶。
然後繼續，他們最終將會‘成果’，獲得初果，也就是抵達‘須陀洹果位’，暫時脫離輪回，得到長生，真正的踏上修行之路！
所以，這些凡人的苦隻是暫時的，他們很有可能下一輩子會變成牛羊，又或者變成草木，也有可能變成妖怪，但這無所謂。
這些變化都是暫時的，隻是無儘輪回的短暫組成，一世生命根本無關緊要，隨著輪回的進程，他們都會一點點的進步，最終踏入修行的大門。
這一切的一切，隻是為了，開識，覺悟。
“何謂開識？”釋迦紮巴說道：“認識到世界的真實，看清楚此刻的虛妄，覺醒前世宿慧，將無數輪回的記憶融為一體，牛羊貓狗是你，蟲豸蝴蝶是你，樹木雜草是你，妖鬼惡孽是你，男女老少是你，奴隸苦工是你，王侯將相是你，智者賢士是你，最終的開識者，也是你。”
“眾生平等，眾生皆是你。”
“能讓這般恩賜降臨在西天所有人的頭上，前輩，難道這還算不上‘慈悲’嗎？若這都不能算是‘慈悲’，這世間還有能被稱為‘慈悲’的舉措嗎？”
伴隨著釋迦紮巴的反問，李啟深深的吸了一口氣，然後看向外麵日出而作，日落而息的無數凡人，以及那些生靈們。
經過一位真正的佛門修行者的講解，他真正意識到了佛陀們的手筆。
不愧是一品，這才是真正的大手筆！
李啟完全能夠想象得到，這樣的開識者，或者‘初果’者到底有多大的優勢。
六道輪回，將所有轉世的記憶結合，造就出來的‘開識’，經過這麼一套流程產生的修行者，天然的就適應長生。
因為他們本身就是無數輪回的結合，他們自身能夠輕易的駕馭長久的生命，並且擁有超乎常人的眼界和智識。
這個常人，指的可是其他的七品。
比如李啟，現在也不過一百來歲，在眼界之上，恐怕真的比不上這樣成長起來的七品，怪不得禪智和尚那麼強，能夠以一敵三打爆廣陽的所有七品，甚至連山水大陣也能強行給鎮壓下去。
都是有緣由的啊。
“確實，佛門……有點東西。”李啟點了點頭：“你說的很對，我也開了眼界，那……我還有一個問題，你們這樣的人，是被他們稱之為‘朱古’是吧？”
釋迦紮巴雙手合十，馬上愧疚的答道：“確實如此，不過這個名字也不過是胡謅而已，當不得真，如今連開識都做不到，有豈能稱佛？不過凡夫俗子的吹捧。”
李啟擺擺手，並不在意這些，而是問道：“名字如何且不談，按照你這個說法，‘朱古’，也就是說，你的前一世，也是修行者？”
釋迦紮巴點頭：“是，輪回轉世，總要一世比一世好才行，我前一世踏入修行之路，成就九品，得以保留一部分記憶，死前指定了方位，讓寺廟尋來我的轉世身，就是如今我正在用的這副軀殼。”
“隨著我們修為的提升，就能越來越多的接觸到自己的宿慧，我如今已經能觀看到自己的前十世，還能隱隱約約的感知到自己的下一世存在於何處，能夠指出轉世身的方位，方便其他人尋找自己。”
“隨著修為的提升而覺醒前世記憶……也就是說，胎中之迷對你們而言，並不是什麼難事咯？”李啟問道。
這東西可就厲害了。
眾所周知，就連很多大能者都無法窺破胎中之迷，導致記憶喪失，轉世之後導致無法重新修行。
而佛門，卻讓這幫人九品就能窺破一部分胎中之迷嗎？
釋迦紮巴則解釋道：“這便是開識之意了，何為迷？便是眼前混沌不清，所謂胎中之迷，五蘊之謎，皆是如此，所謂開識，便是打開眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識，末那識與阿賴耶識。”
“其中，眼耳口舌身著五識，代表了基礎的觸覺，開啟這些真識，便能窺破虛妄，得見真法，末那識則如本性，開末那識，則能見真我，前世的我，今生的我，來世的我，都是真我，若能見真我，是哪一世又有什麼區彆呢？”
“至於阿賴耶識……前輩請恕小僧愚鈍，我自己都不曾打開，又如何向前輩描述呢？”
李啟聽完，沒有強逼，而是讚歎的同時又問道：“佛門之法，確實神妙，所以你們隻會進步，不會退步？”
聽見這個問題，釋迦紮巴搖了搖頭：“怎麼可能？陷入輪回之中，無數迷惘，無數苦痛，若是不能見破，陷入某一世之中，那便是著了相，認識不到真我，自然也就退步了。”
“其實，小僧許多同門都是如此，陷入了今生今世的虛妄之中，認為前世不可信，來世不可靠，專注於今生享樂，荒廢了修行，甚是可惜啊。”
“原來如此。”李啟點頭，算是徹底明白了如今西天這個情景的緣由。
確實……神奇。
佛陀菩薩們，真是厲害，雖然李啟還是覺得人死就死了，新生者已經不是最初的那個自己，但佛門顯然對‘自我’有著另一重看法。
就和李啟有一個‘我之為我’的答桉一樣，佛門時時刻刻麵對著天魔的侵擾，所以任何佛門修行者，從一開始就會去思考‘我之為我’。