李啟腦子在轉的時候，身體的行動也沒停下來，他很快就跟著那位天女，來到了天上的那座巨輪。
這座巨輪，上麵轉動無數佛法，據說從這裡上去，就能抵達須彌山。
巨輪被風吹動，風從水火之中生出，水火則從地上起，地則存於天中，巨輪運轉，佛法浩然，就好像一個無窮無儘能源的發動機，支撐天的存在。
這便是整個荼吉尼天的循環。
在佛門的觀念之中，有所謂的‘四大’。
即地，水，火，風。
佛門之中所說的‘四大皆空’，便是說的這個四大。
四大為‘能造’，是組成世間萬物的基礎材料，可以用四大來代指整個世界，諸天也是一個個的世界，所以自然需要四大來作為基礎材料。
以四大為基礎，推動巨輪運轉，支撐一座‘諸天’。
真是精妙的涉及，可惜不能深入巨輪之中查看裡麵是個啥樣，如果可以的話，李啟搞不好就忍不住直接解封真知了。
如果用真知掃一圈這個巨輪……
算了，不考慮那些。
越過這座巨輪，在巨輪之上，則有一片……麥田？
李啟仔細一瞧，發現還真是麥田。
風吹麥浪，層層疊疊，金黃色的麥穗飽滿結實，好像隨時隨地都要掉在地上似的，是一個讓人看見了就會嘴角掛上笑容的大豐收。
在這漂亮的金色海浪之中，矗立著一座小屋。
李啟若有所思的點頭。
就和大黑天有著伏魔的職責，送子觀音有生殖和繁育的職責一樣，白辰狐王菩薩，則有著抱有商業，財富，以及豐收的職責，這是他們的權柄。
眼前巨輪之上，這無邊無際，恐怕有上百萬裡的麥田，根據李啟猜測，應該就是白辰狐王菩薩的權柄顯現吧？
豐收，財富。
還真是受人喜歡的權柄。
那位將李啟帶到這裡的天女，落到此處，突然化作一隻白狐。
白狐小小的，隻有一掌大小，相當可愛，那幾條尾巴翹得老高，飛快的朝前奔去。
李啟也加快速度，在這無邊無際的麥田之中穿行。
不過一會，就來到了小屋的麵前。
那位天女蹦躂到了小屋之中，李啟則站在屋外，拱手，低頭，禮儀恭敬的等候白辰狐王菩薩的出現。
沒過一會，木屋發出了吱呀一聲，小狐狸飛走了，另一位女人走了出來。
身上的氣息……平平無奇，沒啥感覺。
李啟低著頭，沒有直接去看對方的臉。
畢竟是有菩薩果位的高位存在，還是保持恭敬好一些。
菩薩果位，最低也是三品，甚至可能更高，據說菩薩之中的最高位者，能夠與佛陀平起平坐，甚至有些菩薩主動放棄了佛陀果位。
雖然不知道為啥，但也足以說明強力了。
三品啊……哪怕在諸天之中，也是一等一的高位者，舉手投足之間皆能撼動諸天，再說了，現在自己可是切切實實的在‘諸天’之中。
腳下，就是荼吉尼天啊，這是一位完全不虛的‘諸天之主’。
“抬起頭吧，總是這麼低著頭，看著像什麼樣子？”一個悅耳的聲音傳來。
李啟則回複道:“多謝菩薩。”
說著，他抬起了頭。
然後，心臟停跳了一拍，呼吸都粗重了許多。
饒是李啟能麵對花神狀態的淩霄麵不改色，直視牡丹花神依然心神鎮定，但在著這張臉之下，還是沒忍住。
這不是什麼道韻，不是什麼‘道之美’，也不是什麼氣質之類的東西。
因為這些東西，白辰狐王菩薩都已經遮蔽掉了，李啟在封印真知道韻的情況下，根本感知不到這些深入底層的‘美’，隻長了雙眼睛的他，隻能看見最膚淺的‘容貌’。
但就是這普普通通的容貌，險些擊穿了李啟的心房。
怎麼會有人單純靠一張臉就美到這種程度？這不科學啊？！
理論上說，在不涉及‘道之美’的情況下，臉這種東西，隨便你怎麼長也是有極限的，畢竟隻不過是肌肉，骨骼，皮膚的分布狀態不一樣而已，有些修行者甚至可以隨便捏臉，愛長什麼樣長什麼樣。
凡人都能靠整容手術或者易容術之類的手段改變臉型，修行者就更簡單了，臉長啥樣完全是看他們心情而已。
但是，這一切理論在眼前這張臉麵前，全部失效，就是簡簡單單的依靠肌肉，骨骼與皮膚，達到了‘近於道’的程度。
稱讚一個術法或者神通非常的高深，有些人會說‘技近乎道’，意思是這個術法雖然不是道，但已經幾乎展現出了‘道’的程度了。
而眼前這張臉，李啟給的評價就是‘美近乎道’。
平素裡非常主觀的‘審美’這種東西，是每個人都不一樣的，比如以天下的審美觀來看，兔兔就是個典型的清冷美人，但是在聖焰界那些甲蟲人的麵前，他們就會覺得沉水碧身上的肉又軟又白，看著犯惡心。
但是，在白辰狐王菩薩這裡，‘美’這個定義，似乎已經不再是主觀的。
‘她’就是客觀的美，是絕對的美，是‘美’這一定義在物質世界的實在顯現，不需要任何的道韻，僅僅是存在，就已經是在彰顯‘道’的存在了。
無論什麼種族，什麼年齡段的審美觀來看這張臉，恐怕都會得出和李啟一樣的結果。
不愧是能把遠古人皇迷得神魂顛倒的妖姬，不愧擔得起‘禍國’兩個字。
眼前的女人，約莫年將及笄，妖豔絕世這種話自不必多說。
眼童霏霏含宿霧，唇齒灼灼豔朝陽。
眉梢積潤涵仙露，媚柯攢仄倚春暉。
風姿妍質，皆鐘天地之秀，為人所欽羨，眼角垂英向下如日蔫者，楚楚可憐之間，卻又讓人不敢近前。
的確，修行者在學習了特定術法之後，是可以改變臉型的，但是，李啟覺得，任由那些想把自己變美的仙女們絞儘腦汁，窮極一切想象力，恐怕都想象不出這張臉了。