何為最初？
先天之物，就是最初。
星官一脈，是‘天’，是天道本身覺醒靈智所成。
那麼作為另一脈的天庭一脈，則是‘先天’，那是比天道更加古老的存在。
宇宙最早出現的物質，或者可以說，宇宙的長子，一切物質的本源，所有的氣都來自於他們的自我分化。
這就是天庭一脈的神。
天庭一脈的神，是最初的混沌之氣成道，他們是‘最初’。
最初的太陽，最初的月亮，最初的山川，最初的河流，最初的光，最初的閃電——以至於是‘最初的氣’。
所以，那些太古時期的武道，就是生命模擬這些天生強大的神祇而做出的成果，所以武道內氣呈現出混沌的姿態，那是因為……神，本身就來自於混沌。
而李啟，也恍然想起了當初剛剛晉升七品，領悟“無中生有”的時候，所接觸到的那一縷，莫名其妙的氣。（詳情見第二百九十六章，第二百九十八章）
那一縷不知為何的氣，李啟當時不認識，隻是知道，他由虛化實，無中生有，都是從這一縷氣開始的。
當時不知道，所以隻是輕輕略過，但現在親眼看見了真正的‘神’，李啟知道了答案。
太始混沌之氣，所有氣的‘最初’。
一切的氣，都是太始混沌之氣‘衰變’而來的，就好像所有的原子都是氫原子聚變而來的一樣。
氫原子，是元素之母，那眼前的太始混沌之氣，就是氣之母。
但是，二者卻有著本質的不同。
氫原子是最簡單的原子，一切的複雜都是由簡單堆疊而成的。
但太始混沌之氣，是最複雜的氣，是它維持不了自己的複雜，最終逐漸‘分化，衰變’出了其他的氣。
但是，一旦條件合適，所有的氣都可以通過增加自己的複雜和混亂程度，最終抵達太始混沌之氣的程度。
李啟覺得，可以稱之為‘複歸太始’。
於是，麵對著降落下來的混沌，李啟開始動彈。
真知道韻已經將混沌的真相解析的一乾二淨，結合自己的學識，外加上最初他領悟的‘流轉’之法。
流轉之法已經可以製造武道內氣，隻是……還不夠。
如今他看見了，比武道內氣的本質更加崇高的氣，流轉之法，也需要進化了。
李啟閉上眼睛，封閉五感，用真知道韻代替自己的全部感官。
久違的感覺，那種四麵八方所有事物儘在掌握的感覺。
真好。
就在落下來的這兩個瞬間，李啟的氣，開始流轉。
太始者，形之始也，有物之始，自微至著，變化自相因襲，陰陽既判，品物流形，則方圓剛柔靜躁各有其性。
那麼，隻要讓自己的人身小天地往上繼續推——
天地未分，混沌無根，覽乎忽漠之初，慮周旋於無外，誌浩蕩而遂舒，虛廓無形，神物未生。
李啟的人身小天地，包括其中的廣陽也好，五嶽四瀆也好，日月雙辰也好，佛門諸天也好，乃至於李啟內天地那些所有奇形怪狀的東西，全數主動坍縮。
但這樣的坍縮並不是暴力所致，而是……同化。
李啟隱隱之間之間，已觀混合之未彆，窺清濁之未分。
李啟的內天地，其中星辰逆行，陰陽舛錯，構掩乾坤，橐籥元氣儘數潰散。
最終，化作一團溟涬濛鴻，幽幽冥冥，茫茫昧昧的混沌之氣。
李啟在此刻，突然得到了某種明悟。
那是他之前知識的積累，他了上百萬本上古典籍，各種優秀書籍的知識，在某一個事實的提醒之下，開始升華。
這些知識不再隻是知識，而是開始與李啟融合。
就好像……混沌一樣。
所有的東西，都來源於混沌。
無中生有的本質，就是憑空產生的混沌。
這不能解釋無中生有，因為混沌本身無法被解釋，但卻讓李啟往上推了一步，解釋了‘氣’的來源，畢竟之前他連‘氣’都不能解釋。
如此一來，李啟的內天地，不再那麼‘刻板’。
為何刻板？因為每一縷氣，都應該有自己的位置，李啟精心排布了這些位置，來契合自己的道，來完美發揮自己的力量。
可現在，不需要了。
隻需要契合‘混沌’本身，那麼，內天地就會自行演化，根據憑空出現的氣，進而開始以一種更加‘自然’，更加‘隨性’的方式來契合。
匠氣消失，靈氣增加，他的內天地，更加‘渾然天成’。
畢竟，他親眼目睹了真正的‘天成者’。
世界上，沒有比一位真神更加‘天成’的了，真神本身就是‘最初’的存在，神就是完全的‘天成’，這也是巫道和神道關係很好的原因。
隻是，神還不是巫道追求的‘自然’本身，所以巫道雖然和神道關係走的很近，但始終有著一絲絲隔閡。
李啟的修為，再次突破，他感覺到了……
僅僅解封了真知幾秒鐘而已，他似乎已經觸摸到了五品的壁障。
當他能夠‘無中生有’出真正的混沌之氣，他的人身小天地，就會真正化為實質。
因為，混沌之氣衍生出來的氣，就是真實的，他可以用這些氣重新組建內天地，最終讓內天地變成真實的世界。
就在這個時候，天空那位神祇的攻擊，也開始降落，落到了李啟的身上。
隻是，出乎李啟意料的是——
那道攻擊在觸碰到李啟的時候，並沒有和之前一樣開始傷害李啟，而是和李啟融為一體。
在這融為一體的瞬間，李啟突然感覺到了，一種“心意相通”的感覺。
霎時間，許許多多的信息朝他湧來。
融入混沌之中，李啟猶豫了一下，但還是開始接受這些信息。
接受之後，他恍然大悟。