() 到莊墨韓的時候，有些驚歎，這個人物的設置讓我對《慶餘年》的喜愛不由加深了幾分。
有書評說，《慶餘年》充滿著浪漫主義的書，說得極好，因為像範閒這樣的人物實在太不符合現實生活的狀態。
隻是哪一本武俠不是充滿浪漫主義呢，我們常說武俠就是成人童話。
我想說《慶餘年》其實還充滿著一種理想主義。
這種理想主義遊離在現實和空想之間，帶著一種文人式的夢想，而這種夢想被集中的體現在了莊墨韓這樣一個人物的設置上。
我很難想象文人的地位如此之高的時代，想來除了柏拉圖和亞裡士多德之外不會再有人享受過這樣的待遇了。
莊墨韓的名字取得有意思，這是這個人物給我的第一印象，莊周、墨翟、韓非，隻是莊墨韓與這三個人實在有過大的差異。
莊墨韓的骨子與道家、墨家、法家相隔甚遠，與儒家到是有幾分近了。
那種骨鯁，似極了明清的文人們，而這個埋頭專著的老人更讓人想到清代的考據的嘉乾學派的學者們。
這個老人身上留下了太多高山仰止的東西，那自古以來文人為之堅持的東西在莊墨韓身上表現得極是顯眼。
對學術的堅持，不過是一個人對生活至始至終的堅持而已，用一種方式來麵對生活。
學術就是生活的一種姿態。
從每個人對他的態度中，我們可以看到這個人的人格魅力。
學生問孟子：敢問夫子惡乎長?
孟子答:我知言,我善養吾浩然之氣。
莊墨韓一生的執著造就了這個人讓世人仰視的人格魅力，這其實是古代每個文人追逐一種夢想，鍛造出人生的至高境界。
這種人格裡被灌注進了古式的人文關懷，對這個世界的博愛，一種簡單而難以言說的慈悲在裡麵。